我方投稿作者:龙门夜雨 拙作《菩提老祖原本是他,一位大家最熟悉的人》经萌书生老师修改后刊发在各大新闻平台。文中提出“菩提祖师就是唐三藏”的观点和广大学者交流,然有学者则认为孙悟空救人参果树时曾去找过菩提祖师,并和他隔空对话,所以不可能是唐三藏。其实,这段感人至深的情节是86版《西游记》的改编情节,《西游记》原文:“(瀛洲)九老又留他饮琼浆,食碧藕。行者定不肯坐,止立饮了他一杯浆,吃了一块藕,急急离了瀛洲,径转东洋大海。早望见珞伽山不远…”,由此可见,孙悟空是在“有困难找观音”潜意识的指引飞赴南海的,翻遍《西游记》,菩提祖师再未出现过。 曾有学者提出,在真假美猴王一战中,取经路上一直桀骜不驯的孙悟空被当做假美猴王,而被以如来为首的佛派除掉了,接下来老老实实保护唐三藏西天取经并最终受封“斗战胜佛”的是六耳猕猴。我不是很同意这一观点。我的观点是:被打死的是六耳猕猴,因为他知道的太多了! 承接我在上一篇中提出的观点:如来欲传佛法入南瞻部洲等三大部洲,但这里是玉皇大帝的势力范围,于是如来悄悄派出须菩提潜入西牛贺洲,教会孙悟空一身武功,自己经十次转世投胎成为唐三藏,最终师徒合力求取真经,在南瞻部洲弘扬佛法。那么,这个计划,有谁知道呢?如来肯定把计划传达到佛教的高层如:观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地臧王菩萨;并和对玉皇大帝不满的道教高层如:太上老君、太乙救苦天尊等也“通过气”,因为计划需要他们的全力配合。(详见《菩提老祖原本是他,一位大家最熟悉的人》一文)。 这里,最关键并且是最可疑的人物便是出场极少的地藏王菩萨。 《第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》:“(如来曰):我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼”,说明如来想在三界传播佛法,通过收伏孙悟空一战,如来已经向天界展示佛法武功的博大精深,但佛法最先传播的却是鬼界。执掌阴曹地府的是道教的十殿阎王,他们主要的职司是刑罚,而如来派出四大菩萨之一的地藏王菩萨到地府主要任务是教化亡魂,其实就是在亡魂中传播佛法,以便他们在投胎后“具有佛性”。要长年累月在暗无天日的地府中办教育是一件极苦的差事,道教的神仙不愿意来,而地藏王菩萨不负众望、主动请缨:“地狱不空,誓不成佛”,这肯定获得如来的大加赞赏,也为道教喜闻乐见。《第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》地藏王菩萨第一次出现:“(孙悟空)一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天”。可以看出两点:第一、“同拜”,说明地藏王菩萨是十殿阎王的直接领导;第二、“商量启表,奏闻上天”说明地藏王菩萨的领导地位是得到玉皇大帝确认的。在《第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》地藏王菩萨第二次出现:“正说处,只听得地藏王菩萨道:‘且住,且住!等我着谛听与你听个真假’。原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。须臾,抬起头来,对地藏道:‘怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他’。地藏道:‘当面说出便怎么’?谛听道:‘当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安’。又问:‘何为不能助力擒拿’?”谛听道:‘妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿’”。可以看出两点:第一、地藏王菩萨通过谛听能侦知六耳猕猴的出身,肯定也能侦知孙悟空的出身,当然可能佛教内部早已传达;第二、地藏王菩萨拿下真假美猴王可有问题,拿下一个应该问题不大。 那么,为什么地藏王菩萨在孙悟空大闹地府没有出手,甚至在“奏闻上天”时都没有揭发孙悟空是菩提祖师徒弟的出身呢?因为,作为佛教的主要领导,他怎么可能会去主动揭发如来取经的整体计划,而孙悟空大闹地府,正是该计划重要的一部分! 如来智者千虑必有一失,却还有一个人知道这个计划—那就是六耳猕猴!同样在第五十八回中,如来点破了六耳猕猴的出身:“第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。由此可见,六耳猕猴有“千里窃听”的本领,通过窃听到菩提祖师传授孙悟空本事的口诀,学会了和孙悟空一样的本领。如来明白,同样,六耳猕猴肯定也窃听到整个取经阴谋的每个细节:“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也”,所以,如来只能忍痛选择“杀人灭口”。但生死簿上“自后来凡是猴属,尽无名号”,六耳猕猴的肉体虽然被消灭了,但灵魂却能永垂不朽,最终肯定还是被如来所收伏。 在真假美猴王事件中,孙悟空又收获到什么? 孙悟空通过和长相、本领都和自己一模一样、但却凶残无比的六耳猕猴鏖战,发现自己的性格中同样所具有的凶恶一面。吴承恩老爷子将三个章回中的两个分别命名为:“道昧放心猿”和“二心搅乱大乾坤”。从佛教的层面来说,六耳猕猴就是孙悟空的“心魔”,经过真假美猴王一战,孙悟空开始“降伏其心”,从灵台方寸山学艺起,离心中的灵山圣地一步步地近了起来,这是中国禅宗思想:由“渐悟”的量变过渡到“顿悟”的质变过程,是一种认识自我并最终超越自我的过程。 想从第一篇看起?请关注我,“心空局变《西游记》”等你来辩。 欢迎关注我们唯一指定微信公众号:第九文化 |
|