晋东南的天主教堂_老树

天主教长治教区主教府 主教：靳道远
地址：山西长治市城西北路
电话：
风格：哥特

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王村斯德望天主堂 神父：申学忠
地址：山西长治郊区老顶山镇王村
风格：
电话：[phone]


安古巷天主堂
地址：山西省长治市东大街安古巷 神父： 武尔文 马宁
电话：[phone]
风格：哥特

高庄村圣若瑟堂 神父：鹿俊荣 方剂各
地址：山西省长治市北郊富村乡高庄村
电话：[phone]
风格：哥特

马厂圣心堂 主教：李毅郄 神父：王海林
地址：山西省长治市北郊马厂乡马厂村
电话：
风格：罗马


张庄村圣母柒苦堂 神父：乔宣
地址：长治市郊区马厂镇张庄村
电话：
风格：哥特



安阳村圣安东天主堂 神父：陈隽
地址：山西省长治市北郊马厂乡安阳村
电话：
风格：哥特



东李高天主堂 神父：陈燕卫
地址：山西省屯留县东李高乡东李高
电话：[phone]
风格：哥特




黄碾圣家堂 神父：宋富义
山西省长治北郊黄碾镇北黄
电话：
风格：哥特

羌城天主堂
地址：山西省潞城市崇道乡羌城
电话：6980134
风格： 哥特


南天贡圣母无染原罪堂 神父：韩伟勤 史志刚
地址：山西省潞城市崇道乡南天贡村
电话：6980134
风格：哥特



西天贡天主堂
地址：山西省潞城市崇道乡西天贡村
电话：
风格：哥特

王庄村天主堂
地址：山西省屯留县上村乡王庄村
电话：[phone]
风格： 哥特
郭村天主堂 神父：田书岗
地址：山西省屯留城关镇郭村
电话：[phone]
风格： 哥特
老军庄天主堂 神父：郭季方
地址：山西省屯留县路村乡老军庄
电话：[phone]
风格： 哥特




壶关圣母七苦天主堂 神父：王国平
地址：山西省壶关县石坡乡安口村
电话：
风格：哥特


秦家庄圣母无原罪天主堂 神父：田文秀
地址：山西省长治市壶关县晋庄镇秦家庄村
电话：[phone]
风格：哥特




酒村君王堂
地址：山西省长子县南漳乡酒村
电话：
风格：哥特





上司村圣母堂 神父：陈成龙
地址：山西省武乡县上司村
电话：
风格：哥特
长治县西苗天主堂 神父：李先孝
地址：韩店镇西苗村
电话：
风格：
潞城南关天主堂 神父：崔建云
地址：山西长治潞城南关
电话：
风格：
北舍天主堂 神父：赵常生
地址：山西长治潞城北舍
风格：
电话：
桃园天主堂 神父：高炳隆
地址：山西长治桃园
电话：
风格：
赵家岭圣母朝圣地
地址：山西省长治襄垣县夏店镇赵家岭
电话：
风格：

宋家庄天主教堂
地址：山西省长治县宋家庄
电话：
风格：




南垂天主教堂
地址：山西省长治市老顶山镇南垂村
电话：
风格：



小寨玫瑰圣母堂 神父：杨忠义
地址：晋城市泽州县大箕
风格：罗马
电话：3815759

土沃天主堂 神父：李真
地址：山西省晋城市沁水县土沃镇土沃
电话：
风格：
小南岭教堂 神父：邢善良
地址：山西晋城市阳城县北留镇小南岭
电话：[phone]
风格：
瘐能天主堂
地址：山西省晋城市泽州县东沟镇瘐能
风格：
电话：
菓则沟露德圣母堂 神父：任永清
地址：山西省高平市果则沟
电话：
风格：

太和天主堂 神父：陈景生
地址：山西省晋城市陵川县杨村镇太和村
电话：[phone]
风格：
教堂建筑风格简介：
巴舍里卡式教堂
　　“巴舍里卡”原意为古罗马的公共议事堂或进行商业交易所。从平面图上看如字母“ T”形。入口到顶端的“横县”出可划为三个活动区。进门后的活动区仅占很少面积。再往前走便是进行正式宗教活动的正厅，所占面积最大。最后“T”形的顶部，使神职人员的活动场所，墙上开有凹进去的半圆形供奉耶稣的壁龛。整个内容用两排列柱分隔成三个区域：正中最宽处为主要活动区，两侧狭窄处为陈列圣物或其他活动的偏殿，正中的高达屋顶为“人”字坡，偏殿则较低，为半坡流水的屋顶。建于公元380 年的意大利圣保罗大教堂，便是具有代表性的“巴舍里卡”式教堂。
　　罗马式教堂
　　欧洲进入中世纪之后，封建势力割据，战乱频繁，国力和财力均不及古代的罗马帝国。基督教和封建主义企图借建筑之壮阔雄伟显示其威严，如厚实沉重的墙壁，半圆形的拱门、窗孔和圆形的穹隆形屋顶。这种受古罗马建筑影响而又不及古罗马建筑的教堂，被称为方罗马式教堂，建成罗马式教堂。罗马式教堂最早见于古罗马首都意大利，直到公元十一二世纪才逐渐传到欧洲的其他地区，如法国、英国和被欧洲诸国。
　　拜占庭式教堂
　　西方美术史上八以东罗马教堂首都拜占庭为中心的官方艺术称为“拜占庭艺术”，这是拜占庭文化与基督教文化相结合的艺术形式。其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合，有浓厚的东方色彩，同时又融会了西方艺术的雄健博大。从美学上看，拜占庭式的建筑对线条之美的表现十分特殊，与罗马是厚重的墙壁相比，他善采用较为轻薄的墙、较高的屋顶和较大的窗户。他采用的双层柱头显得十分华美，有的艺术史家称这是美术史上最雅致、最华丽的柱式之一。当然，最值得称道的还是他的彩色镶嵌玻璃纹样。拜占庭建筑中最有代表性的是君士坦丁堡圣索菲亚大教堂。
　　哥特式教堂
　　中世纪的欧洲，继仿罗马式的教堂之后，兴起的诗歌特式教堂。哥特式教堂产生于西欧11世纪后期兴起了繁荣的城市经济有关。在西欧的许多城市中，手工业和商业促进了资本主义的萌芽。城市之间除了经济、政治上的竞争，也带来教堂建筑的竞争，每一城市都以能建立美丽雄伟的教堂为荣。基于这一背景，这一时期的哥特式教堂从外岛内都十分瑰丽华美，即尽奢华之能事，使之成为城市经济繁荣的象征，哥特式的教堂最初从法国的巴黎开始兴建，其发展分为三阶段。
　　第一阶段，从 12 世纪开始持续到 13 世纪的 50 年代，强调零散结构的递增和高度的增加，如著名的巴黎圣母院。
　　第二阶段，十分重视装饰性的处理，并开始追求丰富多彩的整体视觉效果，如德国的科隆大教堂。
　　第三阶段，除仍保持自身的基本特点外，装饰效果的变化已脱离了视觉上应有的结构整体性，如英国剑桥皇家学院礼拜堂。
　　哥特式教堂的设计结构具有以下特征：
　　1.平面一般为十字架形。
　　2.高耸入云的塔楼多为笋状。
　　3.斜柱加固支撑较薄的墙面，形成一种特殊的外墙结构。
　　4.薄壳般的穹顶正中有三个大门，中间的大门为主要通道。
　　5.内部为轻盈、裸露的棱线飞肋骨架穹隆。
　　6.高大、宽敞、明亮的内部空间具有良好的采光性能。
　　7.窗户多位植物的叶片式，窗户上以五彩玻璃镶嵌图案。
　　8.正门上为大圆形的玻璃蔷薇纹样，正门为若干层次逐步向内收缩的门道，每层均有雕像。