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「木人椿」是指用木製成的假人，是用來作練習功夫的一種方法。自古以來很多門派也有打木人椿的練習，而不同之處只是木人椿本身的設計，不同的門派因為其動作風格有異故出現各種不同形式的木人樁，也由於不同門派對練習木人樁抱著不同的練習目的，所以表現的形式也各有不同。 就以我們詠春一派而言，詠春的木人樁就活像一個真人般，因為它是由三枝樁手及一隻樁腳所形成的。據知，早期的木人椿是稱做「落地椿」，因為它的製成是把地下挖一個洞，然後把整枝樁身插入地內，就像現今建樓宇打地椿一樣，故稱為落地椿。但是後來葉問宗師移居香港後，因居住還境問題不能於地上挖一個洞，故才出現現今常見的「擔樁」及「彈弓椿」。 練習詠春木人椿分為三個階段，每個階段都有不同的練習目的，就好像梯級般一層一層的踏上，一般都是在完成所有拳套才學的，因為[木人椿]裏的動作都是由三套拳演變出來的。 第一階段是要把整套「木人椿」套路練好。木人椿分為八節共一一六式，每節都有不同的訓練重點，由於練習第一階段的木人椿是要求重覆鍛鍊以至成為身體慣性，所以練習之前必須清楚了解所有動作的位置和用力方法是否適當，因為若果重覆練習了一些不正確的位置，反而得不嘗失。 第二階段稱之為「磨樁」，意思即是把每一節最重要的手法拿出來作不斷重覆鍛鍊，達到熟能生巧的地步，練習[磨樁]能使學者更加明白椿法的應用。有人把磨樁視為什麼秘技、秘傳等，其實磨樁一點也不神秘，只不過是重覆練習達至出手成招的目的，但必先有良好的位置作基礎亦即第一階段的訓練才可進入此階段。 而第三階段是要與「木人樁」作對打訓練，由於木人樁本身是不會動亦不會作任何反應，故此在與木人椿對練時要加上意念，你要把它看成真人般在攻擊你，亦因如此，你所做的動作才會變得有意思，只要心無雜念，加上意念配合得好，你便可投入於這個對打之中而不會出現有間斷的情況。就如擊影的訓練一樣，但木人樁卻可以給你一個實質的感覺。當然要做到這個階段而又不會胡亂打樁的，必須花上長期若練再加上清楚明白詠春拳理才可達到如斯境界。 打「木人樁」是不需用蠻力的，不是打得越大力就代表越好，相反應該細心研究每個動作的位置含意，了解每個勁點的變化，使打起椿來得以順從而達到「黐樁」的境界。要黐椿黐得好，必須先放鬆，這樣才能使手部觸覺靈敏，使手部勁點能順著動作變化而改變。其實當你打椿時雙手於椿手上不停運動就等於勁點的變化，黐椿就是要求這個勁點時時刻刻都在椿手上不停走動，使每個動作之間沒有間斷，打起來有如沾著整個木人椿一般，清脆靈活。 除了注意勁點的變化，更要配合腰馬的運用，使每一個動作都能與腰馬作出配合，「尋橋」轉馬練得好是基礎，但要在打樁是把腰馬與動作配合卻是別一件事，所以打樁時一定要注意動作與腰馬是否配合，否則便會過於虛浮，自身不隱。 練木人椿是不能急進的，很多人都急於把這套椿法學成，但又不肯花時間仔細鍛鍊，甚至只模仿別人練習而又不求甚解，結果只會錯漏百出，完全失去打椿的真正意義了。 打樁與意念 打木人樁時，有的人只會很循規的把整套樁法打出來，雖然看上去沒有什麼錯漏，但是就總覺欠了些什麼的，但有些人打起樁來卻很有生氣，就像跟真人對練般有來有往，夠竟原因何在呢？其實關鍵就是打樁時有沒有加上意念，意念就是打樁的靈魂，沒有加上意念的打樁方式，並不是正確的練習木人樁方法，亦得不到打樁應有的效果。 什麼是意念呢？簡單來說意念是一種想像力，幻想力，例如我們練習小念頭第二節的按掌時，向下按時要慢，到差不多盡時才發力，但怎樣理解慢呢，若是說按下去時像慢慢按個球落水一樣，當你加上這個意念時，你的手自然會慢，還會感到有小小阻力向上出現，這就是意念的幫助，是很重要的，在練習木人樁時這個意念就是幻想它是活生生的真人一樣，會向你攻擊而不是呆著不動的。 木人樁由於是死物，它的手與腳都是固定的，不會變動的，所以在練習時跟本上就只有練習者打樁，而樁本身是完全不會還擊的，這樣的練習是不完美的，因為真正的對方絕不會呆著不動任由你作出攻擊，若是這樣的練習，所有的動作就變得沒有意思了，因為這些動作就變成單方面了，而沒有了實際的作用，也沒有了危機感的存在，所以在練習木人樁時就要加上意念，而這個意念就是要幻想這個木人樁不是死物，而是活生生的，它的手與腳都是會向你還擊的，這樣加上意念去打樁就變得更有意思了，例如當打樁的時候，由一個動作變作另一個動作時，要幻想為何要作變動，比方說因為對方作某種攻擊，所以你要變某種動作來回應，這樣的練習才會明白到樁法的運用，使練習起來不單更具作用，而且更可明白到樁法動作內的含意。 加上意念的打樁方式也是要經過幾個階段的，如最初的一一六式，學者首要是學懂全套八節的動作，待動作熟練後，身體動作配合良好以後，就要在打這八節時加上意念的練習，要知道這八節內每個動作的含意如何，在打這八節時要幻想木樁是有生命的，它是會還擊的，這樣你每打一個動作都有著危機感，才會得到實際效用，又例如練習轉馬耕手，你會幻想到對方真的會從中線向你打來，那你才需要轉馬做耕手作防護，這一來這個轉馬耕手的動作就變得更有意思，總好過盲目去練習，但卻不知原因如何，再而把這種意念推使到八節的每個動作，令到整套樁法更富內涵，更實用。 但這個階段也不是最終的目的，因為這八節始終是定式，無論你練幾多篇，動作也是一樣，不會變，因為這八節始終就是這樣打法，但這樣的練習方法就給你打好良好的根基，無論在動作上，腰馬上，手法運用上都得到很好的練習效果，但是，若果不能跳出這八節的打法，也是沒用的，所以當這八節都熟練後，就要脫離這八節，把這個木人看成你的對手，它可隨意向你攻擊，而你也要因為它的攻擊而相對地作出回應，忘掉這八節的打法，出手成招，因對方變而變，形成意念的交流，這樣打樁才是最終目的，是與木人樁作意念的交流，活像跟真人對練一樣，又像跟影子打拳一樣，但更實在更有效用。 雖然，加上意念的練習是很重要，但運用不好也可能會做成錯誤，因為這個意念並不是一成不變的，這個意念是會變動的，就如人的動作你是無法預測的，亦不需去預測，若是練習者只牢牢地認為對方一定是這樣打來而強加這樣的意念去練習，只會轉了死角而弄巧反轉，所以一定要清楚動作的變化，自己身處的環境而作出相應的變化。 如木人樁的第一節，臘頸這個動作，可看作是單一的臘頸動作，加上意念的運用，可看作當你打對方頭部時，他以則頭閃避你的中線拳時，你即以拳頭轉成臘頸手順勢繼續攻擊。 黐 樁 STICKING DUMMY 何謂「黐樁」？「黐樁」是指打樁時手與樁的距離減至最短，做到沾住樁手來練，既無撞擊的感覺，亦無甩脫之毛病，使手部的感覺無時無刻都與樁手連成一體，過程就像與真人黐手一樣，整個過程就在控制對方一樣，完全沾住，要做到這一點，一定要放鬆練習，若是用力打樁，是無可能打出這效果的。 要做到手與樁的距離減至最短，是很重要的，因為木人樁本身是固定的，亦不會還擊，但是真正的敵人不會像木樁一樣呆站?不動，打樁時手部離開樁手越久，對方就有更多時間去攻擊你，所以，我們打樁時，應做到手部離開樁手的時間要盡量縮短，才可以控制對方，感覺對方，做到連消帶打的效果。但由於木人樁始終是不會動，亦由於人體的關節活動範圍也受到限制，所以很多動作是無法完全做到黐著木人樁來練習，總有甩脫的一刻，就是這一刻，我們練習時應把這一刻的時間盡量減少，達到黐樁的感覺及效果。 要黐樁黐得好，另一樣很重要的是放鬆，這裡說的放鬆不單單是指身體上的放鬆，更重要的是大腦的放鬆，即是精神上的放鬆，跟黐手一樣，若是黐手時精神過於緊張，身體就會變得不聽使喚，出現不協調的情況，還會有抗力，頂牛的現象。要排除這些敝病，所以務必要把身體和思想放鬆下來練習，才可做到沾樁的感覺，就像玩花式藍球的高手一樣，使到那藍球在他身上走來走去，沒有甩脫的感覺，完全控制自如，打樁，也是一樣。而黐樁，就如黐手一樣要做到控制對方的感覺，所以黐樁黐得好，在其它人眼中就像跟真人黐手一樣，揮灑自如，行雲流水。 心腦的放鬆可以影響關節的放鬆，而關節的放鬆也可影響到黐樁的效果，打木人樁時我們經常會圍繞木樁走動，配合手腳的動作及變化，完成整套樁法，但若果關節未能放鬆，走動起來就變得生硬，不自如，甚至有手腳動作不協調等無病，使到打起樁來斷斷續續，不順暢，不連續。要做到關節放鬆，先決條件是要大腦放鬆，大腦控制著人體的神經系統，若果大腦處於緊張狀態，肌肉關節也隨之然受到牽連而變得緊張及不靈活，嚴重影響身體的靈活性及協調性，所以務必先要做到心腦放鬆，不要想著打樁就像真正打架一樣，因為打樁並不是真正的打，是有目的去練習的，而另一個可使關節放鬆的方法就是去了解每個動作走動時關節轉動的變化，同一個動作，有的人只動了兩個關節，有的人卻動了接近全身的關節，為何呢？當然動了越多關節的打起來更靈活，更自如，發力更好，更能黐樁，所以練習時應仔細了解每個動作的變化，每個動作所需要關節的變動，再而重複的練習，使到全身眾多關節盡可能同時轉動，這樣打起樁來就更有意思，更可通過打樁練習到身體的協調性，靈活性，達到黐樁的境界。 |
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