|
平闲堂 斯舜威
四八． 赵宧光《寒山帚谈》云：“晋人行草不多引锋，前引则后必断，前断则后必引，一字数断者有之。后世狂草浑身缠以丝索，或联篇数字不绝者，谓之精练可耳，不成雅道也。” 平闲堂云：时人作狂草有几个误区，一是以为狂草必连，且以一笔连接不断为能事，殊不知连得过多，又连得不恰当，不但极不雅观，如同“浑身缠以丝索”，而且并不符合狂草精神的本质。余以为狂草之连带，重在内在的血脉贯通，气息相连，当连则连，当断则断，连而似断，断而似连。二是以为狂草必速，行笔匆匆，左冲右突而失之轻飘、浮滑，笔力颓弱。余以为行笔缓慢作狂草，将千钧力量凝于笔端，透入纸中，入木三分，那才叫真功夫。根据情绪变化，内容不同，以及篇章布局的需要，可以时急时缓，时重时轻，时浓时淡，时枯时湿，不能以一法局限之。 四九． 赵宧光《寒山帚谈》云：“论书而言好某家，即非真鉴赏。学书而言学某家，即非真学力。” 平闲堂云：学一家，纵然酷似此家，亦受其局限，受其制约，受其影响，而难以开阔眼界，开阔胸襟。故鉴赏也罢，创作也罢，都必须博采众长，为我所用。 五〇． 赵宧光《寒山帚谈》云：“识得败笔，一生不误；败处为功，一生不窘。” 平闲堂云：一般来说，识得别人的败笔容易，识得自己的败笔较难；识得自己早期作品的败笔容易，识得自己眼前的败笔较难；识得败笔容易，改掉败笔较难。因为败笔是一种习惯成自然的产物，长期形成，已经熟视无睹，非火眼金睛者，很难看出败笔。况且敝帚自珍，很可能在别人眼里是败笔，在自己则是宝贝呢！看别人的作品就不一样，所谓旁观者清，清在能够用比较理性的目光去看待。 然而，即使意识到了败笔，也不是马上就能改掉的。如同戒烟，甚至如同戒赌和戒毒，非具有大毅力者不能奏其效。 五一． 赵宧光《寒山帚谈》云：“字须一笔成就乃佳，若以点缀飞转补其前失，即是伪物，况可独藉肥瘠秾纤瞒人耳目乎！” 平闲堂云：是故书法难于国画，国画，特别是山水画，可以一层层濡染、叠加，发现用笔不妥处，可以用笔墨、色彩遮掩、修改，书法则不能，必须落笔成功，难以修改，即使改得强于原来，被人看出修改痕迹，即被视为描画，品则低矣。■
（作者系浙江美术馆馆长） |
|
|
