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春联 贴春联是过年的一种重要形式。鲜红的春联贴上门，才有过年的喜气。 颍淮一带，贴春联，有个讲究，就是除夕那一天，春联（颍淮俗称门对子）写好后，要早早贴上，越早越好。这是什么意思呢？ 老辈人说，贴上门对子，就挡住了要债的人。就是说，不论是谁，看到欠债的人家大门上贴上了春联，就不能再去人家讨债了。越早贴上，一家人就越早进入了过年时间。 颍淮一地，虽是淮北平原的粮仓，但旧时，也是一个穷。因为穷，每一户人家居家过日子，都免不了向亲朋借一点。在这里，曾经流传着这样一句话：没借过账的人家，算不上一家人。 俗话说，好借好还，再借不难。但日子无法接济，或者遇到了天灾人祸，还账就拖住了，有的甚至能拖到无期。腊月里，年根上，债主们也就会到欠债的人家催债、讨账。 欠债还钱，天经地义。但据说，讨债的人，一见欠债的人家大门上，贴上了鲜红的门对子，就会知趣地返回。催债讨账事，只能等到过罢年，再说。 为什么是这样？颍淮乡间，虽然贫穷，但人与人之间，还有一份起码的尊重在。人家贴上了门对子，就说明人家已经开始过大年了。过年，讲究的是一家老小的团圆，欢天喜地的气氛。这个时候，如果突然闯来一个讨债的人，岂不扫兴？ 让人家过个踏实年，讨债的人不会都这个时候上门。久而久之，就成了习俗。这是民风淳朴的最好见证。它没有官家的硬性规定，有的只是人与人之间相互尊重的浓重底色。 拜年 春节拜年，是国人过年的传统。人们相互拜年，问候新年好，讨的就是个彩头。而过去颍淮乡间的拜年，则别有一番意趣。 记忆中，每逢过年，特别是大年初一，一个村庄有孩子的人家，都要让自家的孩子到别人家去拜年，一家一户都少不得。就连独居的孤寡老人，也得去拜上一拜。小点的孩子，由大人领着；稍大点的，结伴而行。到一户人家门口，都争先恐后地喊着大爷、大伯、大叔、大婶：“俺给你拜拜年吧。”早已在堂屋候着的主人家，一边笑嘻嘻地应着，一边抓那香喷喷的瓜子、花生，还有自家做的糖果，往孩子的兜里塞…… 那一声声拜年，把那时农家过年的热闹气氛，烘托得无以复加。那每一拜，拜出的都是一幅其乐融融的乡村风俗图。 后来，生活富裕了，这样的拜年，却成了一道记忆中的风景。有的孩子随打工的父母在外，连着几年都难得回老家过个年；有的孩子缠着刚返乡的爸妈要钱花，没有了到处拜年的兴趣；有的孩子守着新买的大彩电或者智能手机，看小品，玩游戏……大人们，往往只顾得规划新一年的挣钱“路线图”，也没有了领孩子拜年的那份闲心！ 照虫 打灯笼是很多地方过年的保留节目。这在皖北的颍淮地面上，也不例外。红红的灯笼，不论是高高挂着，还是孩童拎着，由里而外，都是那么喜庆。但颍淮一带，还有个打灯笼“照虫”的习俗。 辞旧迎新的除夕之夜，吃罢年夜饭，照例是要守岁的。但过去颍淮乡间守岁的过程中，长辈一般都不忘安排孩子“照虫”：在柴火垛旁，在粮食茓子边，在牛羊圈里，用灯笼的灯光，照上一照。通常一边照，还要一边自问自答一番—— 照啥的？ 照虫的。 可照死了？ 照死了。 有时候有的孩子好奇，这样的自问自答，要反复多次，才肯罢休。 老辈人说，除夕“照虫”，由来已久。在这个一年中特殊的夜晚照一照，柴火粮食一年不生虫，家禽家畜一年不生病。此起彼伏的迎新鞭炮声中，红灯笼的灯光，映照着孩童虔诚的问答。那是旧时颍淮乡间一幅典型的年俗风情画。 乘悠 今天的孩子，都知道荡秋千。但过去颍淮乡间，它有另外一个俗称，叫“乘悠”，也叫“乘悠悠”。早年间过年，“乘悠”是这里老少咸宜的娱乐活动。 秋千，是古代北方少数民族创造的一种运动。史料记载，它在春秋时期传入中原地区。因其简单易学，深受各地人的喜爱，很快流行开来。唐代诗人王建，还曾写了一首《秋千词》，把荡秋千的刺激，描绘得淋漓尽致—— 长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。 少年儿女重秋千，盘巾结带分两边。 身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。 下来立定重系衣，复畏斜风高不得。 傍人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。 回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。 眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。 颍淮乡间的“乘悠”，通常只在春节那一段时间。因为一年到头，过年最为清闲。过了这一段，开了春，农事就一件挨着一件了。 每年的年根上，颍淮人家准备年货的同时，都不忘为孩子“拴”一个“悠悠”：选两棵结实且距离相近的大树，在树干与枝杈的结合部，绑上一根结实的横梁；再用结实的绳子，从横梁的两端拉下来，距地面两尺高左右，居中绑上木板或木棍即可。从正月初一开始，人们走亲访友、相互拜年之外，最热闹的，可能就是“乘悠”的所在了：男女老少齐上阵，连怀里抱的孩子，七八十岁的老翁，都要坐上去悠一悠。有的“拴”得高的秋千，都能引来大半个村庄的人，前来“乘悠”、观摩。那场面，颇为壮观。 颍淮人以为，一年的开头“乘悠”，能把未来一年可能遇到的晦气“悠”掉。送走了年，“悠”掉了晦气，人们才轻松开始新一年的新生活。多么朴素的愿景啊。 年尾巴 过去颍淮乡间走出来的人，很多都会有这样的记忆：大年初二的晚上，睡觉的时候，大人会提醒孩子，初三早晨要起早，到家后（屋后）拽住年尾（Yi）巴，就把年留下来了。如果不能起早，拽不住年尾巴，过了初三，年就走了。 于是，孩子就会在这样的提醒中入睡。甚至在睡梦中，他还会梦见从天上丢下来的一个又粗又大又长的年尾巴，在自家的屋后，摆来摆去…… 旧时的传说中，年，可能是一个巨大的怪物。有一种说法，过年的时候，人们燃放鞭炮，就是驱赶这个怪物的。但年，又是可以给孩子们带来快乐的怪物：年来了，可以穿新衣、吃鱼肉；年走了，就会一切如旧。好玩的没有了，好吃的没有了，无忧无虑的快乐也没有了。因此，留下“年”这个怪物，就成为孩子心中的一个愿望。 怎样把“年”留下？大人对孩子说，一大早天还不亮，就得起来。趁年还没有走远的时候，用粗绳子把年尾巴拴住，再栓在屋后的大树上。这样，年就走不掉了，就可以天天好吃好喝，自由自在。 很多贪吃贪玩的孩子，就会带着这个朴素的愿望，进入梦乡。但早晨一睁眼，天已经大亮。大人会对孩子说，你个懒虫！年早走远了。 应该说，这是大人给孩子的一个善意的谎言。但这个谎言，折射出的则是当时贫穷的社会现实，以及人们对未来美好生活的淳朴向往。当然，其中也许还有一点自嘲的意味。 时间行进到21世纪。人们的腰包都鼓囊囊的，城乡市场一派繁荣。家家户户每天的生活，不是过年，胜似过年。上了年纪的人说，天天都在过年。恐怕没有谁，还能想起来对孩子撒下这样的“谎言”。 |
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