 邯郸学步 一燕人至邯郸，观赵人步态，美而学之，忘己之步。不能行，匍匐回燕。久而复燕步，又常杂以赵步，不伦不类，令人瞩目。燕人觉其滑稽，异而笑之，皆来观。家人觉有利可图，便设场卖座，不几年，富甲一方。 坐怀不乱 鲁柳下惠借宿城门，遇一女受冻而昏于道，解衣裹之于怀。一夜未敢有所动。女早醒，曰：“君于妾如是无动于衷，是妾无颜色乎？”柳曰：“非也，汝美甚。”女曰：“是君病欤？”柳曰：“否，吾无疾。吾学圣人之道而克己也。”女曰：“君大谬不然哉。‘饮食男女，人之大欲存焉’， 尔恰违圣心与人性矣。”女去，柳悔之无及。 拔苗助长 拔苗之翌日，苗枯。哭。人问，曰：“为迎接上级检查，村长要苗欣欣然好看。今已赔青苗费、拔苗劳务费，不足。人谓‘因误时而致庄稼欠收之损失费等尚未赔’，以为然。因哭之。” 掩耳盗铃 盗铃者被抓，急中生智曰：“铃吵甚，此吾所以掩耳也，取之不使闹，非偷。”抓者一笑，释之。 滥竽充数 缗王喜一一听吹竽。南郭想，外国有皇帝新装无衣胜有衣，吾何不如法炮制？于是对高居宝座之缗王曰：“大王，能听吾竽声之耳者，非凡耳也。阳春白雪，和者而寡，何也？非通音律之耳不能听。陛下乃天之骄子，何事不能，于乐之事自是天纵聪明，岂凡夫俗子所能知之？”愍王大悦。南郭乃摇头晃脑，边跳边吹，呜呜吁吁，甚为刺耳。愍王称善，群臣亦均称为无上妙乐，世间所无。王于是聘之为乐师。 守株待兔 守株待兔者历三年之久，不复有一兔撞株。人皆谓不必作无用之功，农人置若罔闻，固执己见，坚持不辍。其不懈之努力，终为一采风之大臣知之，告于王。王以此人行状似姜太公子牙，想，寡人何不学周文王？虽庸人，亦可成吾求贤若渴之名矣。于是亲前请之，拜为副相。 东施效颦 东施之模仿秀被大嘲后，愤而离家，之京城。适央视演小品，闻之，延之试镜。东施作颦状，丑至极矣。导演大悦曰：“丑到极时便美矣。” 首演，众大欢。东施于是名噪一时，响誉一方，遂成明星。衣锦荣归，乡人争相称美，多谓其美艳不下于西施。  雪中送炭 一年冬天，大雪纷飞，天寒地冻。一书生孤寒，邻人送炭为之取暖，书生感激之。 明年乡试，书生一举中举。村人皆来贺，门庭若市。独邻人未往。其心戚戚然。 一日见而问之。邻人曰：“贺者络绎不绝，何在意吾一人之锦上添花乎？”书生曰：“患难中见真情，吾独在乎尔矣！” 后书生为官，衣锦还乡。邻人见之，已不知其何许人也。 杞人忧天 杞国有忧天倾者，曰：“天倾，吾辈躲无可躲，避无可避，均死无葬身之地。”人抑揄之曰：“天塌，有高个顶着，尔何惧哉？”曰：“天重，玉石俱焚，吾等无一幸免。” 寝不安枕，食不甘味。心神不定，精神萎靡。未几，形销骨立。 气息奄奄之际，谓前来探望之人曰：“吾先行一步，可入土为安矣。幸甚！” 梦笔生花 李白少时，梦所用之笔头上生花，后果下笔如有神助。 李家有男，意欲成名，闻此传奇，便盼做此梦。俗语云，日有所思，夜有所梦。彼便日思笔头生花之事，以便夜中梦之。 吃饭，走路，上班，均思梦事。可愈想愈不入梦，又怕此梦于睡中道出而不己知，令妻儿不睡，轮流听其梦，亦无。 “精诚所至，金石为开”，他不敢马虎，未敢放弃。 妻儿不耐，他便怪而责之，怒而骂之。 后渐渐精神失常。人皆见而躲之。 七步之才 曹丕令弟植七步成诗，不然杀之。植心悲切，略一沉思，吟道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”丕大笑曰：“御弟果然高才，华歆，寡人逼出此千古绝句，朕弟才名更可流播天下矣。寡人虽为后世所诟，又何惧哉！”华歆唯唯：“陛下高风，臣为陛下屈矣！” 曹植莫名其妙，然终恨之。 问道于盲 一足不出户书生赴乡试，晓行夜宿。 一日至一歧途，不知所以。一官轿而过之，趋前而问，官员指一路，尽头为一坟场。返。一商人过，又问之，指另一途，往，却是人到山前。又回岔路中。 天已向晚，书生焦急彷徨。一盲人拄杖过之，书生未前问询。盲者反问：“尔何往？”书生曰：“省城。”瞽者曰：“此吾常往之所，正欲前去算命，可随吾往。”遂同行。 二人翻过一山，见万家灯火，乃省城也。 东壁余光 一贫女与一富女会绩（织布），贫女谓富女曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明，而一斯便焉。”富女曰：“当然。但有一条件也。”贫女曰：“何谓？”曰：“子分我余光，可得分子夜之所绩之半予我焉。”贫女曰：“不可。吾岂能为汝白劳焉？”富女曰：“我光亦不予尔。” 富女以物挡光，贫女遂夜不得绩。  卧薪尝胆 一懒鬼偶闻勾践卧薪尝胆事，一时热血沸腾，欲振作，决意学之。 令人砍树劈柴，堆于房内。又买猪胆，悬于梁下。苦胆虽苦，可不吃苦中苦，难成人上人，彼天天尝苦胆不辍。睡于柴上，始不成寐。起而读书，须臾则哈欠连声，卧薪虽硌脊背，却胜于读书之头晕眼花。 久而久之，习惯成自然。苦胆不苦，睡亦酣然。 夜夜虽仍不释卷，可上眼皮太爱下眼皮。梦乡太香，懒鬼哈欠连连曰：“我往矣！” 尾生之信 一日深夜，尾生托梦于我，曰：“世人甚愚，千百年来竟信毁我名誉之故事。大水滔滔而来，即使傻逼也不会立于桥下让水冲走，吾站岸边等候即未失信矣。吾当世之人未亲眼目睹，仅凭女子陈情便胡编乱造，后世之人则听风即雨，信以为真。事实是吾救落水儿童因水性不好而殒身也。” 我说：“他事不经大脑思考便杜撰与传播者亦多矣。以讹传讹，真假不分。可笑古往今来，一事既出，大众只看结果不问过程，宁信其有不信其无。轻信之人愈多，则骗子行骗之成功率愈高。” “知君尚有头脑，深夜叨扰，至为惴惴焉。” 我说：“无妨，君沉冤莫白，我定将事实真相告白于天下。” 尾生曰：“不胜感激，吾去矣。”说完隐去。 梦中醒来，床前月光如水。 宋襄之仁 襄公陈兵于泓水之北与楚交战。楚军渡水，子鱼请乘机袭击，襄公未允，曰：“不仁。”楚军上岸而未成列，子鱼又请乘乱击之，襄公仍未允，曰：“不仁”。楚军击宋，宋师败绩。 襄公伤重，将死，谓子鱼曰：“吾以吾仁爱之师，当所向披靡，未料不堪一击，虽败，可将仁义播于四海，吾死而无憾矣。” 叶公好龙 叶公好龙，龙不请自来，叶公逃。 人皆笑之。叶公曰：“吾以龙为虚幻，而其尊贵又非他物可比，故好之。何错之有？未料真龙现于前，吾命休矣，不逃而何？世人笑我，实五十步笑一百步，不亦自笑矣乎？” 门庭若市 邹忌以妻妾美之而讽齐王纳谏，齐威王乃下令，谏而有赏。 群下纷至沓来，一时宫门内外人来人往，摩肩接踵，热闹非凡。齐王见此盛况，兴奋异常，令邹忌将谏言整理成章。 邹忌逐条观之，满“竹”荒唐言。君命难违，又且自为，便夙兴夜寐，孜孜不倦于汗牛充栋之尺牍之间，庶几一年。 窥镜自视，苍颜白发。再问妻妾，均谓其不美也。 画龙点睛 张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，而未点睛，云，点之则飞去。人以为妄，固请点之，不得已，果破壁而去。 人曰：“勿因其去而使之无目，眼为心窗，不如点之使飞龙在天。”张以为然，遂又点余二龙，亦破壁飞去。 四龙分掌四季，兴云播雨。天下风调雨顺，民间五谷丰登。 后世遂不复见金陵寺壁之无睛之龙。  画饼充饥 一书生赶考被劫，囊空如洗。羞于食嗟来之食，更耻于乞讨，数日未进丁食，饿倒于道旁。 书生肚子生疼，心底发虚，眼冒金星，四肢无力，脑袋却清醒，想古人望梅可止渴，今者何不画饼以充饥？遂取笔墨纸砚，于一石桌上画之。 一路人见而问曰：“画饼何干？” 书生有气无力答曰：“充饥也。” “能否？” “当然。” 路人远去。暮，书生饿死于石桌旁。 画蛇添足 楚祠者之舍人比画蛇饮酒。一人先成，左手引酒欲饮，右手为蛇添足，又一人蛇成，夺其杯曰：“蛇固无足，子安多此一举？”添足者辩曰：“禽无翅不飞，兽无足怎走？蛇自有足也。此酒犹吾饮。” 后者莫辩。先者遂饮。 口蜜腹剑 李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓之口有蜜腹有剑。 林甫曰：“真倒霉。世之口蜜腹剑者何其多，何以抓吾为典型？甜言蜜语，令人喜上眉梢，心花怒放，投人情之所好也。腹有剑与笑里藏刀一样，虽极阴险，却亦人性所使然。碍吾生存与发展之绊脚石安能不排除？吾谋害害我之人，诬陷陷我于绝境之人，不亦无可厚非者欤？况世之为达目的而不择手段者如恒河沙数，又何令我一人背此遗臭万年之恶名也。”恨声连连，死不甘心。 莫须有 秦桧下岳飞于狱中，韩世忠不平，诘问秦桧，桧曰：“其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下？”拂袖而去。秦桧心曰：“君要臣死臣不能不死，帝欲岳飞死，我不遵照执行，就得把自己的前途和性命全搭进去。杀岳飞，固然不义，可替皇上背千古骂名，不亦忠乎？” 秦桧安抚了一番自己而心安理得后，便整了衣冠上朝，就杀岳细节向帝上条陈。赵构大喜，赐之甚厚。 后来居上 汲黯有才，因喜讲真话而为汉武帝不喜。位卑德薄之公孙弘、张汤等人先后位居其上。一日，汲黯谓武帝曰：“陛下用人如码劈柴，后来居上啊！” 武帝不以其讽喻为意，曰：“上固风光，下犹重要。无下岂有上？下不力，上则不稳。爱卿能力大，宜居于下，大汉江山正需卿等为铺垫矣。” 原标题：成语新编 *作者：张献党，鱼羊秘史特邀作者。 |
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