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天下之言,不归于杨,即归墨,道家境界最高的人物——杨朱

 崔竣豪 2016-06-09

天下之言,不归于杨,即归墨,道家境界最高的人物——杨朱

广莫曰丨乱弹

广莫认为道家中境界最高的人物是杨子。

《孟子》有云:

杨朱、墨翟之言盈天下,

天下之言,

不归于杨,

即归墨。

杨子所开创的杨朱学派也对后世的道家,

乃至当下产生了深远的影响。

杨子的故事事迹,基本上有三个来源,最著名的当然是被《孟子》《韩非子》记载的一毛不拔论。

因为《孟子》属于四书之一,所以历朝历代的学子都知道杨朱,只不过都把他当作批判的对象。

第二个来源是《列子》,有专门的一篇题为《杨朱》,主要记录了他的言行事迹。

但是《列子》这本书很多后世学者都认为是东晋的伪书。虽然是否是伪书,并不会影响这本书作为道教冲虚真经的地位,但是如果要讨论杨朱这样一个具体人的思想理念和哲学,引用这一篇总是缺乏些底气。

第三是《庄子》中有很多疑似提到杨朱的地方,《吕氏春秋》中也有,但是很多都写作阳朱,阳子或阳子居。这些人到底是不是杨朱,哪些是,哪些不是,学界似乎也没有统一的看法,这就让非专家学者但又需要研究杨朱的人很难办。

另外,《庄子》里写的关于儒,道,墨,名等先秦诸家诸子的事迹,到底是史实,还是寓言?这也是一个很难办的事情,在此暂不讨论。

所以,为了让以下的说法都站得住脚,这里只引用《孟子》和《韩非子》里提到过的这个一毛不拔的故事,其他故事史料就先不征引了。

《孟子》说杨朱不愿拔掉自己小腿上一根汗毛,来换取对天下有利。这个故事如果是真的,那么大概《列子》杨朱篇中更加细致生动的描写,也是可以相信的。

天下之言,不归于杨,即归墨,道家境界最高的人物——杨朱

这个故事是这样的。

墨子的弟子禽滑釐问杨朱,拔你一根毛以利益整个世界,你愿不愿意?

杨朱说,整个世界不是一根毛所能利益的。

禽滑釐问,那么假如能呢?

杨朱就不搭理他了。不搭理就显得境界很高的样子。

然后禽滑釐又来问孟孙阳是怎么回事,孟孙阳说你不明白人家杨朱老先生的意思,我来给你解释解释吧。

如果损坏你的肌肤,给你万金(也就是一万斤黄铜,当时很大的一笔财富),你愿不愿意?禽滑釐说我愿意啊。

孟孙阳又问,那么损坏你身体一个肢节,简单说就是把你胳膊或者腿砍掉一节,给你一个国家,你愿不愿意呢?这次轮到禽滑釐不说话了。

孟孙阳就说,一毛比肌肤更小。禽滑釐说,我没法回答你,我觉得如果让老子,关尹子来评说,可能你说的对,但是如果让大禹,墨翟来评说,肯定我说的对。然后连孟孙阳都不理他了。

其实这个故事,讲的就是一个逻辑走到极致的故事,如果付出很大的代价,做一件很小的好事,并不愿意的话,那么把大和小往两个极端推,就一定出现,付出很小的代价,做一件很大的好事,依然不愿意的情形。

逻辑不走到极致的人,关注的是自身的利益,以及自身所关注的客体的利益,所以需要随时衡量斟酌。

而逻辑走到极致的人,根本不关心任何利益,一切只是为了探寻揣摩天道。

话说回来,利益也是一个相对的概念,一个人吃饱了饭而你还饿着肚子,那一个肉包子对那个人来说就不是利益,对你来说就是。

没有全天下都认可的普适的利益,把利益作为一个永恒追求的目标本身就很可笑,无论是谁的利益。

天下之言,不归于杨,即归墨,道家境界最高的人物——杨朱

在先秦诸子中,绝大部分人,无论成就高低,思想传播的广度如何,总是想著书立言留下点文字的,虽然其中很多后来都佚失了。

而杨朱就是从来没有写过书的一位。这是在道家思想中很难得的一种境界。

我们都知道,儒家讲圣人述而不作,所以孔子一生都在编辑整理,没有写任何自己的著作。

道家讲至人无己,神人无功,圣人无名。这些理论都表明,不著书立说是比著书立说的境界还要高的。

那么就有一个问题了,为什么老子,庄子都要著书立说?难道他们的境界更低吗?如果用道教的观点解释,可以说他们都是仙人降世,有度人弘道的任务在身,所以才会著书。

广莫不反对这种说法,但是我们道士可以这般认为,对于不信道的人看来,就纯属无稽之谈了。

这个道理可能古人也是明白的,所以特地给老子安排了一个见到关尹子,不得不被迫留下道德五千言的桥段,作为掩饰。

虽然这个桥段广莫也是相信的,但是广莫认为更理想的解释是,任何人都不是生下来就是仙人的,都会有一个摸索,思考,修道,成仙的过程,那么在他的一生中,自然是一个境界越来越高的过程。

既然如此,那在他们境界还不够高的时候,留下些文字,也是非常正常的。说不定庄子小时候也玩尿泥呢。

毕竟我们没有证据证明这是他们在人生的最后阶段写下的文字,是他们一生最高境界的体现。这就是一种所谓的以发展的眼光看问题吧。这种眼光,不单单适用于仙人,也适用于所有的普通人。许多访谈节目津津乐道于讲述一个现在取得了一些成就的人,几十年前如何如何,没出名的时候如何如何,小时候如何如何,其实从逻辑上来说都没什么意义。

就拿广莫来说,只是一个在修行路上有些思考的普通道人而已,既不是高人,更不是仙人,甚至对于此时此刻的所想所写也是有执念的。

写下文字是一执,怕别人知道又是一执,怕以后丢人,还是一执。

所以,修在当下,莫问前程

发展性的看问题,发展性的看待人的一生。如果老子生而神明,那不如五岁著经,八岁出关好了,这样青牛还能省点力气。

文 / 广莫先生

天下之言,不归于杨,即归墨,道家境界最高的人物——杨朱

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