乡下人约会

 包谷收了，地里种下的小麦已经孕育发芽露出了地面。一眼望不到边，好像给大地披上了绿色的地毯。这段时间可是关中道庄户人一年难得的闲暇时光。在这难得的闲暇时光里，村里的青年男女的心骚动起来。因为他们一个个都不想错过这难得的时光，期待在秋收之后能够收获属于自己的爱情。虽然他们情窦初开，对爱情到底是何物还不甚了了。

上世纪七十年代以前，乡下人受男女授受不亲的传统观念影响，比较封建。在学校，虽男女同桌，但却并不说话。教室里大多数桌子上，都用粉笔划有分界线。分界线百分百是男生划的，且往往是蟥虫吃过交界。遇到比较调皮的男生，同桌的女生难免被作弄。专心写字时，女生胳膊肘有时难免会过线。旁边的男生兴奋地等着，等着，一旦过线，小拳头立马出击，敲打在女生的胳膊肘上。这种暗战几乎天天都在进行，总不能天天都报告老师吧，所以只好臭骂几句了之。那时，一个乡也就一所中学。生源也都是本乡各个村子的孩子。别看他们今吵明闹的，说不定如果有缘，一个假期过后，经过大人们的搓和，或许就成就了一对。

像这样的事情在当时并不鲜见。因为新中国成立后，专事说媒拉纤营生，也随之在城乡各地寿终正寝了。但男女青年成人后，总得结婚成家吧。怎么才能让有缘的男女青年来相会呢？往往是嫁到张村的媳妇，觉得自己在村里孤单。看见村里张大叔家的儿子不错，于是就将娘家的侄女或自己的发小介绍过来。也有反过来的，将这村的女孩子介绍给娘家村里的后生。像这样亲戚套亲戚，盘根错节的，不知成就了多少姻缘。当然，关中道村与村都比较近，多则七八里，近则三五里地。逢年过会，村与村之间当然要互相走动，走动中李村人看上张村的姑娘，张村的看上了李村的小伙，这是再常见不过的事了。然后托熟人说和成婚的也不少见。有时大人们忙活了半天，最后告诉两个孩子，才发现他们是同学，早就认识，这可就省了不少事。

两家大人说好了，两个孩子怎么约见呢？那时不像现在，交通通讯都极不发达，没有互联网，没有电话，就连自行车、半导体收音机，也是农家生活的奢侈品，在村里并不多见。在这些情况下，如何让男女青年见面呢？智慧的庄稼人想出了好办法。

想着生生地两个人在一起，如果对上眼了还好，如果对不上眼，那多难为情呀。于是在俩人正式见面之前先要“背见”。啥叫“背见”？就是说好某一天什么时候，乡上逢集，男青年或拿一本书，女青年或拿一条纱巾，两人从乡供销社门口或其他什么地方走过。两人擦肩而过，心照不宣，互不搭言。回去后，各自将对对方的意见告诉给中间人，如果有一方或两方都没相中对方，这事就到此为止了。如果双方都对上眼了，下面才会有正式见面的机会。

正式见面是在女方家里进行的。这可是件大事，女方家里早早就准备了，专等准女婿登门。快到中午的时候，男青年终于来了。一般都是黄军便装，蓝裤子，这在当时可是最时尚的着装了。上午基本没有什么实质内容的安排，吃过饭后，介绍人会对女方父母说，这是两个年轻人的事，还是让他们谈谈吧。于是一对青年男女便被请到一个挂着门帘的小房子里，两个各拿一块不同图案的手绢。谈后如果各自对对方没什么意见，愿意处男女朋友关系，手绢就是信物，两人互相交换，这事就成了。

我十岁那年，亲眼目睹了对门大姐姐约会见面的过程。吃过午饭后，只见这位大姐姐和那位大哥哥一前一后进了一个小房子。我和村里的一帮小孩子守在这间小房子的窗户下。用舌头舔破了窗户纸，见两个人都羞红着脸，一个坐上炕边上，一个坐上炕下摆放的椅子上。那位大哥哥问大姐姐，你是什么意见？大姐姐头越低越低，就是不说话。大哥哥有点着急了，说你到底同意不同意呀？只见大姐姐红着脸，悄悄地将手绢寄了过来。大哥哥一见手绢，心里一块石头落了地。借接手绢之机拉住了大姐姐的手。看到大哥哥拉着了大姐姐的手，守在窗外的我们，不禁大笑起来。就这样从两人进屋到出屋，前后也就半个小时。

正式见面后，双方会确定日子，在亲邻的见证下，在男方家里举行隆重的定婚仪式，这种定婚仪式名叫“道喜”。经过“道喜”，男女青年才算最终确定了恋爱关系。之后，逢年过节，互相走动，直到俩人最后走进婚姻的殿堂。不少城里人不理解，乡下人退婚为什么那么难？那是因为他们不了解在乡下定婚是走了明路的，和结婚相差无几，退婚和离婚一样，能不难吗？