蔓延 漫延 曼延
文雨轩2011的博客等
这三个词简直像三胞胎，读音相同，又都有一个“延”字，在表达的意义上，更是你中有我，我中有你，长期纠缠不清。今天，能否让它们各得其所呢?
蔓，某些植物的茎，它的特点是细长而不能直立。植物学家有“木本曰藤，草本曰蔓”的说法。“蔓延”中的“蔓”，指的是蔓草—以“蔓”为特征的野草。它们有顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”;而且长势凶猛，只要一场雨，荒村野地便成了它们的世界，一下子铺满了角角落落。所谓“蔓延”，就是像蔓草一样延伸、扩展。多么生动的一个词语。“
漫”和水有关，本义为大水貌，引申指浸淫、淹没，《白蛇传》中便有“水漫金山”一折。由于白浪滔天给人一望无际的感觉，由此引申出遍、满等义，如“漫山遍野”“漫天皆白”。水性至柔，奔涌无形，不受拘束，故“漫”又可用来形容放松、随意，如写文章可以“漫笔”，作报告可以“漫谈”。所谓“漫延”，是指像水一样无孔不入，迅速渗透。
可见，“蔓延”和“漫延”，同样说的是“延”，一个比之为草，一个比之为水，两者有异曲同工之妙，在使用中各有千秋。但随着用词习惯的变化，它们已出现分道扬镰的趋势:“蔓延”是通用词，“漫延”是专用词。“蔓延”既可用本义，如“杂草蔓延”，又可用引申义，如“火势蔓延”;既可用于具体的事物，如“一座座帐篷如莲花一般在江滨蔓延盛开”，又可用于抽象的事物，如“消息像长了翅膀似的在县城蔓延传布”。“漫延”则专指因水满而向四周扩散，如“潮水向农田漫延”，“大水一下子漫延到了家门口”。
曼，《说文》的解释是:“引。”引则长，长则柔，所以“曼”可示人以娇美，构成“曼妙”等词语。白居易《长恨歌》中便有“轻歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”句，“曼舞”肯定不是杰克逊的劲舞。和蔓延、漫延相比，“曼延”的不同在哪里呢?考之于现代汉语运用，可以概括为两点:第一是蔓延、漫延为四周扩展，而曼延则是纵向延伸，是长而不绝，《现代汉语词典》举的例子便是“曼延曲折的羊肠小道”。第二是蔓延、漫延为进行态，是正在发生的事实，充满动感;而曼延往往是完成态，是已经存在的事实，用“曼延”这个词语，不过是揭示它的存在、描绘它的形象而已。正因为此，“曼延”常常用于山脉、河流、道路等对象。词语是语言中最活跃的成分，发生变化是常有的事。了解一下它们变化的脉络，无疑有助于提高我们的文字运用水平。
一、释义
《现代汉语词典》（商务印书馆2005年版）解释为：
曼延：连绵不断。如：曼延曲折的羊肠小道。
漫延：曼延。如：沙漠一直漫延到遥远的田边。
蔓延：像蔓草一样不断向周围扩展。如：蔓延滋长：火势蔓延。
二、辨析
三者都是动词，都有“扩展”的意思。我们可以用数学上的几何概念来区分这三者的词义。如果是直线式的扩展则用“曼延”；平面式的扩展，则用“漫延”：立体式的扩展，则用“蔓延”。另外，抽象事物的扩展多用“蔓延”。
三、练习
在下列句子中的横线上填上恰当的词(A曼延B蔓延C漫延)
①湖水______到了周围农田。
②太行山脉______千余里。
③跨国公司把势力______ 到世界各国。
④这条山路______ 曲折。
⑤美国联邦卫生机构官员2004年1月15日说．流感病毒已经______到每个州，死于肺炎和流感的人数直线上升。
【参考答案】①C②A③B④A⑤B
蔓延 曼延 漫延
万源市中学 岳泽和
有不少人只知道“蔓延”，却不知道还有“漫延”和“曼延”，常在该用“曼延”或“漫延”的地方都错误地用上了“蔓延”。其实，“蔓延”，“曼延”，“漫延”虽读音相同（都读man yan)，但其词义和用法是不相同的。
“曼延”的“曼”是长或远的意思。“曼延”，即连绵不断。“曼延”是形容词，常在句中作定语，也可作谓语的中心语。如“曼延曲折的羊肠小道”，“山路曼延曲折”。
“漫延”的“漫”是指水过满，向外流。“漫延”，即像水过满向外流一样向外扩展。“漫延”是动词，常在句中作谓语的中心语。如“沙漠一直漫延到遥远的天边”。
“蔓延”的“蔓”是指细长不能直立的茎。“蔓延”，即像蔓草一样不断延伸、滋长，引申为传播，散布。“蔓延”是动词，常在句中作谓语的中心语。如“火势蔓延”。
很明显，“曼延”是形容词，而“漫延”和“蔓延”是动词，“曼延”与“漫延”、“蔓延”是不能互换的。尽管“漫延”和“曼延”都是动词，都能在句中作谓语的中心语，但“蔓延”和“漫延”的词义也有区别。“漫延”强调的是像水过满向外流一样向外延展，而“蔓延”强调的是像蔓草一样相外延展，而且“蔓延”还可引申为传播，散布。可见“蔓延”与“漫延”也是不能互换的。
“蔓延”“漫延”“曼延”
生命阅读工作室
《咬文嚼字》（2011-10）有一篇文章《“蔓延”“漫延”“曼延”》，这篇文章在辨析词语上给了我们很多有益的启发，但是，文中认为：“‘漫延’是指像水一样无孔不入，迅速渗透。……是专用词，……专指因水满而向四周扩散。……‘漫延’是进行态，是正在发生的事实，充满动感。”这些观点自相矛盾，有点儿想当然。
《现代汉语规范词典》把三词看成是部分异形词，但“漫延”条下例句“湖水漫延到了周围农田”是强调湖水“像水一样无孔不入，迅速渗透”吗？《现代汉语词典》“漫延”唯一的例句“沙漠一直漫延到遥远的天边”是说“像水一样无孔不入，迅速渗透”吗？是“专指因水满而向四周扩散”吗？
在教学时，我与学生对这三词也辨析过，这里试图解说一下，看能否区分“三胞胎”。
先说“曼延”。“曼延”跟“蔓延”“漫延”的区别较大，应该可以很容易分清。因为“曼”的本义“引”（使长）的意思，“曼延”则指线性伸展延长，一般用于具体的事物。《现代汉语规范词典》释为“连绵不断地向远处延伸(多用于山脉、水流、道路等)”。典例如下：
《现代汉语词典》：～曲折的羊肠小道。
《在线汉典》小石路在山间曼延向前，直到山下的小村子。
《现代汉语规范词典》：太行山脉～千余里｜山路～曲折。
《汉语大词典》：王延寿《鲁灵光殿赋》吕延济注：“曼延，言长而不绝。”章炳麟《中华民国解》：“至于蒙古，戈壁曼延，虽平地亦多沙漠。”
“蔓延”“漫延”与此不同，两词都有向四周扩展的意思。“蔓延”“漫延”两词构词形式一样，都是比喻性质的状中结构，还真像是“双胞胎”。要分开这“兄弟俩”，就要辨析其不同的语素。
“蔓延”指“蔓草一类植物不断向周围延伸、扩展”“比喻事物像蔓草一样向周围延伸、扩展”（《现代汉语规范词典》）。其他词典的解释与此大同小异。“蔓延”用于植物是不言而喻的，但用于其他对象如“火势～”怎样理解呢？这个问题的关键是“像蔓草一样”这个比喻怎么理解。“蔓”是草本蔓生植物的细长不能直立的枝茎，“蔓”能缠绕攀缘，由根部向四面八方地生长；因此，“蔓延”应该是指围绕一个点向四面八方无规则地扩展，明显有一个动态的过程。“火势蔓延”就是指围绕起火点向四面八方地扩展，在程度上也有一个明显的渐深的过程，这个说法不仅是成立的，而且是形象的。再如“气味蔓延”，它也是由一个“味源”向四周扩散的。
“漫延”指“水满溢而向周围扩散”，“泛指向四周扩散”（《汉语大词典》《在线汉典》）。同样的道理，“漫延”用于水势也是不言而喻的，只不过，它并不是指“像水一样无孔不入，迅速渗透”，“渗透”是由外向内的过程，而“漫延”刚好相反，应该是一个由内向外的过程。“漫”是指水势盛大，水面扩大（“向周围扩散”），汪洋一片；有时甚至漫过堤坝，自远而近，自里向外，汹涌而来。所以“漫延”并不是以一个点（一个很大的“点”其实就是面）为中心向四周扩散，而是指一个面向四周或一个方向的延伸。“湖水～到了周围农田”（《现代汉语规范词典》）就是指湖水（面）由远而近、由低向高的漫淹到了农田。
《现代汉语词典》把“漫延”释为“曼延”，也有一定的道理，“曼延”是“完成态”（静态的），具有形容词性质；“漫延”虽然是动词性，但常属于完成态。不过，我还是认为，这种解释是有问题的。前面说过，“曼延”是指线性伸展延长，而“漫延”是一个面的延伸，两者还是有区别的。《现代汉语词典》“漫延”条下例句“沙漠一直～到遥远的天边”就可为一证，“沙漠”不是线性伸展，而是面的铺开，故用“漫延”。
《“蔓延”“漫延”“曼延”》文中有一例：“一座座帐篷如莲花一般在江滨蔓延盛开。”此例较难分析。这跟立足点有关，如果要表达这些帐篷向四面八方延伸，强调动态“盛开”，此句可用“蔓延”；如果将这些帐篷比作荷塘中的荷花，大面积地向远方铺开，则可用“漫延”；当然，如果江滨是长长的“滨江路”，此句要强调这些帐篷在江滨沿着岸边蜿蜒伸展，也可用“曼延”。再钻字眼一些，如果是说“这些”帐篷组成了“一朵”巨大的莲花，正在盛开，那只能用“蔓延”，因为，花儿盛开是围绕花的中心向四周“扩展”的。可见，三词虽义近，但侧重点不同。
另外，有很多抽象的事物如何“màn yán”，更值得玩味。我的看法是按照比喻句的理解方式，找到这些事物的状态与“蔓”或“漫”的相似点。
有位咬文嚼字的爱好者在北大语料库中查询这三词的用法，结果“情绪蔓延”有1条，而“情绪曼延”“情绪漫延”0条。“情绪蔓延”的说法有道理，因为“情绪”的传布是有源头的，一传十，十传百，与“蔓”围绕根部向四周生长何其相似。《“蔓延”“漫延”“曼延”》中例子“消息像长了翅膀一似的在县城蔓延传布”，这也是有道理的，因为消息的传布，也有一个消息源。再如“疾病的蔓延”，因为疾病的传播有一个病源，故用“蔓延”。
“思念漫延成海”，因其将“思念”比喻为“海”，自然用“漫延”更好。“灯火，漫延在城市的尽头”因城市的“灯火”是大面积的延伸，故用“漫延”。
搜寻了网上的一些标题，可分析判断。
（1）美国“华尔街”示威漫延全国
（2）台湾“毒食品”风波愈演愈烈，全国漫延
（3）情思漫延浅诉忧伤
（4）爱，悄悄蔓延
（5）海外危机有漫延的趋势
（6）国足紧张气氛正蔓延
（7）北京时尚漫延
“曼延”“漫延”“蔓延”辨析
（发表于《甘肃社会科学》2002年第6期）
“曼延”“漫延”“蔓延”这三个读音相同，且有一个共同语素的双音节词语，很容易被误认为是一个词语的不同书写形式，从而乱用。其实，它们只是近义词，其意义的差异主要体现在三个不同语素“曼”“漫”“蔓”上。
“曼”的本义是“引，使长”的意思。《说文·又部》解释为“引也”。王筠句读：“谓引之使长也。”《广韵·願韵》与《玉篇·又部》均解释“曼”为“长也”。《汉语大词典》：“曼：长；远。”《诗经·鲁颂·閟宫》句“孔曼且硕，万民是若。”毛传：“曼，长也。”郑玄笺：“曼，修也，广也。”屈原《离骚》句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”朱东润主编的《中国历代文学作品选》注“曼曼”为“远貌”。可见，“曼”可引申为“长”或“远”的意思。“曼”还可以解释为“延展；延长”（《辞海》）的意思，屈原《哀郢》句“曼余目以流观兮。”金开城《楚辞选注》注“曼”为“引，伸展。”
“漫”的本义是“水大无涯际貌”（《汉语大字典》）、“水涨；水外溢”（《辞海》）的意思，宋之问《自湘源至潭州衡山县》句“渐见江势阔，行嗟水流漫。”《玉篇·水部》：“漫，水漫漫平远貌。”《集韵·桓韵》：“漫，水广大貌。”又《换韵》：“漫，大水貌。”由此引申为：“长貌，辽远貌。”（《汉语大字典》）《管子·四时》：“五漫漫，六惛惛。”尹知章注：“漫漫，旷远貌。”
“蔓”本义为“草本蔓生植物的细长不能直立的枝茎”（《汉语大词典》）。《说文·艸部》：“蔓，葛属。从艸，曼声。”王筠句读：“蔓及藟字，诸书多以为藤生者之通名。许说藟以艸，说蔓以葛属，盖古义也。”引申为：“蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。”（《汉语大字典》《辞海》）《齐民要术·种瓜》：“蔓广则岐多，岐多则饶子。”由此再引申为“延长，滋长”的意思。《玉篇·艸部》：“蔓，延也。”《诗经·唐风·葛生》句“葛生蒙楚，蔹蔓于野。”《左传·隐公元年》：“无使滋蔓，蔓，难图也。”
再分析一下这三个词的共同语素“延”的意义。“延”的本义为“长行”，《说文·延部》：“延，长行也。”段玉裁注：“本义训长行，引伸则专训长。《方言》曰：‘延，长也。凡施于年者谓之延。’又曰：‘延，遍也。’”《尔雅·释诂上》：“延，长也。”又引申为“伸长；延长”（《汉语大字典》）的意思。《汉语大词典》：“延：长；远。”《韩非子·十过》：“延颈而鸣，舒翼而舞。”曹植《闲居赋》：“登高邱以延企。”又由“遍”的义项引申为“连及，伸展，扩展”。《集韵·仙韵》：“延，一曰及也。”《书·大禹谟》：“罚弗及嗣，赏延于世。”孔传：“延，及也。”《史记·汲郑列传》：“河内失火，延烧千余家。”“延”就有“及，遍”的意义。
这样，这三个词在意义及用法的差异上也就很容易清楚地区分了。
“曼延”一词《辞海》解释为：“亦作‘曼衍’。连绵不断。”（《汉语大词典》《新华词典》也解释为:“连绵不断。”）《辞源》解释为：“连绵延续。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“长涂升降，轩槛曼延。”“曼衍”《汉语大字典·日部》解释：“无极貌。《集韵·换韵》：‘曼，曼衍，无极貌。’《庄子·齐物论》：‘和之以天倪，因之以曼衍。’陆德明释文：‘司马云：曼衍，无极也’”《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。”颜师古注：“曼衍，犹联延也。”《现代汉语词典》（修订本）：“曼延：连绵不断。曼延曲折的羊肠小道。”很清楚，“曼延”的意思就是“向远方延伸、延续不断的样子”，侧重于形容。语素“延”是对语素“曼”进行补充性说明的。
“漫延”一词根据其原始构成分析，应是由“漫”这一描述性的状语与词根“延”结合，原指“水满溢而向周围扩散”(《汉语大词典》解释并引《水经注·河水四》“决河漫延，人马不得过矣”的例子)，“亦泛指向四周扩散”。现在一般形容“旷大、辽远，且连绵不断”的景象。所以《现代汉语词典》（修订本）（解释其义为“曼延”，值得商榷）造“沙漠一直漫延到遥远的天边”的句子，是有道理的。
“蔓延”一词《新华字典》（修订本）明确了其为合成词后，作如斯解释：“形容像蔓草一样地不断扩展滋生。”《诗经·郑风·野有蔓草》句“野有蔓草，零露漙兮。”孔疏“郊外野中，有蔓延之草。”其实许多权威性的工具书（如《辞海》《现代汉语词典》《汉语大词典》《新华词典》等）也作类似地解释。曹叡《种瓜篇》：“兔丝无根株，蔓延自登缘。”说明这个词语是由短语凝固而成的，“蔓”的比喻性状语的性质仍是很明显的。蔓草由小到大，是有一个很清晰的变化过程的，所以，“蔓延”一词应侧重表现“扩展滋生”程度渐深这一过程的。《现代汉语词典》（修订本）解释该词后举“蔓延滋长” “火势蔓延”的例子，不能不说是深中肯綮的。
至于，“曼延”“曼衍”“漫衍”“蔓延”“獌狿”“蟃蜒”等都作“巨兽名”解释时，那只是一个词语的不同书写形式而已。《广韵·二十五願》：“獌狿，兽长百寻。”《史记·司马相如列传》：“兕象野犀，穷奇獌狿。”《汉书·司马相如传上》：“蟃蜒貙豻。”郭璞注：“蟃蜒，大兽，似狸，长百寻。”“曼延”“曼衍”“蔓延”“漫衍”等还可以解释为“汉代杂戏名”，也是一词多形现象。张衡《西京赋》：“巨兽百寻，是为蔓延。”张铣注：“言作大兽，名为蔓延之戏。”《汉书·西域传赞》：“作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏，以观视之。”
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