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不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

 雲泉 2016-06-15

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

蔡京 秋山萧寺设色 绢本

尺寸:24x71cm

秋山萧寺图:开卷处图绘远山溪岸,继而群峰叠起大壑飞瀑,颇为壮观,再次又转入平川冈阜秋树远山,渐成清远之境,布局变化错落有致。全卷以水墨为主,间以简淡之赋色,山石皴纹笔墨苍劲。

引首:秋山萧寺。王穉登。钤印:穉登(朱)、师晋阁(白)

题跋:

一、屠隆鉴定。钤印:何似适章青山白云(朱)

二、檇李王去贤观。

三、壬子秋日谢虽、何壁同观。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

鉴藏印:日华珍藏(朱)、日华金石(朱)、罗天池书画印(白)、六湖(朱)、修梅仙馆秘玩(白)、钱惟善书画印(白)、素菊居士鉴赏图书(朱)、董其昌(朱)、玄宰(白)、仲穆(朱)、潘氏樵侣(白)、方亨咸印(白)、冷谦(朱)、方方壶(朱)、柯氏敬仲(朱)、安仪周家珍藏(朱)、汪介之印(白)、王君辰印(白)、汝(朱)、神品(朱)、天兴(朱)、柳溪鉴藏(朱)

简介:蔡京(1047-1126年),字元长,北宋权相之一、著名文学家、书法家。先后四次任相,共达十七年之久,四起四落堪称古今第一人。也被称为“六贼之首”。宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州。文学方面有诸多建树,著有散文集《保和殿曲宴记》、《太清楼侍宴记》、《延福宫曲宴记》,同时参与《宣和书谱》的编纂。书法上更是北宋时期绕不开的书法大家,北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家,有少数人认为“蔡”原指蔡京,后世以其“人品奸恶”,遂改为蔡襄。蔡京的书法笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格。存世书迹有《草堂诗题记》《节夫帖》《宫使帖》等。

北宋山水惊现蔡京迹

—赏手卷《秋山萧寺图》

一展此卷绢本浅绛手卷,不免要有所讶异,引首四个古隶大字:“秋山萧寺”挺拔沉着,意趣盎然,落款处:“王穉登”三字洒脱风流。

王穉登何许人也?他乃是明代著名文人、一代书画大家文征明的弟子,吴门画派的中兴之人。王穉登为之题引首,亦可见此画自大有来历了。

再移目静心观图,长卷徐徐悠然,远山溪岸,继而翠峰绵叠,绝壑壁立,山容形色,气势巍然;萧寺层叠,角檐杳静,隐约峰峦其后;近处平川冈阜,溪流蜿蜒,三四茅舍依秋树而筑,板桥梯次;移景江渚,泊舟艇影,衰柳微荡,渐成肃秋山暖静寺、淡泊安然的清远之境。

观整幅手卷,山势随脉而发,远山近水,板桥人家,秋树聚丛,萧寺依主峰于中,位置得当,显隐之间的布局变化,错落有致,勾勒线条,墨色淡简而润畅,峰峦皆以宋人之圆皴笔法,施之笔墨俱见法度,树枝嵖岈点染温润,浅绛敷色,竟是一派宋人山水气象所在矣。难怪此画卷,经一路鉴赏流传,皆是历代名家所为,自元著名画家柯九思、赵孟俯次子赵雍、名画家方方壶,元末明初文人钱思复,明代冷谦、李日华、董其昌、屠隆、王稚登、至清爱新觉罗·永璥、方吉偶、罗天池、汪石如、安岐历十五位三代文人书画名流或书画鉴赏藏家,慨然于此卷钤印留笔。

然粗观此卷,如此前人佳作竟无名款印,岂非咄咄怪事!此画或颇不寻常,细究则或藏有隐情乎。据传此画为北宋一代奸相蔡京所作。

读此件手卷前有王稚登引首,后则有明代著名文人屠隆所书拖尾:“屠隆鉴定”等墨迹。细思屠隆之鉴定,或当时仅鉴识此图为宋画耶?倘若此,王稚登、屠隆、李日华等一班著名文人皆言画而不肯言其作者或亦可成立也。

观此画之用笔法度、气象格局似为宋代山水之属,然之前递藏皆以无名款古画手卷现世。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

细读之下,功夫终究不废有心人,画面中有大小茅舍两间,小舍内竟署有此画作者名款——“蔡京”二字,真是再读石破天惊,八百年迷霾一朝散!世传宋画名迹,作画者一般不似后世人在画面上落名款,即便有落名,亦多在隐秘处如树丛山石间,如宋人范宽所作的《溪山行旅图》,此乃宋画之风习也。据史载,元符二年(1100年)宋哲宗驾崩,徽宗即位。53岁的蔡京被罢官出京,闲居杭州,时弄笔墨,巴结南下收集江南名书画、巧物的童贯,童贯也常夹带蔡京所画之作给宋徽宗,为其再度复出做打点。蔡京的书法属一流,本属北宋书法“四大家”之一,其书法姿媚豪健,痛快沉着,体现宋书“尚意”特点,明代陶宗仪在《书史会要》中引前人所论:“其字严而不拘,逸而不外规矩,正书如冠剑大人,议于庙堂之上;行书如贵冑公子,意气赫奕,光彩射人;大字冠绝占今,鲜有俦匹。”颇能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。缘于其恶名,后世遂改为蔡襄。蔡京文章亦好,有散文传世,同时还着有《宣和书谱》《宣和画谱》,本是文人的他,作此山水图卷是极有可能。然如此佳作,何以名不彰显,究其原因实乃源于蔡京之恶名也。

《秋山萧寺图》鉴藏者简介

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

1、柯氏敬仲(朱)

柯九思(1290—1343),字敬仲,号丹丘、五云阁吏,浙江台州仙居人。工山水,花卉竹石,尤精墨竹,长诗文,亦精鉴别。至顺元年特任奎章阁鉴书博士,参与内府书画鉴定。

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2、方方壶(朱)

方从义(约1302—1393年),字无隅,号方壶,又号不芒道人,金门羽客、鬼谷山人等。贵溪(今属江西省)人。擅长水墨云水,所作大笔水墨云山,苍润浑厚,富于变化,自成一格。工诗文,善古隶、章草。

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3、仲穆(朱)

赵雍(1289—1360),字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟俯,母管氏。书画继承家学,擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。

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4、钱惟善书画印(白)

钱惟善(?—1369年),字思复,自号心白道人、武夷山樵者,钱塘(今杭州)人。明洪武初年卒,与杨维桢、陆居仁合葬于干山,人称三高士墓。工诗文,又兼长书法。

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5、冷谦(朱)

冷谦,明初道士。生卒年不详。字启敬,或曰起敬,道号龙阳子。钱塘(今浙江杭州)人,道士行藏不详,现存记载仅见其从事音乐、绘画之事。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

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6、日华珍藏(朱)日华金石(朱)

李日华(1565—1635年),字君实,号竹懒,又号九疑,浙江嘉兴人。官至太仆少卿。工书画,精善鉴赏,世称博物君子。时王维俭与董其昌齐名。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

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7、董其昌(朱)玄宰(白)

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。官礼部尚书,卒后谥文敏。晚明四家之一,善书法绘画,著有《画禅室随笔》、《容台别集》等。

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8、何似适章,青山白云(白)

屠隆(1544—1605),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年(1577)进士,与王稚登、王世贞、陈继儒、王衡友善,著述极丰。有《昙花记》、《修文记》《冥寥子》、《由拳集》、《白榆集》等。

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9、穉登(朱)

王穉登(1535—1612年) ,字伯榖、百谷,号青羊君、广长庵主、广长闇主、半偈主人、松坛道人、松坛道士、长生馆主,江苏江阴人,明嘉靖至万历间书法家。,行、草、篆、隶皆精。历十四年(1586)曾与汪道昆、王世贞、屠隆、汪道贯、汪道会等在杭州共举“南屏社”。

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10、素菊居士鉴赏图书(朱)

永璥(1712—1787年),清宗室,辅国公弘晋之子,胤礽之孙。封辅国公,字文玉,号益斋,别号素菊道人。工书善画,以飞白法淡墨写兰石。尤精鉴别,收藏名迹甚富。

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11、潘氏樵侣(白)

潘思牧(1756-?),字一樵,一作樵侣,丹徒(今江苏镇江)人。山水远宗黄公望,近法董其昌,笔沈著而墨罨润。

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12、方亨咸印(白)

方亨咸(生卒年不详),清,小字姐哥,字吉偶,号邵村、龙瞑、心童道士,安徽桐城人。拱干子。顺治四年(一六四七)进士,官御史。能文,善书,精于小楷。山水仿黄公望,博大沈雄,力追古雅,与程正揆、顾大申时称鼎足。花鸟意态如生,曾绘百尺梧桐卷,雀雏入神品。

不为五湖归兴急,要登嵩华看神州——蔡京秋山萧寺图

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13、修梅仙馆秘玩(白)罗天池书画印(白)六湖(朱)

罗天池(1805—1866年) ,(清)广东新会人。道光六年(一八二六)进士。官云南迤西道。落职归,居广州。工书、画,精鉴赏。与黎二樵、谢里甫、张墨池、罗六湖并称为为粤东四家。

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14、汪介之印(白)

汪介,原名鉴,字石如,浙江杭州人。专绘花卉,工于篆刻,著有《墨林今话》、《畊砚田斋笔记》、《广印人传》。

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15、安仪周家珍藏(朱)

安岐(1683—?年),字仪周,号麓村,又号松泉老人,天津人,一作朝鲜人 ,鉴赏家。在扬州为盐商,博雅好古,收藏极富,学问宏通,尤精鉴赏,并好养士。著有《墨缘汇规》。

上海嘉泰2016年春季拍卖会拍卖时间:6月27日——29日

拍卖地点:上海展览中心 东二馆 B层

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