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有一个虔诚的佛教徒，他是一个家庭殷实而且心地善良的面包师。有一年城市闹饥荒，许多人都忍受着挨饿的痛苦，于是他把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在佛祖带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。” 瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。 但是有一个小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。 第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的小女孩只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。 妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，赶快去！”当小女孩把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。 人的一生，从开始到结束，无时无刻不在接受着外界所给予的恩惠。我们只有常抱一种感恩的心态，才会时刻感受到社会各界和世间万物的恩情。 感恩自然，给予我们赖以生存的环境，给予我们最无私的馈赠：膏腴的土地、美丽的川海、丰足的衣食，让我们世世代代得以繁衍生息。我们要感恩大自然，保护环境。 感恩父母，给予我们生命，给我们温暖给我们保护，含辛茹苦地将我们养大成人。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们要好好的感恩父母。百事孝为先，多为父母尽点孝心，不要等到“子欲养而亲不待”时才来后悔。 感恩老师，“自古学者必有师，师者传道、授业、解惑也”。是老师的谆谆教导，让我们树立了正确的人生观、价值观和世界观。我们要感恩老师，施展才华，奉献社会，将师者的精神传扬下去。 感恩友情，是朋友让我们在这个世界上不会感到孤独，让我们的生活过的充实而多姿多彩。我们要感恩朋友，是他们带给我们真挚的友情，帮助我们走过人生的沟沟坎坎。 感恩家庭，是家人为我们创立了一个温馨幸福的家园。我们要感恩我们的伴侣，无怨无悔地支持着彼此，给予我们避风的港湾、爱的拥抱。我们要感恩我们的子女，给我们带来了快乐和幸福。 感恩社会，给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的大舞台。我们要感恩社会，让我们懂得付出比索取更容易得到快乐，让我们学会用爱心去回报。 感恩，是一种歌唱生活的方式，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，是一切美好生活的基础。然而，在这物欲横流的时代，有不少人在追逐物质丰厚的同时，却已把这最人性的东西丢弃了，使人与人之间，在不知不觉中少了关爱，淡薄了情谊，那么，这样的生命还存在着多少的意义呢？古语有云，“滴水之恩，当以涌泉相报。”感恩，是我们中华民族的优良传统，是每一个人应具备的基本品德。感恩也是一种生活态度，一种精神境界，它体现了人与人之间交往的准则，是人与人之间凝聚力的内核。 做人，要怀有一颗感恩之心。做事，也应如此。我们要感恩单位，是单位给我们提供了生存的空间和发展机会；感恩同事，是大家相互关心、爱护、鼓励、鞭策，才使得我们的生活有趣味，工作有动力；感恩领导，是各级领导的严格要求和言传身教，才使我们健康成长进步。 感恩是一种积极向上的思考和谦卑的态度，是一种充满爱意的行动，也是一种处世哲学和生活智慧。感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加充实。 感悟： 禅之所以被称为大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，直探心源，契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动,是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。顿悟禅法是人类的最高智慧，圆满、究竟，而又彻底。禅的精髓是智慧，禅的实质是人类文化特有的大智慧。东方禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。智慧的感悟，驱动精彩的人生。文/单眼老表
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