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131 示元长禅人 “佛语心为宗”，达摩传此者矣。而马师为蛇画足，慈悲落草，乃云：“诸人欲识佛语心么？”已是漏逗了也。更言：“只如今语，便是佛语，此语出于自心，便是佛心。”若举扬正宗，作如是话会，如何出得作家八十四人耶？是故从上来行正令的视之，如将恶水浇泼人，成甚模样？应知这老子太煞屈曲，事不获已。然今学者尚看他底不破，只管落语言、执解会、认光影、做窠窟，好不性躁也。可中有个生铁铸就，手里握得顽石粉碎，眼目定动，拟议不来，一绰便透，更说甚佛语心、如之若彼？直饶千佛万祖躬亲动地放光，如云如雨行棒行喝、雷奔电激，不消个热不采，等闲凡不收、圣不管，更唤甚作生死、菩提、涅槃、烦恼？不如饥来吃饭、困来打，此乃稍稍类他家种草也。所以地藏道“你南方佛法浩浩地，争如我种田博饭吃”，十成是以此为事，彻到无事，如斩一綟丝，一斩一切斩；把断世界，不漏丝毫；诸见不生，了无渗漏；以长岁月，不动不退；靠之自然成办。 香林四十年方打成一片，沩山三十载牧一头水牯。既有此志，深宜长久，乃能堪报不报之恩，是真出家大解脱衲子也。 （佛果圜悟真觉禅师《心要》卷下） |
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