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痛风患者，现在还有肾功能受损，还有高血压。医生说可能是痛风引起的肾病，现在尿酸降不下来，不知道该怎样调理身体？ 答，俗话讲，持家不可不俭，待客不可不丰，中国人都有这种热情好客的特点，但这种特点如果过度的话，就很容易出问题，特别是吃公款吃单位的，还有吃自助餐，到饭馆里吃红白喜事，或被人请出去吃排场。 这个已经不叫做丰富了，叫超级丰富，基本上没有多少人能够抵挡得住美味佳肴的诱惑，即使是反复吃伤喝伤，美味佳肴现前，照样胡吃海塞，欲胜于理则病。 你看这些得病的人，哪个不是栽在自己食欲色欲这沟壑里头的，所以古人把欲望比喻成沟壑，叫欲壑难填，去年镇上还有人去参加喜事，结果喜事办成灾难，在喜酒桌上，老人家相敬甚欢，胡吃海塞，血脉贲张，当场就中风倒地。 古人讲，乐极生悲，平静最好，平常心最稳，所以有句俗谚讲，常常登高坐，渐渐入祠堂。老是被别人请去吃排场，好像很幸福，很体面，其实每被请一次，福就减一分，表面上被请，实际上慢慢地将要被抬进祠堂去了。 所以在农村的算命先生，看到这个现象，他们都会说，你这几年啊，不要参加红白喜事，这是在保护你，其实人只要这贪婪的欲望还有的话，你即使没参加红白喜事，没做大寿，在家里照样暴饮暴食，也难逃疾病的困厄。 哪有什么痛风，高血脂，都是在贪吃，人贪吃了是没得救的，所以我们要懂得七分饱跟少荤多素之道。 所以减三高痛风，不是表面上在减食，是在减贪欲，就一句话，能否均衡饮食，均衡心态，一个人能够白粥米饭，吃得津津有味，美味佳肴照样吃得平平常常，不为贪欲所动，就不会有这些多余的杂质赘肉三高，为何呢？有句俗话叫贪多嚼不烂，一旦贪多，食物就消化不彻底，消化不彻底的产物，就叫病理产物，消化彻底的营养，才叫营养能量气血。 高级的吃饭是吃念头，吃的是念头清静，念头上不清静，吃饭都会吃出病，在五观堂里头，第一观想就是我吃饭还有没有贪吃的念头，没有的话，才有资格吃，有的话要反思。 所以真正的大德高手，都是吃剩饭，最后吃饭，表面上看他是让大家，实际上他是在降伏自己的贪欲，贪欲降伏了，一粒米的能量比一个鸡蛋还大。 你看那些慈悲的母亲，她把最好吃的让给孩子，自己没吃什么东西，却干最多的活，而且还精神焕发，为何？是不贪带来的，是让食于幼修成的，所以你看那些身体健健康康，心态平平安安的，他们对待饮食都是从来不执着的，《清静经》上讲，执着之者，不名道德。 身心清静的人，哪会执着这饭是冷一点，热一点，硬一点，软一点呢？如果你还起烦恼，说明自身行持不够啊！ 养胃五点，是对于普通修行观念不太强的人来说，非常有利于脾胃的，可对于真修者，根本已经不执著于养胃五点了。因为他修得更微细更高深，养胃五点只是入门而已，懂得这养胃五点，完全可以将三高堵在门外。 但要获得身心寿康自在幸福，还需要往更高层次的心愿隐微处起修，也就是说吃一顿饭连一个贪念都没有，没贪念就不会有嚼不烂，消不化的东西，只要心上还有贪念，肠胃里就还有消化不了的食物，这叫念念成形，形皆有识。 也是《黄帝内经》上讲心与小肠相表里的深刻道理，大家自认为心脏病要通小肠，有没有想过小肠积引发的三高要清心念，你看佛堂里的斋堂叫五观堂，也就是吃饭时要存五种观想，其中一种叫防心离过，贪等为宗，如果散心贪食，信施难消啊！ 这信众布施或供养之物消受不起，那得的就是不消化的病，什么尿酸血脂赘肉湿气，通通都出来了，这些东西出来，就提醒你要赶紧用功，不是贪了，就是懒了，不贪不懒，身心不烦。 |
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