分享

晋南为古冀州核心

 yzsr273 2016-06-11

                 晋南为古冀州核心

 冀州是我国九州之一,在我国绵长的历史中,曾占有相当重要的位置,实乃帝王之居。

              一、冀州为九州之首

 传说远在四千年之前,中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后,定居中原,依山川大势,“割地布九州”。在唐尧时,洪水为害,淹没九州。大禹又“随山浚川”“疆理天下,奠九州而正五服”。大禹死后,他的儿子启在晋南安邑夺取了部落联盟首领的职务。据《左传》记载,夏启即位以后,将夏的统治地区划为“九州”,并铸九鼎“象征九州”。设置九州是为了管理居民;铸造九鼎是为了记载夏王朝的功德,象征夏王为九州之主。

 关于九州在流传下来的古籍记载中有几种说法:

《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;

《尔雅》按殷制,称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍,分冀为冀、幽两州;

《周礼》按周制,称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍,分冀为冀、幽、并三州。

按《尚书·尧典》的说法,虞舜在禹治水之后,又就禹指九州,分治幽、并、营三州,合为十二州。

在九州的排列次序中,冀州被列为首位。为什么要把冀州列在九州之首呢?这首先因为它是夏后氏的立国之地。

 唐尧的都城平阳(今晋南临汾市)、虞舜的都城蒲坂(今晋南运城市永济西)、夏禹的都城安邑(晋南运城市)都在古冀州境内。

因此《谷梁传·杨士勋疏》云:“冀州者,天下之中州,自唐虞及夏殷皆都焉,则冀州是天子之常居。”

东汉涿郡人卢植的《冀州风土记》中称:“唐虞以来,冀州为圣贤之泉薮,帝王之旧地。”邹衍说:“九州之内,名曰赤县。赤县之畿,从冀州而起。”故后王虽不都冀州,也以冀州言之。

冀州是古三代帝王建都的地方,“王畿所在”,自然应当列为九州之首。

对于古冀州为什么排在九州之首,还有依治水先后,五行次序等不同的说法。如孔颖达《尚书正义》中解释冀州被列为九州之首的原因时说:“九州之次,以治水先后,以水性下流,当从下而泄,故治水皆从下为始。冀州帝都,于九州近北。故首从冀起。”

《汉书》中也说:“冀州,尧所都,故禹治水从冀州始。”宋朝苏东坡也认为:“河患冀兖为多……故禹行自冀始。”

总之,冀州由于它所处的地理位置,是古帝王都城所在地,从而被列为九州中的第一位。

                二、古冀州范围

 关于古冀州的辖域,蔡沈《书集传》中说:“冀州,帝都之地。三面距河,兖河之西,雍河之东,豫河之北。”它三面与我中华民族发祥地黄河为界。胡渭在《禹贡锥指》中指出,冀州西、南、东三面距河,以与邻州为界。北面直到阴山。北面的西头到东受降城(今托克托境),它的东头抵医巫闾山(今辽宁省北镇西,山产美石),以大辽水为界,东头之北达到柳城(今朝阳境)。当时的范围大致相当现在的山西省略带河南省的北部,河北省西边半部。

又据“旧志”称,三代之冀,包括大河东北,疆域最为广漠。它包括今晋、陕间的黄河以东,晋、豫间黄河东北,以及鲁西北,冀东南地区。

               三、冀州地名起源于晋南

  冀州一词最早见于《尚书·禹贡》一书。关于它为什么取名叫“冀”,按历史发展的次序,有以下多种解释:

(1)按《释名·释州国》云:“冀州亦取地以为名也。”王炎《禹贡辨》云:“晋地有冀,秦地有雍,则是冀、雍以地名州。”据史料考证,古冀州境内的运城市河津一带冀国,它的国都在冀亭(今山西河津县)。因而取这个国家冀的名称做为州的命名。后来冀国在春秋中期为晋国灭亡。据《左传·僖卅三年》云:“冀已为晋邑。”因此,历史相沿又常把晋国辖域为冀州。《吕氏春秋·有始览》云:“两河之间为冀州,晋也。”《尔雅·释地篇》云:“两河间曰冀;冀,近也。”所谓两河之间,指的是清河(古济水)和西河(黄河)之间的地带。

(2)按《周礼·职方》云:“河内曰冀州。”所指的河内是指黄河以北的地区。这时冀州一词的概念范围随着时代推移,发展扩大了。冀州的地域已扩大到晋国以北的地方。因此,在东汉许慎的《说文解字·北部》中说:“冀,北方州也,从北异声。”“北方名冀,而因其以名其州也。”在《异声玉篇》中也说:“冀,北方州也,故从北。”这时冀州所指地境已经是现在的山西及其以北的较大地域。

(3)按《淮南子·坠形篇》云:“正中冀州为中土。”为什么叫“中土”呢?书中的解释是“冀,大也,四方之主,故曰中土。”或者说冀州之地“当天下之中”,为“天下之中州”,所以叫“中土”。因为冀州是中土,如《逸周书·尝麦篇》云:“黄帝执蚩尤,杀之于中冀。”

                    四、冀州后来代指全国

  陈逢衡在《逸周书·尝麦篇》的注中说:“古者指天下为冀州。”《淮南子·地形训》的高诱注中也说:“冀为天下之号。”冀州一词成了“天下”的代名词。

 在《淮南子·览冥训》的注中说:“冀,九州中,谓今四海之内。”

 楚辞《云中君》篇说的“览冀州兮有余,横四海兮无穷。”把冀州同四海对举,意思是冀州即四海之内,也即天下。

 罗泌的《路史》称:“中国总谓之冀州。”

 顾炎武《日知录》中也说:“古之天子常居冀州,后人因以冀州为中国之号。”

 这里把冀州等同于“天下”,等同于“中国”,一方面说明冀州一词随时代发展,词的概念内涵也在发展;一方面也说明冀州在我国古代历史发展中,所处的地位是相当重要的。

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多