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4.钧窑 宋代钧窑体系庞大，北方各地皆有烧造，产量最多的还是河南地区。从藏友手中的实物看，最精细的一类属临汝地区所出。由于禹县的窑工迁移至临汝，又有烧造汝窑的基础，所以有用汝窑的支烧法裹足烧造，釉面莹润似玉，天青天蓝纯匀净，胎细体轻，也有釉面似汝非汝而称钧汝不分。 所见国外拍卖多件钧窑天青釉支钉烧洗、匜、盘等，均为较大支钉烧制。民国时，古玩商称其为临汝钧。金代以后，逐渐追求窑变红斑，巧趣天成，无一重样，令人遐想。 另有一类特别制作，不以天然还原气氛窑变满足，而另辟蹊径，有意识用含铜红元素较浓的釉作彩绘，画、抹出各种花朵、条状图案，更有以在工具上刻出梅花图案，这一类人为制作的铜红窑变图案，是变被动为主动的创意。河南藏友认同，此类钧窑红斑鲜丽，皆为鲁山地区段店窑烧制。 还有一类成组成套的外红釉内天青(天蓝)的各式花盆、瓶、罐、炉、杯等，往往尺寸大小递次十个一组，保存完好，也有部分土侵较重。由于开封地区新仿烧造这种型制较多，但多是化学铜红釉，不似此类红色多样，内里多有蚯蚓走泥纹，外红为玫瑰、丁香、海棠等天然釉色。釉中夹杂有深浅不一、大小不同的斑点，有的开片处裂隙较大污物浸入，致缝隙片纹凸起。底刻数字，许多为一人所刻，习惯横笔起头，下笔先小折弯，再横直。大多人们误为新瓷，其实它们是来自淮北古运河一带。 这一类时代可认为金末、元初，由于钧窑金代制作技术已达宋代高潮，工匠优秀。元朝更替，这些工匠还在“材料”技术、工艺随心所欲，铜红釉的烧造已很熟练，也见有刻字“五王府”的，所以它不会突然消失。国外的研究者大多把此类归类到元末明初。 鹤壁集的盘石头窑有大量的遗物面世，窑址已被水库淹没。但二十年前，残片大量出现在郑州市场，大多为大件佛前代座贴花供器类，看来此窑主要是烧祭祀大件供器，同时也有一些类日本古窑，龟裂釉的盘碗烧制，是有意制作，这类常常为灰黄胎温度较低，龟裂釉绝无相同之器，类似窑废弃物。应当影响到日本古窑名家的烧造。鹤壁集窑钧瓷釉面大多明亮坚硬，垂流痕严重，是因为使用煤烧温度高所致。
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