这些挺繁派、挺简派，都是不懂汉字派，都是数典忘祖派

这些挺繁派、挺简派，都是不懂汉字派，都是数典忘祖派

现代汉语字谱字典甘华鸣07.13 19:34阅读41165

他们那副中国人不懂中国字的派头，却是要气死老祖宗仓颉的节奏哇，而且，“误人子弟”把很多人

        一

        前几年网上出来一个引起网友刷屏的段子，内容是力挺繁体字、嘲讽简化字的，其中有“爱无心”、“乡无郎”、“进不佳”、“运无车”等等。力挺简化字的一方则反唇相讥，说什么“权不佳”、“办事左右不辛苦”、“车不行田”、“垦荒何必靠豺狼”等等。

        这些挺繁派、挺简派，原来都是不懂汉字派，都是数典忘祖派。对他们的奇谈怪论或者胡言乱语，本来可以一笑了之，不予理会，但他们那副中国人不懂中国字的派头，却是要气死老祖宗仓颉的节奏哇，而且，“误人子弟”把很多人带到沟里去了（！），所以，必须指摘一二，以正视听——哪怕迟“道”，也要“道”。

        二

        挺繁派的“进不佳”和挺简派的“权不佳”，都是无稽之谈，大谬不然。

        挺繁派说“进不佳”，言下之意是简化字“进”对应的繁体字“進”有偏旁“佳”；挺简派说“权不佳”，言下之意是简化字“权”对应的繁体字“權”有偏旁“佳”。

        其实，繁体字“進”和“權”里都没有偏旁“佳（jiā）”：“進”里有偏旁“隹（zhūi）”， “權”里有部件“隹（zhūi）”。“隹（zhūi）”右部是一点下四横一竖，“佳（jiā）”右部是“圭（gūi）”（“圭”是二“土”相叠）。简言之，“進”“權”有“隹”没有“佳”。

        另外，在“進”里，“隹”是偏旁；在“權”里，“雚”是偏旁，而“隹”不是偏旁——“隹”是“權”的偏旁“雚”的偏旁，但某字的偏旁的偏旁不是该字的偏旁，正如张三的儿子的儿子不是张三的儿子。

        三

        挺繁派说“运无车”，言下之意是简化字“运”对应的繁体字“運”有偏旁“車”，而“運要靠車”（运要靠车），所以繁体字“運”比简化字“运”高明。这是拿无知无聊当有趣。

        其实，在理据上，繁体字“運”的偏旁不是“辶”“冖”“車”，而是“辶”“軍”：“辶”是纯义旁，提示义；“軍（jūn）”是近音旁，提示近音yun，“運（yùn）”与“軍（jūn）”与的韵母相同。简化字“运”的偏旁是“辶”“云”：“辶”是纯义旁，提示义；“云（yún）”是本音旁，提示本音yun，“运（yùn）”与“云（yún）”的声韵对相同。

        另外，在字义上，“運不靠車”（运不靠车）：人或物自己运动本来就不用坐车（車）上，搬运他物当然也不一定要用车（車）来拉。

        四

        挺简派说“办事左右不辛苦”，言下之意是简化字“办”对应的繁体字“辦”左右各有一个偏旁“辛”，并且都是义旁，提示“辦”的义。这也是拿无知无聊当有趣。

        其实，在理据上，繁体字“辦”的偏旁不是“辛”“力”“辛”，而是“辡（biàn）”“力”：“辡（biàn）”是近音旁，提示近音ban，“辦（bàn）”与“辡（biàn）”的韵身相同；“力”是纯义旁，提示义。顺便指出，“辡（biàn）”作近音旁提示近音ban的字还有“瓣”等。

        五

        “车不行田”，那是当然，可是，须知“車”同样不行“田”啊（“車”字里没有偏旁“田”）。并且，“甲由申电”也不耕田。

        “垦荒何必靠豺狼”，那是当然，可是，须知“墾”荒同样不靠豺狼啊﹝“墾”字的偏旁不是“豸”“艮”“土”，而是“貇（kěn）”“土”﹞。并且，容“貌”美丽也不像豺狼。

        六

        “爱无心”这个讥讽的谬误在哪里呢？

        “愛”有“心”，“恨”也有“心（忄）”，有心能愛（爱）亦能恨。繁体字“愛”里的偏旁“心”不是爱心，传承字“恨”里的偏旁“心（忄）”也不是恨心，它们都是同一颗心——心理的心。

        简化字“爱”有偏旁“友”，提示“爱”是起码要拿人当朋友，友好待人，难道不比繁体字“愛”更有道理吗？

        表示情感的字都肯定会有偏旁“心”吗？错了。人们常说的“喜怒哀乐（樂）”这四个字里，仅仅“怒”有“心”，而“喜”“哀”“乐（樂）”都没有“心”。所以，“喜”无“心”，“哀”也无“心”，无“心”成“喜”亦成“哀”。

        顺便说几句较真的话，古人错误地认为心脏是主知、情、意的器官，而现代科学告诉我们，大脑才是主知、情、意的器官，那么，表示知、情、意的汉字的偏旁“心（忄）”难道都要改成“#”﹝“脑（腦）”的右部﹞吗？术语“心理学”难道也要改成“脑理学”吗？

        七

        “乡无郎”这个讥讽的谬误在哪里呢？

        乡（鄉）里有郎亦有娘，“鄉”字无“郎”亦无“娘”。楷书繁体字“鄉”字，只有记号旁“乡”“#（“良”的变体）”“阝”，而没有“郎”；“鄉”字由偏旁“乡”“#（“良”的变体）”“阝”构成（这些偏旁都是记号旁），而不是由偏旁“乡”“郎”构成。

        楷书繁体字“鄉”，本来就背叛了汉字的祖宗——甲骨文和金文，是从甲骨文和金文的“#”讹变而来。甲骨文和金文的“#”字，字形是两个人相向跪坐在簋的左右两边，字音是（xiǎng），字义是两个人相向跪坐在簋前吃饭，理据是由两个偏旁“#”“#”构成，中间的偏旁是“#”（guǐ，“簋’的初文），提示义，左右分开的偏旁是“#”（xiàng，“相向”“向背”的“向”的初文），提示本音和义，字类是会意兼形声：字形、字音、字义、理据、字类都跟楷书繁体字“鄉”不同。

        从战国时代起，战国文字以及后来的小篆、隶书等等，“鄉”假借为行政区划单位，历代不一，唐、宋迄今为县之下的行政区划单位；又，农村；又，出生地或祖籍。字音是xiāng。     

        综上所述，无论甲骨文、金文，或者小篆、隶书、楷书繁体字，“鄉”字都不能拆分成“乡”和“郎”。

        简化字“乡”是独体字，字形简单，笔画少，好认、好记、好写，有什么地方比不上繁体字“鄉”呢？

        八

        汉字是全世界连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字；

        汉字是中华文化的基本要素、重要载体和显著标志；

        汉字是中华文明得以薪火相传的基石；

        汉字是中华民族的血脉和精神家园。

        ——因此，我们中国人应该懂得中国字，应该掌握汉字个体的理据和汉字集合的谱系，而不要数典忘祖。