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位于陕西兴平的汉武帝刘彻茂陵气势宏大，李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等陪葬墓环拱四周。尽管出于种种考虑，茂陵本身尚未发掘，但茂陵一带的陪葬墓等遗存时有珍贵文物出土，如鎏金铜马、竹节形鎏金银熏炉等。而霍去病墓前的这些石雕，则最为独特，也耐人寻味。恰如鲁迅所言，“唯汉人石刻，气魄深沉雄大。” 上图下部的若干错金车马具，就出土于茂陵附近
“马者，甲兵之本，国之大用。”汉武帝对于良马的渴求，远非个人爱好。《史记?大宛列传》载，武帝“初得乌孙马”，“名曰天马。及得大宛汗血马。益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马。” 《汉书?武帝纪》载：元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马》之歌。太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极天马歌》。歌曰：天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。 鎏金铜马1981年出土于汉武帝茂陵附近，据推测应为武帝之姊阳信公主与名将卫青合葬墓的陪葬物，为武帝所赐。此马身形高大，肢体修长，与东周、秦朝塑造的马匹形象截然不同，正是西域汗血宝马形象的生动写照。 出现在中央电视台新闻频道春节特别节目《一年有一年》中的《故宫日历》图文，包括鎏金铜马、霍去病墓石雕等以马为表现对象的珍贵文物 在“文景之治”的基础上，汉武帝北击匈奴、凿空西域，开创了千秋功业，却也因其好大喜功而受到后人的不断嘲讽。唐人许浑《学仙》一诗，便对其问药求仙之徒劳发出感慨：“心期仙使意无穷，彩画云车起寿宮。闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。”故宫博物院藏明宋广草书轴所书正是此诗，运笔流畅，刚柔相济，颇有晋唐之风。 此外，故宫博物院藏明祝允明三体书杂诗卷中，祝氏自书诗《武帝传》亦以武帝故事为题材：“柞宫冯（凭）几画成王,泪落铜仙月似霜。王母不来方朔死,茂陵松柏自斜阳。” 汉武帝之所以被后人反复吟咏讽喻，除其自身的种种行止、轶事引人喟叹，也是后人为避免妄议时事获罪而借古讽今的需要。而“茂陵松柏”、“茂陵秋雨”等语，经后世反复吟咏，亦已成为世事沧桑的指代符号。
此马通身施绛红色，身形矫健而比例匀称，以简笔勾勒的辔头、鞍鞯约略可见。出土地陕西兴平茂陵，让人不免又对汉武帝心生怀想。武帝重视良马引入，进而加强军事力量，将大汉王朝推向全盛。但和前代与民休息的文帝、景帝相比，又不免被视为穷兵黩武。功过是非后人评说，可身为后人的我们又如何能轻易得出结论呢？
霍去病勇猛无敌，少年从军即有赫赫战功，十九岁为骠骑将军，出兵收复河西，降敌四万，两年后深入漠北，歼敌七万，封狼居胥，兵至瀚海，自此“匈奴远遁，漠南无王庭”，功莫大焉。匈奴悲歌曰：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”霍去病天生将才，却二十多岁便英年早逝。武帝悲痛之余，下旨厚葬于茂陵东，筑冢状如祁连山，并雕凿若干大型石雕置其上，以旌其功。在这批史诗性的陵墓石雕中，《马踏匈奴》是其杰出代表。战马雄浑，不怒自威，蹄下敌兵挣扎徒劳，整件雕塑充满张力。
全形拓，为清中后期产生、盛行于清末民国时期的一种传拓形式，除像传统拓印那样复制器物表面纹饰、文字外，也结合墨色浓淡调整、轮廓剪切拼贴等手法对器物外形加以再现，成为照相术发明、普及之前文人赏鉴、研究金石器物的上佳媒介，也发展为一门独特的艺术。
野人抱熊全形拓
怪兽食羊全形拓 野人抱熊, 此件是其中较大者, 亦是雕刻之最精彩者, 野人头大、长发、额高、眼大, 阔口开张, 露出上牙五枚, 头稍前俯, 两肩耸起, 两手抱一小熊欲食, 小熊亦不示弱，张口与野人对咬。野人是左腿曲膝, 右腿跪地, 腰周系带一条, 与石马下面的人相似。在墓之东北角空地, 头向南倒置。
蛙或鱼
蛙或鱼
卧马
卧牛 ————————————————— 故宫珍赏 介绍故宫珍藏 解读故宫文化 |
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