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新宾县赫图阿拉老城遗址
8月21日下午，游览过清永陵便驱车沿着苏子河向东去寻访赫图阿拉老城。赫图阿拉老城位于永陵镇，离清永陵约三四公里。赫图阿拉是满语“横冈”的发音。周围群山环绕，中间一块盆地，清澈的苏子河自东向西穿境而过，景色如画，物产丰富，是辽东的一块富庶之地。那里曾是满族的发祥地——兴京，保存着努尔哈赤早年创建的两座都城——旧老城和老城的遗迹。
汽车行至岔路口，见路边立有一尊铜像，停下车来细看，雕像基座上刻着“努尔哈赤雕像”几个汉字。努尔哈赤骑于马上，头戴兜鍪，身穿铠甲，左手牵着马
缰，右手抚着箭壶，威风凛凛，气势不凡。继续前行数百米，便是赫图阿拉老城北门。城门前用混凝土塑有一段老树桩，树桩内是景点售票处，门票60元/人，60岁
以上老人半价优惠。老树桩前面立有两块石碑，一块碑上刻着“全国重点文物保护单位：赫图阿拉故城”；另一块碑上刻着国家旅游局颁发的AAAA级旅游景点标志。旁边立有一块旅游广告牌，上面绘有赫图阿拉老城平面图，写有一篇老城简
介：明万历三十一年（1603年）努尔哈赤从旧老城（两城相距二三公里）迁居到这里，明万历四十四年正月初一，努尔哈赤在此建立大金汗国，史称“后金”，改元“天聪”。后金天聪八年（1634年）赫图阿拉被称为“兴京”。兴京是后金政治、军事、经济、文化中心，也是满清的发祥地，是满族走上统治全国政治舞台的摇篮，后人把它称作老城。赫图阿拉分为内、外两城，占地总面积155.9万平方米。外城周长9华里，东西南北共有九个门，其中南三门、北三门、东二门、西一门。内城周长5华里，有南、北、东三个门。城墙高9尺，用土石混合构筑。内城居住着努尔哈赤家族，外城居住着满族八旗兵卒，城外居住着各种工匠，最多时，居民达到2万余户。赫图阿拉老城现存古建筑群及遗址33处，是迄今保存最为完整的建州女真山城。
进入检票口，北门外有一条弧形坡道，城门建在山冈之上。用碎石片砌筑的高大城门，城头筑有一排箭垛，门楣上刻着“赫图阿拉故城”横额，门楼上用满汉两
种文字写着“赫图阿拉城北门”。进入城门登上城墙，是一条宽阔的马道。顺着马道前行，前面是一片开阔的广场，广场上坐北朝南有一组建筑，似乎都是近年新建的。中间一幢建于高台之上的重檐八角攒顶建筑为汗宫大衙门。牌子上写着简介：汗宫大衙门是清太祖努尔哈赤发布政令、商量军机、接待使臣、赏赐贝勒大臣的重
要场所，俗称“金銮殿”。汗宫大衙门建于1601年—1602年，1603年正月开始使用，1616年正月初一，努尔哈赤在此建立大金国，世称后金，后将赫图阿拉定为后金都城——兴京。二年后，在此以“七大恨”告天誓师伐明。1619年，明神宗派出四路大军征讨后金，妄图一举攻下兴京。努尔哈赤在汗宫大衙门召集贝勒大臣研究制订抗击明军的战略战术。相继取得萨尔浒、斐芳山、尚间崖、富察之野战役全胜，进而乘胜进军辽沈，西迁都城。
汗宫大衙门后面有两幢建筑，东面一幢是“萨满神堂”。有介绍说，萨满教是
在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动，流传于我国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满—通古斯、蒙古、突厥语的许多民族中。因为通古斯语称“巫师”为萨满，故得此称谓。萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星，以及旅行到天堂或地狱的能力。该教有复杂的灵魂观念，在万物有灵信念指配下，以崇奉氏族和部落的祖灵为主，兼有自然崇拜和图腾崇拜内容。在赫图阿拉老城另有文庙、关帝庙、城隍庙等祭祀性场所遗址，说明满族在勃兴过程中不仅保留对原始宗教的信仰，也引进了中原地区一些有实用价值的神祗和偶像崇拜；另一幢建筑是汗王寝
宫，那是努尔哈赤与嫡福晋、侧福晋的居所。汗王寝宫筑于高台之上，四间殿堂式建筑，硬山式青瓦盖顶，描金重彩，前有外廊，长格木门，具有浓郁的满族建筑风格。室内靠壁置有一排长坑，被褥整洁，家具简单实用。
汗王大衙门前是一片开阔的广场，广场上坐南朝北搭有一座舞台，台额挂有横幅“赫图阿拉城景区满族歌舞表演”，舞台背景是一幅东北的山川景色，一只海
东青（雄鹰，象征满族）翱翔天空。
离开汗王广场，前面是树木与花草相间的人工园林景色。东南方向不远，一块大石头上刻着“罕王井”三个大字，旁边用木栅栏围着一口清澈的水井。有介绍说，罕王井是赫图阿拉老城主要的饮用水源，当年驻扎老城的士兵、马匹都饮此井
水，至今城内老百姓仍在喝这口井里的水。井水清凉甘甜，水量极为丰富，平时水面与井口相平，大旱之年井水也不会枯竭。
罕王井侧后有一组在正白旗衙门遗址上复建起来的建筑。坐北朝南，门前立有一座砖砌照壁，正面画着一条四足腾飞的金龙与大清帝国的开创者皇太极朝服坐
像。照壁背面写着“天理、国法、人情”六个汉字，表达皇太极治国理政的基本理念。正白旗衙门是一座五开间四合院，后面一幢为正厅，大堂正中摆放着案几坐椅，是皇太极召集正白旗将领议事的地方。东西两侧厢房内陈列有皇帝太极生平简
介：皇太极（1592—1643），清太祖努尔哈赤第八子，明万历二十年（1592年）农历十月廿五日生于建州佛阿拉城（即旧老城，遗址在永陵镇二道河子村），生母叶赫那拉氏，海西女真叶赫部首领杨吉努之女。明万历四十三年，皇太极开始统领八旗中的正白旗。次年，努尔哈赤建立大金国，汗王之下，皇太极与其兄代善、阿敏、莽古尔泰等八大贝勒轮流值掌军务。后金天命十一年（1626年），努尔哈赤在攻打明朝蓟辽总兵袁崇焕防守的宁远城时，被红夷大炮击伤，不久去世，由皇太极继承汗位。大金天聪九年（1635年），皇太极改诸申（女真）为满洲族。次年，改大金为大清，登极称帝。皇太极在位期间，注意发展农业，重用汉臣，开科取士，绥服漠南蒙古（今内蒙古），控制朝鲜，占领了三海关外大部分地方，并与西藏政教首领通好，为入主中原，灭亡明朝奠定了基础。大清崇德八年（1643年），皇太极病逝于盛京（今沈阳）清宁宫，死后葬盛京昭陵。皇太极是满族的开创者、大清帝国的开国皇帝，也是中国历史上杰出的政治家和军事家。
离开正白旗衙门，向东步行二三百米便是塔克世故居。那是低矮的砖墙围起来的一处院落，门头挂着一块横匾“努尔哈赤出生地”。门前有一付北方农村常见的
石磨，磨盘上放着玉米粒。走进院门，里面有两组建筑，正面一组是砖瓦房四合院，右面一组是泥草房四合院。室内按满族农村的格式布置，有灶台、土坑等生活用品。奇怪的是，无论砖瓦房还是泥草房，灶台的烟囱都单独砌在室外，可能是有利于排烟。尽管塔克世故居是后来复建的，但与普通农家差不多的住房条件可以看
出，在努尔哈赤出生以前，塔克世虽然是统辖一方的首领，但与中原的豪门大族相比，生活尚处于简陋的阶段。
从导览图上看，赫图阿拉老城内外还有镶白旗衙门遗址、正红旗衙门遗址、镶红旗衙门遗址、正蓝旗衙门遗址、镶蓝旗衙门遗址、镶黄旗衙门遗址、启运书院、西大狱遗址、堂子遗址、仓廒遗址、弓矢制造场遗址、城隍庙遗址、关帝庙遗址、驸马府遗址等历史遗迹。因老城区范围太大，步行其间，自感脚力不够。于是走出塔克世故居后，便按原路返回停车场，驱车到抚顺市区住宿。
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