跨不过去的是苟且,跨过去的是远方 文:雾满拦江
(01)
有本书叫《幸运男孩》。
书中蒇着让人获得幸运的秘密。
(02)
《幸运男孩》的作者,是个大人物。
他叫托马斯·伯根索尔。
国际法学者,海牙国际法庭的法官。
书中说,他的一生,充满了幸运。
最幸运的时候,是他10岁时,正赶上二战,被德国兵逮到,送去了最恐怖的奥斯维辛集中营。
那是个有死无生的可怕地方,堪称是冤魂无数,白骨累累。他经历了最可怕的死亡行军,几无幸存可能。
但他阴差阳错的,活下来了。
然后他去了美国。
当轮船驶入美国时,他站在护栏边,心里在想:在那个时候,那个地方,我意识到,我永远无法把自己从过去的枷锁中完全解放出来。我过去经历的一切,已经永远的改变了我的一生。
他继续说:但我也知道,我绝不能任由它削弱瓦解我开始新生活的勇气,我的过去将会指引我走向未来,并赋予它特殊的意义。
他到了美国,又面临着极为艰难的生存任务。其艰辛的程度,丝毫也不比奥斯维辛集中营容易,但他再一次扛过来了。
(03)
还有位老兄——金融大鳄索罗斯。
二战开始时,索罗斯比伯根索尔幸运些,逃过了集中营一劫。
但随后,他的人生开始走下坡路。他只身赴伦敦捞地盘,结果陷入困境,几欲饿毙街头,靠在餐馆里舔人家的剩菜残羹生存。他当时非常想舔几口沙丁鱼,可是一只猫把剩鱼全给抢走了,从此索罗斯恨死了这只富竞争力的猫。
更惨的还在后面,索罗斯已经注定无法翻身,偏又霉运当头,嘎嘣一声,把自己的腿弄断了。
他从衣食无着,举目无亲、缺胳膊少腿。这时候谁要是跟他扯什么金融大鳄,他不削死你才怪。
——但他还是走出来了,从命运的低谷,呼哧呼哧奔行到金融大鳄的地位。
索罗斯和伯根索尔,是同一个物种。
——都是具有着强大心灵力量,能够从最险恶的处境中,杀出血路的那种人。
他们是幸存者。
但有些人,就不是那么幸运了。
(04)
几天前在广州,接受一位记者的专访。
这位记者说:现在社会竞争惨烈,许多年轻人,处于绝对的劣势,媒体曾报道过有年轻人因为陷于绝境而悲观重重,问我如何看待此事。
这个问题,让我一下子想起了伯根索尔和索罗斯。
还想起了乔布斯——他大二退学,没吃没喝,每天睡在地下,靠了捡瓶子换钱裹腹,每周还要穿越城市一次,去一家教堂吃顿饱饭。
——许多陷入困境的年轻人,他们的困境如果被伯根索尔听到,被索罗斯听到,被乔布斯听到,他们会羡慕死你!
当然,人和人是不一样的。同样的环境,有人称为幸运,有人却抱怨连天。即使是在真正的逆境中,人们的表现也不一样。 伦敦精神病学研究所心理学院教授威廉·尤尔,花费了三年的时间,研究人在逆境时的表现。
结果发现,约有43的人,遭遇逆境后神清气爽,愈挫愈奋,矢志奋起,最终成就了事业。
约有46%的实验者,遭遇逆境之后,顿时一厥不振,半死不活,这辈子就算交待了。
还有约11%的老兄,好象有点迷迷糊糊,逆境也好顺境也罢,都没什么感觉。以前是什么样子,以后还是那模样。
这几类人,他们在思维认知上,有什么差别没有?
还真有!
(05)
索罗斯、乔布斯及伯根索尔,他们并非是极端的特例。
有相当数量的人,其实和他们差不多,无论环境多么恶劣,都秉持一种活着干,死了算,不死总会出头,再穷无非讨饭的人生哲学——这仨老兄都讨过饭,说到他们老哥仨的脸皮,那可不是一般的厚。
另外还有相当数量的老兄,就有点提不起精神来。哪怕他们所居处的环境,比之于索罗斯乔布斯伯根索尔等人好五倍,他们仍然绝望已极,怎么劝也打不起精神来。
专业人士会偷偷告诉你——这两类人,差别在于对不确定性及确定性的规律认知上。
(06)
这个世界,或者说人类社会,有些事是确定的,而有些事儿是不确定的。
——可以确定的是:无论你居处于何种环境,只要爱惜自己的生命,让自己每天都活出味道来,就会不懈努力,提升自我。这个过程是绝对确定性的,持续努力与内心积累渐丰,是个直线关系。
——不确定的是,哪怕你再优秀,在这个世界上也未必就能够出头。敢打赌,比索罗斯更富金融思想的人有,可他们只是金融界的小泥鳅。比乔布斯更有创意的有,可他们只是商业界的小虾米。比伯根索尔知识更丰富的也有,但他们多不过是司法界的小蚂蚁小蚂蚱,未得机缘成为国际法大学者。
努力就会变得优秀,这是确定性。
努力但未必能成就事业,这个叫不确定性。
索罗斯乔布斯及伯根索尔,他们就是对此认知清晰的人。
不排除他们心中也有强烈的物欲,但,当他们努力时,目标必须要停留在让自己优秀上,唯其这样,他们的心才不会陷入失落悲情,才不会感受到强烈挫折——这是可想而知的,他们在追求知识与思想过程中,获得快乐,不去想那些不确定的小概率事件,当然不会有挫折感。
这类人,就是心理学家所说的那43%的人,他们是于逆境中仍不放弃希望之人,一旦时机来临,自然一飞冲天。
而另外46%的苦兄弟,却把这个确定性和不确定性,完全给弄反了。
所以他们的命运,也就有点不那么靠谱了。
(07)
心理学家说,那些遭遇逆境就瘫软如泥的46%人士,把确定性和不确定性,完全弄颠倒了。
但,这些人都属于夜用加长卫生巾——特会(惠)装。
他们明明把确定性与不确定性弄反个了,但他们会假装没有弄反。
所以心理学家要花好多年的时间,才从这些特会(惠)装的加长夜用卫生巾的脑壳里,把真实想法掏出来。
比如说,这些人在内心里鄙视努力价值的,但他们不会明说出来。他们会拿世事的不确定性来遮掩。
他们坚持认为同事的晋升全是靠了拍主管的马屁,别人的成就全是碰运气,他们会相信三分钟速成心理学家,两分钟速成经济学家,一分钟速成物理学家,就是不信水滴石穿的正常规律与法则。
所以,这些人做事最多不过三分钟热度,究其本质,他们根本不相信持续的努力,与自己优秀存在着必然关系。
在不确定性方面,他们对社会的看法极度消沉,始终认为这世界是坏人得志,自己一事无成,只是因为心太软,心太软。以便把自己人生颓废的责任,全部推给外界——而且他们知道这种认知是不正常的,所以他们说话时颠三倒四前后矛盾,动辄言语攻击。归根究因,就是因为他们的思维认知,完全乱了套。
(08)
有句老话说,机会留给有准备的人。
这句话,就是说给如索罗斯、乔布斯及伯根索尔这类、把世界的确定性与不确定性厘清晰的人。
这类人坚信努力会让自己优秀,而机会总是留给最优秀的人。他们努力了,优秀了,当机会来临时抓住了,就把不确定的成就规律,在自己身上确定性了。
而思维认知出现错乱的人,他们不认为努力会让自己变得优秀,认为获得机遇青睐者,都不过是交了狗屎运。如果他们不快点让自己头脑恢复清醒,就很难在这个世界上,获得机会。
——但,并非是每个努力者,都能够获得机会,这其中的差别又何在呢?
答案是:
跨不过去的是苟且,跨过去的是远方。
(09)
同样的努力,也要拼品质。
低质量的努力,不过是苟且。
高质量的努力,意味着诗和远方。
同样的付出,当机会来临时,更高品质的努力,更有胜算。
(10)
高晓松说:人生不止有眼前的苟且,还有诗和远方。
此言一出,大波轩然。
有篇微信称:父母尚在苟且,你却在炫耀诗和远方。
文章称:诗和远方不是免费供应,而且对于学生党而言,价格颇为昂贵。
文章又称:有人以45度角仰望碧海蓝天,有人对着异域美食忘情垂涎,有人与牛羊嬉戏何其乐哉,有人莺歌燕舞放浪形骸,有人独自行走意图逃离尘世,有人赞颂风土人情暗讽世间黑暗……
有分教,人家说城门楼子,你说玻璃球子。人家说玻璃球子,你说酸菜肘子。有些人士的思维硬是怪异,最擅长于裤裆里放屁,专往两岔跑。
首先,这篇文章里说的,根本不是什么诗和远方,不过是一种颓废或消极的消费型人生观。
其次,诗和远方的确需要投入,但其产出更有价值。
(11)
两年前,福州一位高三学生,因为超级爱吃泡面,被美国罗切斯特大学录取。
——这是中国人,与诗和远方最近距离的一次接触。
爱吃泡面,也算诗和远方吗?
——再没有比这个孩子吃泡面,更诗更远方的了。
这孩子吃的不是泡面,是人生快感的狂热追求。这狂热、这追求,让他的人生,如诗之行板,回荡的是人生未来的歌声。所以罗切斯特大学的录取通知书上说:我们确信你会把泡面一吃到底,让罗切斯特成长得更加强大。
诗和远方,是你人生的梦想与为之付出的努力。
——这是那些不相信努力会让人变得优秀的人,无论如何也想不通的道理。
(12)
有人说:不要跟我说人生理想,戒了。
但梦想还是有要的,万一实现了涅?
1990年时,俄罗斯经济崩溃,一个中国人到俄罗斯朋友家做客。大鼻子穷惨了,饭菜只有俩土豆,一小撮果酱——可是,桌布洗得一尘不染,玻璃杯擦得晶莹剔透,主人穿着烂到露肉的衣裳,手持刀叉凛然而坐——穷且益坚,决不斯滥,这就叫诗和远方,是一种从骨子里散发出香气的贵族精神,也是人生追求的极致。
人生终归是要奋斗的,奋斗归奋斗,怕就怕心不甘情不愿的怀着满腔悲愤,弄出张苦大仇深的嘴脸,隔八百里看到你,犹自透出一股子冰冷的寒气。
所有人都要从最低端起步,哪怕你亲爹富可敌国,但你继承不来他的能力。人在这世上赢得尊重,只有靠自己的人格与才干。穷家孩子成长所走过的路,富家孩子一米都不会少,全都要走过来。
诗和远方,意味着我们知道确定性的规律而努力,知道不确定的规律而耐心守望,旷世名著《基度山伯爵》的结尾称,人类的一切智慧包含在这里:希望与等待。说的就是这个意思。
于确定性中守候不确定性,于必然性中捕捉偶然性,于努力中静候机遇,于希望中沉静等待,这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力,但带给人的观感低劣,质量可疑,会让我们过久的停滞于苟且期。而心怀乐观的希望,才是种高品质的努力,它会更大概率的让我们跨越苟且,直达诗和远方的明丽境界。
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