中华内家拳学桩功述要

《黄帝内经》记载: “上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”
此为说何事? 为说站桩耳.
桩法, 乃中华武学之根基, 养百脉,陪元神, 生骨力, 祛百病. 习练桩法者, 浅可养生延年, 消除百病; 深者可入道炼性,开发潜能, 优游神通, 三花聚顶, 有不可思议之能事. 现代人生活浮躁, 诱惑广布, 故此身心悬于一线, 失之深厚根基.若能于桩法了明一二, 坐卧之间, 晨昏之际操之片刻, 则大有福益焉.
此文, 笔者总结自身站桩十数载之经验, 浅谈一二, 希冀读者可借之于斗勺.
一, 混元养生桩

X

要领心法：　
１．　（身法）自然放松站立，　双腿不要弯曲，　但膝盖放松之下，　腿亦不为挺直；　胯放松，　微内收；　顶如悬线，肚脐后方之脊椎后挣（或言命门后撑），尾闾有内卷意，　拉直脊椎；　沉肩，　垂肘，　肘关节要呈钝角；　双手劳宫穴对照肩井穴，　中指外撑，　虎口撑圆，其余二指微往下指，　五指含劲，　不可僵直；　嘴唇微闭，　牙齿轻叩，舌抵上颚；　不可仰头或低视；　目光微微上看，　不可过于外放，也可闭目．　重心落于脚的中心舒适处．　
２．　双手如抱一气球，故此双手里合或外展皆有阻力；　此球扩展至胸中一球，　不可挤破或使其掉落；渐至左右腋下两球，　延展触地，　可感觉到肘部似乎搭在此两球上，　肩部即可放松；此两球再蔓延至胯下，　又呈一球；　此时五球相合成一大球，将周身罩住，　我们立于其中，　受其滋养，　氤氲不断．球感之下可思有五对弹簧之意：双手十指之间有弹簧，手腕与脚腕有弹簧，右肘间与左肩胛，左肘间与右肩胛皆有弹簧，颈和双手腕有弹簧，肩和胯各连有弹簧。弹簧为拉伸不易之硬弹簧，但不可僵硬，所以既合不住也分不开。
注：此处以当代武术名家、悟拳创始人郭玉

杰先生之“六球五行桩”为引。
双臂在此时要做到：推之不进，　拉之不开，　砸之不落，　掀之不起．　
３．　第一层体认：　全身放松，　微风吹过感到汗毛随风飘动，　身上不挂一丝之力，　如在空中，　琼楼玉宇，　如似风筝，　轻灵随便．　（放松）　
第二层体认：　可先感觉如抱一大树，推、拉、拔、晃皆有阻力，身形微动，以意为主，劲力随之，紧松相间；再感觉身处大海之中，　身体微往前，后，左，右转动，皆有阻力，　不能动弹；　欲往上，往下，皆有阻力；　此时形成身体六面争力．　（培养六面整体力）
第三层体认：　感觉气往体内走，　将气感引入五脏六腑，　可使内五行气充足；　再感觉周身之气深入骨髓，　脱换气质，　久之周身即可抗打．　
以上即为内家拳之基本桩功述要。　每次站时间随意，以15-40分钟为宜。　开始时肩膀会酸痛，　稍微坚持即可，　手切不可抖动．收功时将手缓慢放下，　静立片刻，意收丹田．　
注：以上用意之法要，站桩时不可执着； 虽有用意训练，多时仍当心静、神宁、意守虚空；
不可意行经络， 如有经络体认不可助之导引，以自然为上。热、麻、胀感皆为自然反应，以放松为要，或休息片刻，自然消除。站桩时虽有肩部酸痛感，但总以全身舒畅为好，不可空站。
二，　养生技击桩（混元技击桩，　扶按状，　矛盾桩）
　（混元技击桩）
　（扶按桩）
　（矛盾桩）
以上三种桩法之要领不离养生混元桩的要求，所不同者即是加强了攻防意识，要求触之即发，桩中要有拳意是为至要．三个桩法都要求前脚跟提起，　膝盖上顶（可随时提起之意念），　两胯放松内收，　手与前脚尖一线，所谓：形不破体，力不出尖．　矛盾桩以前手为盾，后手为矛，怀中如抱婴．无论哪一个桩，手上需有瞬时多面变化之准备。这几个技击桩的重点是在意念上，　要求眼前如有大敌，　而我有金刚之勇力，　时时警惕，　有正气而无嗔意，　仍要恪守中道。
中华内家拳中桩法众多，这里仅举例加以略说。桩不在多，而在于精纯之功，练习中华内家拳切忌外形花样，而在于身上的体认。所谓道不远人，人自远之。习者当知。
前人有诗细表：
脱肩松臂懒束腰 神情意力似粘糕 一切知感全不要 静室长露赤条条
站桩从来不喜平 养生自古贵平庸 神动得自有象外 意存妙在无念中
浑身肌肉挂青霄 毛发根根暖风摇 慧眼默察三千客 凝耳息听两人娇
沧海飞波游龙戏 流云吐月紫虎嚎 无穷假借无穷象 有如蓬壶踏六鳌