明 尤求画选 寒山拾得图

明 尤求 寒山拾得图 辽宁博物馆藏

寒山拾得图 寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的人物。此图画唐贞观年间高僧寒山与拾得二人。寒山亦称寒山子，居天台始丰县寒岩，好吟词偈，状似疯癫。拾得是孤儿，寺僧拾而养之，故名拾得，在寺执炊涤器，与寒山友善。 《寒山拾得图》是人物画中的佳作, “奇而不诡于正，真高流逸墨”。用笔大胆粗犷,线条流畅爽利。图中寒山右手指天,谈笔风生；拾得袒胸露腹,欢愉静听。两人披头散发,憨态可掬。从画面上，我们能够感觉到他是受了李唐画风的影响，两个人物安排在近处，给人一种很强烈的视觉印象，而远景的虚化处理，更强化了人物的形象。背景部分用笔较为豪放粗简，向外探出的树干向背分明，树枝行笔错落而不失坚挺，表现藤蔓的线条潇洒飘逸。 尤求 尤求，字子求，号凤丘（一作凤山），长洲（今苏州）人，后移居太仓，生卒年不详，或说为仇英外甥。尤求出身低微，长期以卖画为生，因画技高超，与当时苏州文坛名士王世贞兄弟、张凤冀、周天球等多有交往。工山水，兼人物仕女，尤精白描。画法远学宋代刘松年和元代钱舜举，近学仇英，画风工细透逸。

明 尤求 汉宫春晓图卷（汉宫双燕） 24.5×801.3厘米 上海博物馆藏 切斯特比蒂图书馆展

明 尤求 昭君出塞图 嘉靖三十三年(1554)作 上海博物馆藏 昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。而王昭君也以其绝代风华与多舛的命运长留史册，成为历代文人骚客不断吟咏的对象。出塞过程中冲寒冒雪，在马上弹拨琵琶，将一曲幽怨缠绵的思乡之曲，洒泼在漠漠荒原的经典场面，也就成了历代画家不断描摹的题材。 此图以长卷白描的形式，描绘昭君出塞之宏大场景。画面人物众多，作者采用工细调畅的风格，人物开脸继承仇英之法，描绘精细、神态生动。全图设色简约，画工精细，线描准确流畅，略加渲染，纯用墨笔而不敷色彩，气韵高古。

明 尤求 園林雅集圖 纳尔逊-艾金斯艺术博物馆

尤求 兰亭雅集图 弗利尔美术馆藏	明 尤求 兰亭雅集图 美国明尼亚波利斯艺术馆藏（另开窗口）
	兰亭雅集 东晋永和九年（公元353年）三月初三“上巳节”，时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之，召集筑室东土的一批名士和家族子弟，共42人，于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南十许公里处）举办了首次兰亭雅集。有谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等名士参加。会上共得诗37首。王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。
明 尤求 品古图 纸本墨笔 93.1×31.1cm 故宫博物院藏	尤求品古图 画中自识：“壬申（1572年）仲秋长洲尤求制。”下钤“吴下尤求”白文印一方。另钤有“曾在秋湄山人处”、“叶桐君玩赏书画章”、“杨氏竹披珍藏”、“香生秘玩”、“易鹤轩印”等鉴藏印多方。不见著录。 尤求一生勤奋，作品颇丰。《品古图》是其中的佳作。品古，即鉴赏、品评古代文物，是历代文人画家喜绘的题材。该图绘一高士头戴礼帽，身着长袍，依案端坐，两手开卷，欣赏古字画。侧首四人，姿态各异，或昂首凝思，或低头观画，其认真入迷之态可掬。几名童子分侍左右，或捧爵前来，或持扇旁立，或窃窃私语。画面富有生活气息。书案左前角另置茶几一张，几上摆着许多瓷器、彝鼎等古玩，以点出品古的主题。园中湖石屹立，翠竹芭蕉掩映，桐树成荫，流水淙淙，意境幽静清雅，成功地表现了文人雅士品玩古物的生活情调。画中人物用白描法，生动传神，器物、案、几刻画工细，桐叶用水墨洇晕，丛草以细线双勾，浓淡疏密恰到好处。
明 尤求 红拂图 纸本墨笔 纵113×46cm 故宫博物院藏	尤求红拂图 红拂是唐代传奇《虬髯客传》中的人物，原名张出尘，是隋末大贵族杨素的侍女，因手持红拂而得名。唐初曾任兵部尚书的李靖当时任马邑都丞，他曾以布衣的身份求见杨素，红拂见其抱负不凡，十分仰慕，夜扮男装与李靖私奔并结为夫妇，后辅李靖建功立业。这一美人慧眼识英雄的故事广为流传。 画中所描绘的即李靖拜见杨素的场面。画中人物众多，神态各异。人物用白描法，线条流畅，仕女体态优美，生动传神。本幅款署 ：“万历乙亥夏日写。长洲尤求。”钤 “吴人尤求”白文印、“凤山”朱文印。
明 尤求 风云起蛰图 中国美术馆藏	风云起蛰图 此图山色溟，风云变幻，天际有神龙显现，作升空状。龙首昂然，龙身隐现于云中，龙爪伸张，姿态劲健，有神龙见首不见尾之神秘感。山下桥上，有老丈、童子五人，仰望云端神龙现身，气氛生动。水榭内有三人，临窗眺望山间风云，似未发现神龙。构思巧妙，布局上下呼应，颇有生气。作者于山水、人物、麟龙，均有较深的功力，故能得心应手。 画面右上题记“风云起蛰”，署款“万历纪元仲夏望日，长州尤求制”，万历纪元即公元1573年，诗堂有王世贞题诗一首，但似为两纸拼接，许是后世重装所为。此作曾经邓拓收藏，后捐献国家。
	明 尤求 人物山水图 上海博物馆藏

明 尤求 秋窗博弈图卷 拍品