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学练孙氏太极拳，孙禄堂总是教诲“拳术之道，首重中和”。“太极拳假后天之形，不用后天之力，一动一静纯任自然，不尚血气，意在练气化神，以血气之勇，难得中和之妙。 ”所谓道，道即中和之气，内劲生于中和，中和源于内外相合，完全是用意内动带动外动，由中而发，由内及外。内动是首要的基础。 我理解的所谓内家拳不在外形动作，而意在气势，所以练拳时要心静神凝，精神贯注，进入太极思维状态。务求达到内三合，外三合，每一招，每一拳，每一脚都由内劲来打。 至于“中和”，内又四层含义： 其一守中。即守于中脉，即身内中心轴线，上则头顶百会穴，要顶头悬、使全身虚领，下则会阴穴，尾闾向前内收，两点连线与地面垂直。上下通达，一起贯通，从颈椎到尾椎整个脊柱26块椎骨垂直垒叠、上下对位、使中气贯于脊中。无论怎样动势、虚实变换都不失于中、垂心始终保持中正稳定。 而胸腹要空虚，这样才能手足相通，一通百通。使挫劲、僵劲变为整劲，这时内劲自生。 其二用中。太极拳内劲、实际上就是由中而发，如在推手时，注意力要集中在中脉上（即中轴线或重心线）不管对方用什么手法来进，都要把来的力量引转到自己中心轴心线外侧，既要保持自己重心稳定，同时又要控制和破坏对方的重心线。 用意接手不是用力接手，一接手就要粘住对方重心，后发先至，向对方实足的外侧、或实足后跟或实足的足尖处发出劲，使其失重拔跟倾倒。 其三适中。即无论进退化发，都要适度，无过不及。不能硬推硬撞、用力抵抗、要势而为、才能得机得势，根据对方意的动向，角度及薄弱虚处用虚实之法介决。 其四空中。中者虚空之性体也，引进落空之意思，让人无法摸到我的中心，忽隐忽现，一击即落空，这是太极高手的境界了。 太极拳的修炼，其实所述就是“中和”二字。无过不及。不丢不顶刚柔相济，阴阳虚实，内外合一，都是中和。拳中内劲也是由中和而生。 孙禄堂宗师还指出：“开合自然，皆在当中一点子运用。”所谓一点之中，实质就是在腰脊命门丹田，宗师曾讲“练拳时要把全身散开的劲收回到丹田。”可用揉面粉团解释，总之以意须气，以气运身，由此点腰脊命门的劲叫合。 从医学上讲，开合动作可以起到锻炼肺活量和心功能作用。 还有孙式太极拳在步法上敏捷圆活，进步必跟、退步必撤。进步时前脚出半步，后脚进半步跟上。后脚退步时，前脚须撤回半步。转身时步子先调正，实脚为轴，上下同时螺旋状转动。而在进步、退步、转身时都要在以意须气、由腰脊为轴心、内动带动外动来完成的。这在活步推手中往往都是在进半步、退半步移动中进行的。步法的灵活变化是取决胜负。 |
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