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如愿在小黄村欣赏到了动听侗族大歌，与同伴心满意足地驾车往从江县城返。
路过一个叉路口，有一指路牌上书“占里”二字，我笑着对同伴老李说：“你不是想生二孩吗，那可真应该去一下占里，据说，那里有控制生男生女的秘方，出生的孩子几乎都是一儿一女……”，老李闻听此言，立马
来了劲，连连称去。这下我的心里又是一阵窃喜：我本有心去占里，但怕老李不去，顺嘴开了个玩笑，没想到成了。
各位一定要问我，为啥那么想去占里？实在是那占里太神奇：几乎98%的家庭的孩子都是一男一女，很少有双男双女的现象，传说，那都是因为寨里有“药师”会用一种叫做“换花草”的草药来平衡胎儿的性别。
先前只听说占里的神奇，却真是不知道占里的美丽：占里深藏于大山之中，车窗外，新修的公路边，不时闪过村寨、梯田、牛羊……一幅幅田园诗画令人目不暇接。
占里是一座侗族村寨，位于占里山的一条河谷中，驶车从高山上下来，正是占里的寨头，一眼望去，一座座高脚小木屋错落有致地散落在山坡上，一一排排高高耸立的晒禾架沐浴在金色的夕阳中，构成小山寨一道别具特色的美景。不难想象，若是在秋天，晒禾架上挂满金黄色的糯谷禾把，那漫山“尽挂黄金甲”的景象将是何等的壮观。
一心观景的我决定先下车，慢慢从山上边赏景边步行入寨，而让一心求女的老李开车先进寨。
走近那些高脚小木屋才发现它们竟然都是建在水塘中的，几座高脚小木屋旁必然有一片高耸的晒禾架，我恍然大悟：原来这些高脚小木屋是村里的粮仓啊，稻谷从晒禾架上取下便可就近入仓，而粮仓建于水中，既可防火，又可防牲畜，真是聪明啊！高，实在是高！
从寨子的高处，可以望见沿着河谷密密麻麻地座落着一座座民居，在那鳞次栉比的房屋间鹤立鸡群般高耸着一座鼓楼，那是侗寨的标志，也是村寨的中心。
走进寨中，发现不少民居间都隔有水塘，既可养鱼养鸭，更可防火，看来占里人的防火意识真的是很强。
沿着民居间的小路，穿寨而过，眼前出现一条小河，清清的河水由北而南从村寨边流过，在河流东岸与山峦之间，有一块相对比较平缓的坡地，寨子就修建在这块临河的坡地上。
从小河上的风雨桥头向村寨望过去，沿着河依次排列着排架式的禾晾，其内就是村民住房，从河边一直排列到山坡之上，漫山坡的都是黑瓦木架的吊脚楼，场面蔚为壮观。
在河边，我与先期入寨的老李碰了面，他颇为神秘地示意我跟着他走，于是在他的带领下，我们经过寨子中心的鼓楼，沿着居居间的小路七拐八拐的，也不知拐了几拐，我们在一座房后的空地前停下了脚步，老李用手一指空地：就这，占里确保生娃一男一女的秘密。
我顺着他的手指定睛一看，空地之上有两座小土地庙式的，用青石作悬山顶的屋形建筑，旁边立着两块小碑，上书：榕树井女井和榕树井男井。
不是“换花草”的秘密吗，怎么成了女井和男井？难道真是喝井水控制生儿生女？
将信将疑间，我问老李：“你喝啦？”老李冲我点点头，于是我拿起井边的舀水小竹桶，喝了一口女井的水，又喝了一口男井的水，咂吧一下滋味，没觉得有啥不同啊。哈哈，我笑着安慰老李说：“你就宁可信其有吧”，后来查了资料才知道，传说中，那“换花草”是要配上这不同的井水才会见效的。
走在村子里，发现占里有关控制人口增长、实行计划生育的古训很多，这些古训成为村里每一个人自觉控制人口增长确保人口比例与土地耕种面积均衡的理念。
在村子里转了一圈，发现占里村寨中除了老人就是小孩，而且明显的女人比男人多，这恐怕也是当今中国，农村的普遍现象吧，不过，在占里，无论是老人孩子都悠闲地过着自己的日子：孩子们无忧地在寨子里跳着皮筋，而老人呢，则淡定地坐在自家的门前，用最原始最传统的工具纺着纱……
这种与世无争，淡泊平和的状态，现如今恐怕也只有在与尘世相隔的大山深处的原始村寨中才能得以感受到了，这恐怕也是我们这等城里人总是喜欢往山里跑，乐此不疲地探访那些原始村寨的重要原因吧。
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