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中医思维 | 抓主证是学中医捷径,必须掌握好

 lvzhifeng 2016-06-27

学中医,如果没有师傅带,辨证这关是最难过的,特别对于初学者来说,必须老老实实在问诊和症状中下功夫,特别是症状……

 

医圣张仲景,其实给我们指出了一条明路:抓主证

最重要的是,抓主证,对初学中医的,甚至是有很好基础的人来说,都是非常有实战意义的,只要你学会抓主证,可以说是掌握了上乘的辨证之法。



可能有人会觉得说,望而知之为神,闻而知之为圣,问而知之为贤为巧,切而知之为上工,靠症状而知之怎么敢称上乘呢?其实并不是说贬低望、闻、问、切这四大辨证法,只是想告诉你一个重要的东西:

 

望、闻、问、切是人为的,是人类的智慧,而症状,是身体自己发出的信号。


其实差不是说这望闻问切和抓主证,谁高谁低的问题,只不过切入的角度不同罢了,主要是对于自学中医的人来说,抓主证,抓的是身体自己发出的信号,而相对望闻问切相比来说,前者要容掌握得多,不是吗?
 

所以抓主证,可以说是学中医的捷径!!那么,如何才能学好抓主证呢?下面给你详细讲一讲。


抓主证首先要对阴阳五行领悟得深才行,也就是我们之前说的阴阳思维,五行类象等等,阴阳五行的重要性就不多说了,几乎所有的中医思维,都来源于阴阳五行。

 

其次就是一定要去研究伤寒论,因为伤寒论就是以症状切入为主的,仲景先师,就是通过症状的描述,让我们去领会六经,领会阴阳,通过症状辨六经辨阴阳五行。


我们之前说过,遇病,首辨阴阳,首先得知道阴阳一气处于什么状态,然后再去抓主证,通过症状,去辨证症状是表是里,是上是下,这么做,原因就是先得有一个大方向,然后通过主要的症状,辨出六经中的哪一经,就基本可以辨准了。

 

现在重点就是,如何学会抓主证?在什么基础上抓主证?

 

举个实际的例子吧,这样就容易理解了:

 

比如某病人,自诉牙痛、脸烫、身痛、身痒,经常失眠,等等自诉出好几种症状,我们如何去抓?

首先第一步,是辨阴阳,从舌诊,饮食,二便,脉诊等等,先分辨出阴阳来,这是大方向,之前的公众号文章一直都有说这个问题,只有辨出阴阳后,才是找到了大方向。 

比如上诉病人自述症状很多,当我们通过四诊辨出是阳虚,这是病人身体上的一个大方向大范围的阴阳状态,重要的是辨出病在三阴还是三阳,病人是阳虚为主,病在三阴时,下一步就要知道详细的病在何经了,就是真正开始抓主证了。




我们要用上一个抓主症的绝招:我们要询问病人,最不舒服的三个大症状是什么?


其实病人在自我感觉中,身体上最不舒服的三大症状,往往是最能告诉我们实际情况的,最不舒服的症状,必是身体最强烈的信息表达。


我们结合上面的例子,询问病人最不舒服的三大症状,一是身痛,二是失眠,三是牙痛。


这样一来,你觉得病人是什么问题呢?

病在三阴,牙痛、失眠、脸烫,这些热症就全是相火外越居多了,下焦必是寒湿多,如果你熟悉伤寒论条文,把这些症状从三阴的伤寒条文中仔细分析分析,就很容易知道如何确定方剂了,比如:病发热头痛,脉反沉,不差,身体疼痛,当温其里,宜四逆辈。

 这条伤寒条文,身疼一症,如果是病在三阴,就宜温其里用四逆辈,这样是不是很容易就确定方剂了?当然了,其实这样讲,有人可能觉得很机械化,实践中肯定是很灵活多变的,甚至有时候,在伤寒条文中,根本找不到相应的症状……

这确实没错,但是,你要知道,伤寒条文是机械化的吗?非得按图索骥,字字对上来用伤寒啊?




我们抓到主症,并不是要按图索骥的去伤寒论中找字字符合的条文,而是去伤寒中找相符合的病机条文,症状千变万化,病机却不出六经阴阳……


这才是抓主症的真正核心所在:抓病机。多在伤寒论中领悟吧,这样你就能通过抓主症很容易的辨证出病机,只要辨证这关过了,你就是一个合格的中医了!


本期中医思维导图




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