历史沧桑，百姓只有染红帝国江山的命_冯相军

　　历史沧桑，百姓只有染红帝国江山的命

　　2016-06-13 21:30阅读：

　　文︱冯相军

　　江山是打出来的。对于皇帝以及皇几代而言，所有臣民的身份，无非是自己的家丁，战时为兵，为抢夺和保卫江山洒热血抛头颅，和时为民，为忠诚和效力皇权出劳力粉太平，反正，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。臣民的义务，在宏大历史的画卷中，似乎只有染红江山的奇效。

　　秦始皇的本事，不仅在于是昙花一现帝国王朝的开创者，而且在于是源远流长封建帝制的总设计师。当年，秦始皇的父王作为太子到赵国做人质，获得的见面礼是一个叫做赵姬的绝色女子，她就是秦始皇的生母。在别人的嘲笑与讥讽中长大，注定要有非同常人的阅历和勇气，他以自己一统天下的壮志雄心，用了十年时间，完成了灭六国大一统的伟业。我们知道的，是他掀开了中国历史的新篇章，是他奠基了中国历史的里程碑，当其他文明还处在茹毛饮血的时代，秦朝帝国已经开始了中华文明的光辉诗篇。

　　我一向崇尚元曲“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的情怀，感觉所谓历史的主人，不过是帝王将相粉墨登场的垫脚石或红地毯而已。秦国的崛起，自商鞅变法始，那时，整个社会勃勃生机，欣欣向荣，被治理的道不拾遗，山无盗贼，家给人足，秦人皆“勇于公战而怯于私斗”，闻战则喜，“乡邑大治”。正所谓时势造英雄，秦国以100多年的时间奋斗，结束了春秋战国四分五裂的割据混乱，完成了一统江山的历史功业。但是，荣耀的背后，谁能想起，这其中践踏了多少家的安宁，牺牲了多少人的性命？

　　帝王的江山，总要用百姓的鲜血染红。皇朝的功绩，终归用百姓的白骨堆砌。除了站在历史前沿的秦始皇，以及以他的姓氏命名的秦朝帝国，巍峨宫殿之上，华丽锦带之末，谁还能忆起为了江山统一战死疆场的无名百姓？那些尸骨，渲染了历史的悲壮，让整个历史充斥了王朝更替无关百姓冷暖的残忍和严酷。

　　分裂不好，战乱不好，江山一统了，百姓总该生活安稳了些吧？事实不然。没有权力，要夺取权力，有了权力，要巩固权力，皇帝的梦想，不仅在于江山永固，而且在于万寿无疆，治下的百姓，只能服从这一伟大光荣正确的奋斗目标。为了江山安宁，秦始皇派兵三十万抗击匈奴，并使用近百万劳力修筑长城。好歹，这是为了国家，表面上还说得过去。但是，难以想象的是，在灭六国于一统之后，秦始皇大兴土木，建宫筑殿，丝毫不顾休养生息，完全不

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　　计劳命伤财，征发30万（有说70万）劳力修筑阿房宫，秦二代继位之后，又征调几十万囚犯民夫大规模修造秦始皇陵。民贵君轻的正统思想，在秦始皇那里简直就是欺君罔上，大逆不道，难怪他要不惜重拳，防民之口，安民之魂，统一思想，钳制人心。

　　家国天下，自是皇帝一人说了算。法自君出，目的不在于治君，而在于治民，在于维护并巩固高压独裁的社会制度与秩序。皇帝凌驾于法律之上，朝可立法，暮可废法，不论对人对事，既可法外用刑，也可法外开恩，天下之事无大小皆决于上。皇帝像圈养牲畜一样治理百姓，奴役榨取，自然会引发社会矛盾，导致民怨四起。对此，丞相李斯给秦始皇出了个好主意，将全国百姓的思想统一到秦朝中央，也即秦始皇。这个主意，就是颁布《焚书令》，“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉亲烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”意思是说，有谁胆敢私下谈论儒家经典诗书，以古非今，妄议朝廷，非难中央，说了不该说的话，皆死（甚至株连）。官吏闻听有人偶语诗书、以古非今、非所宜言，与当事人同罪。著名的坑（活埋）儒案，就是发生在这个时期。由此可见，皇帝是下了大决心要进行思想的大一统。尽管这种大一统客观上有利于统一政权的巩固，但是，至此，春秋战国绽放的璀璨的思想之花开始凋零。

　　吊诡的是，为秦始皇实施思想高压出谋划策立下汗马功劳且作了秦二代继位帮凶的李斯，并未因为功勋卓著而获得皇家赐予的免死金牌。秦二代继位之后，出于对朝廷的忠诚，李斯多次建议秦二代停建阿房宫以减少民怨，缓和矛盾，孰料遭人构陷谋反，腰斩灭族。

　　朝廷的江山，姓秦，即便是秦始皇死了，这江山还是被当作政治遗产继承给自己的子孙，秦二代、秦三代以至于秦无穷代，跟普天下之大众没有多大关系。倘若硬是要找出些关系来，便是打江山的时候被抓了壮丁，或以自己殷红的血祭奠了君王出征的旗。当人家稳坐江山之后，便又是交粮纳税苛捐杂役，即便食不果腹衣不蔽体也得举全家之力供朝廷过上不食人间烟火的神仙时光。就这义务，要是不履行，那数不清的残酷刑罚时刻备着，且由不得你喊冤叫屈。江山社稷被皇家朝廷如此糟践，百姓生活悲惨，穿牛马之衣，吃犬彘之食，难怪10余年辉煌的帝国江山在“王侯将相，宁有种乎”的呐喊声中若火烧的阿房宫样土崩瓦解。

　　可能正如教科书上所写的那样，由于没有科学的思想理论指导，所有百姓一遍又一遍血染江山的结局，不过是一代又一代王朝的更替。这倒并不能怪到百姓视野短浅不思进取的头上，毕竟，帝国江山开创者如秦始皇，连偶语诗书、以古非今、非宜所言都要处死，又怎么会容得下危及自己统治的其他思想萌芽呢。