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2004年秋，我回富县太平村，重修《李锦家谱》（后改为《李自成家谱》）。在调查统计中，发现了一些十分敏感，鲜为人知的历史秘密：富县太平村竟然有李自成和高桂英，以及大顺军遗留的历史遗迹和神秘传说。这些传说，神秘兮兮，活龙活现。让人神秘莫测，扑朔迷离。 太平村的一切遗迹、文物和传说，似乎在暗示，李自成和高桂英曾经在此居住过。如果这一结论，在当时一经发布，似乎成了天方夜谭，不会有人相信。 单就李自成和高桂英，曾经来过太平村这一历史事实，势必造成一系列负面影响。不仅会对新发现的太平村李自成家族历史，持有怀疑态度。而且，对我本人也有看法。 于是，在没有掌握充分史实和印证资料的情况下，鉴于主观因素和客观原因，为慎重起见，我将这一历史秘密，在内心里整整隐藏了12年，从未对外界透露过。即是有人提出：李自成又没来过富县太平村，还修富县太平村李自成纪念馆。尽管如此，我也微笑默认，未有透露。
直至，2015年7月1日，应广西恭城枧头太平村邀请，在前往贵州安龙参加南明史国际学术研讨会之际，顺便到桂林恭城考察，才有了重大历史发现：李自成在广西恭城创建洪门天地会，建立反清复明基地。 但是，这一重大发现存在一个核心问题，就是恭城枧头太平村祖传密谕传承人、李自成后裔李爱军，固执己见，认为：李自成不是陕北人，而是恭城瑶族人。李自成是唐王李世民13代孙李梁之后。 恭城县绝大部分人，持有这种观点，认为：李自成创建洪门天地会的历史文化遗迹、遗址，以及大顺军后裔文化，均是恭城瑶族文化一部分。甚至，有当地研究者在宴请我吃饭时，曾提示我，在恭城重大历史发现上，只要不分裂瑶族文化，不把洪门文化说成是汉族文化，他们会坚决支持李自成在恭城创建洪门天地会这一重大历史发现。 然而，一名真正的历史研究者，是尊重历史事实，以事实为依据，事实求实，真实公正地研究历史。显然，我绝对不会接受这样本位自私，违反伦理的无理要求。 以至于，恭城县主要领导，曾让我为李自成在恭城创建洪门天地会这一重大发现，写出《研究工作进展方案》上报县政府。县领导亲自宴请我吃饭，口头指示并约定：计划在2016年3月，恭城桃花节之际，与中国明史学会联合召开新闻发布会，正式向社会发布这一世界历史重大发现。
然而，时至今日，恭城县主要领导口头协定召开新闻发布会，已经过去5个月了。恭城重大发现至今整整1年了，政府的君子协定，仍然没有下文。而且，恭城出现多起蓄意严重毁坏洪门天地会历史遗迹、文物，以及毁掉铲除洪门天地会标志的违法行为，恭城县却视而不见，不闻不问。 别的地方，没有历史文化，在挖掘整理，编撰历史故事，创造历史文化。而广西恭城县，却竭力压制，推卸洪门天地会这一历史事实。其根本原因与李自成是否瑶族人有很大关系。 李自成是陕西米脂县（现横山县），这是410年的历史事实。世界人、地球人都知道。怎么能自己想说是哪里人，就是哪里人呢？现在是十八大之后，实事求是、公正务实的时代，不是之前那个什么领域都在作假、造假的年代了。 为此，依据正常逻辑推理，在恭城创建洪门天地会的李自成，如果真是被毛泽东尊称为“大顺帝李自成将军”的那个李自成，陕北就应该有他的足迹；既然洪门天地会反清斗争声势如此强大，在陕北就有他的历史遗迹；既然立下誓言：“壮志未酬尔等焉卸鞍马，宏愿必续吾辈岂低龙头”，在陕北一定有所作为。因为，陕北是李自成的故里；陕北是李自成农民战争的起源地。
李自成历史文化，以及洪门天地会文化，是一个全国战略性的反清复明运动，不是一个地区、地域独有的，或者偶然性的事件，而是具有一定必然性的历史事实。只有在涉及李自成洪门天地会20多个省、市地域里，能将那些至今依然属于历史未解之谜，一一揭开，形成一条详实的历史证据链，相互连接，相互印证，才是一段真正的历史。 2016年3月，本人专程赴陕北米脂、横山考察调研，发现了鸿门（洪门）、鸿门寺、哥老会的历史遗迹，以及李自成、高桂英和后代的足迹和影子，让富县太平村的这个历史秘密，有了铁一般的历史佐证和证据链，从而得到了印证。 按照逻辑思维推理，李自成只有回到米脂、横山，他曾经在富县太平村隐居的历史才能成立。否则，不能成立。那么，只有李自成到了富县太平村，就有回到陕北米脂、横山故里的可能，这是相辅相成的逻辑关系。 在米脂、横山一带考察调研时，横山县人大副主任、横山县李自成研究会会长崔青，亲自带领、指引；米脂县李家站李自成亲族人指点；米脂洪门研究微信群微友热情协助，让我发现了新大陆，解开了李自成在陕北的历史秘密，填补了李自成在故里反清斗争的历史空白。
更为惊喜的是，李自成没有死，曾秘密回到过陕北故里，在米脂、横山一带民间，早就有传说。而且这些文物、遗迹和传说，与李自成在广西恭城、湘西张家界，以及丹江流域的历史文化遗迹十分吻合、相似，有的甚至是同出一辙。 当然，这些历史传说信息，还是现代化网络信息起到了作用，给这些传说者提供了一个清晰的脉络和历史信息依据。 网络信息普及与辐射，让这一重大发现，给了米脂、横山一带人民一种启示，顺其自然联想到，民间传说李自成兵败后，曾经回到过米脂、横山的这一历史事实，有了再次传播和认同的机会。 所以，当我在米脂李自成行宫考察时，有工作人员曾肯定的告诉我，他们在民间调研时，民间有传说李自成回到了米脂。 在横山县南塔乡张存有地村考察调研时，有村民亲口告诉我：听老人说李自成曾经回到横山，是有人在路上亲眼看见到过李自成。 米脂李家站李自成亲族人李曾田老人，搞李自成研究20多年。他研究发现李自成曾经回到过米脂，寺庙里的和尚称李自成是“徐庶”。……
李自成没有死，回到陕北的传说，以前，似乎从来没有听说过。到底是这种传说，是有人说了，没有人相信？还是听到后，人们不以为然？还是因为没有依据不敢说？这些问题，有待以后深入细致调研了解。 总之，李自成回到米脂、横山故乡，这一历史事实，是民间早就有之传说。而且，李自成回故里不是“常回家看看”，也不是解甲归田，永久隐居。而是，多次回归故里。 传说，是历史，即是口述历史。是一个原生态、无污染，没有任何政治色彩的历史。 |
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▲陕西省榆林市横山县南塔乡张存有地村隐龙寺
▲陕西省榆林市米脂县城内高家大院
▲陕西省榆林市米脂县李家站乡万寿寺（鸿门寺）
▲陕西省榆林市米脂县杨家沟马氏庄园
▲陕西省榆林市横山县石窑沟乡马王庙
