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《野记》（下）
著景泰五年春，积雪恒阴，诏求直言。御史钟公同，手疏请朝两宫，复太子。未上，以示都御史刘广衡，广衡沮之，钟不听，稍易疏语，竟上之。诏廷臣集议，章恭毅公时为仪制郎中，方具封事欲发，遂急入奏。其疏大意亦言二事，与钟类，五月己未也。脯时奏入，帝读毕，大怒。日已暝，宫门扃，乃传旨自某隙中出，命锦衣卫即时逮捕入狱。明日加讯，无所指。又明日，大施拷掠，已无完肤。辞连钟公，即逮置对。复下苛考，迫令服通南内，皆不伏。乃用炮烙之刑，又不伏。更益穷下残酷，欲必致死。会大风雨沙，乃令禁锢狱中终身。大理少卿廖公庄，在忧中亦上疏言复储事。帝怒，命伺服阕治之。既而升见，即命于朝堂以大挟匕之八十，濒死而止。贬为定羌城驿丞。 因是命锦衣卫封巨挺六，择六壮卒就狱中痛杖钟、章二公各一百。每五杖易手，钟公尤瘠，至三十已僵不动。杖毕，顷之，乃苏。众以手舁入狱，又禁不与酒。既而，三人皆不死。 景泰末，在廷多择君之志，二张都督 见、軏，石武清亨、杨鸿胪善、曹太临吉祥，则主复辟。诹于许学士彬，许荐徐公有贞，诸人就徐议。徐览步乾文言：“时在今夕，遂成取日之功。”徐既锡苑土，擢宠倾朝。始凡批答制旨，皆出阁臣，后入宦寺手。至是，徐复请归阁，宦入浸失权，嫌徐。迨曹、石私谒徐以事，辄不从。去，自陈请于上。徐复谏止，每节缩恩异。益衔之。会御史杨瑄劾曹、石，中批令铨曹记瑄，曹、石愈憾。上与徐多屏人语，曹、石乃令小竖窃伏得之，以闻上，上果惊，疑徐卖直。久之，上意既动，曹、石因造奏诽毁朝政，多危语，假给事中李秉彝与上之。李时已丁艰去，曹石以貌类一人持奏入。 妾本小竖视其牍甚长，言：“大人说何事？有许多文字。”其人不语，竖观悬牌，吏科级给事中也。奏入，明日，朝命召其人，则亡之矣。逮捕甚急，校尉要持一人，入示小竖，叱曰：“非也，昨肥而髯，今瘠无须。”乃复大搜，常熟张廷端以写行游都下，捕者视其貌惟肖，且吴语也，取以入，加掠亡状，后乃得李，竟死酷烈之下。曹、石因言：“此徐有贞怨望，使所密泰州布衣马士权及某官、某官，吏杨某共为之，而无其迹耳。”遂收四人及徐家属，下诏狱，加之酷烈益甚。濒死数四，竟亡状。马尤毒虐。马曰：“今欲吾三人何所承？”刑官曰：“徐有贞欲作逆，与汝三人同谋，先为此以惑朝廷。士权颛建计，某匕执笔作状，杨某书誊之。”士权大呼曰：“徐有贞欲使今皇帝为尧舜之君，今百姓为尧舜之民，如此而已，不知其他。”刑官不能折，狱竟不成。会承天门灾，徐遂得释，谪金齿。 景帝汪妃甚贤，帝欲立怀愍，时妃执不可，语帝曰：“恐碍监国之称。”帝不从，汪殊不悦。及英庙复辟，汪犹在宫中，时宪宗在青宫，意极感之，曰：“当时事，我固详知。婶娘信圣哲，礼之甚恭，奉养极隆。汪与太皇太后尤相得。既而，宪宗言婶就养于此，甚好。但居处不相宜。婶当不安，乃言于英考，迁之外王府。”汪至弘治中犹存。本丁未生，与景帝齐年。 太皇太后岁节亦时邀入，叙家人礼。汪既出，而郡主尚在宫中。 至宪宗朝，命选驸马，主坚不肯行，言：“当一生不嫁。”上曰：“妹不肯嫁，志虽好，然终不了，后去恐无结果处。”乃强下嫁王氏。 汪出宫未久，英庙一日入内帑，问太监刘桓曰：“记得有一玉玲系腰，今何在？”桓言：“景帝取入，今当在汪所。” 上遣问汪，汪曰：“无之。”又问，对如初，俄有间于上，言汪之出，所携甚多。上命往检取，得银二十万以入。盖汪出时，宫中物宪庙为获持，令罄一宫所有，悉取自随。故所畜甚厚。 从是遂索然矣。逮英宗崩后，汪稍稍言于人：“带实有之，当时索太急，吾谓景虽废，亦尝为天子七年，一系腰何不可胜，必欲追取耶？且景之天下尚逊而归之，何有于数片玉？其第二番索时，实怒而击碎，悉沉之井中也。” 丁丑，承天门灾，岳编修正草诏罪已甚至。曹、石相谓： “言奸邪蒙蔽，不谓我曹。抑亦谓有贞乎？”谮于上，上命杖岳百，谪戍肃州，室庐财产尽赐指挥季铎。匕得旨，自往据岳门检括净尽，家人出门一一搜验，苛辱特甚。无几，上宥岳还，适铎得罪。上曰：“季铎家产，尽是岳正物，可悉取还之。” 岳乃亦往据铎门，搜括如铎，以复昔怨。初，岳为儒臣，赀无几何，铎索积不訾，皆归于岳，岳复加富。凡铎妇女出门，亦加摸索，尤极丑辱。 武功方被殊眷，钱原博溥谓曰：“公气甚不佳，适与天气合。公将不免。”武功曰：“奈何？”钱曰：“天上金气甚诊，应当在公。”既而，果罹其咎。 武功奋志疾恶，汤都阃彻续谓曰：“省斋误矣。”公曰： “东谷亦为是言耶？”汤曰：“公身在殿上，乃可推人下阶陛，今公自立庭下，乃欲挽殿中人出乎？”公默然。 曹钦逆谋既就，知朝廷以七月某日寅时出师征麓川，期以其时为乱。先日，以语都督吴瑾。瑾，其妻侄也，令以兵从。 瑾阳许之，曰：“斯事非有内应，殆难为措手。”钦即以属之，令与守门者通谋。瑾诰之，曰：“翌旦必伺吾报，始可举兵。” 钦亦诺之。瑾遂去，匿他所作奏，请翌日勿遣兵，第不开朝门，以伺其变。奏成，不敢命人书。瑾书素不善，勉自写之，大字数行而已。薄暮，诣端门，呼守兵，自门隙投奏入。语门者： “奏有急情，须即上之。”比钦伺至鸡唱，犹不见瑾来，钦往问，其家家人曰：“瑾自昨日早朝竟未尝归。”钦色动，知为所卖。即往索诸门旁，得之，投之以兵。瑾堕沟中，遂被谢死。 朝廷得奏，不启关。钦已拥众驰长安东街。天大明，城犹未辟。 钦知事露，无以为计，第索一二大臣将杀之。军卒无纪律，骑驰纵横市中。钦入朝房，朝士奔迸。寇都御史方俯首著靴，钦以大刀斫其肩，身破而两。既而，孙怀宁镗提兵来袭，钦战败，伏诛。须臾，事定。方战时，孙令士以街大呼居民，令勿开门，故无误婴锋镝者。已而，朝门开，即传宣街市，觅吴瑾，不得。 内中接次遣人传呼，有藏得瑾赏若干，无应者。午后方得其尸于沟，遂收葬之，与寇深皆蒙恤典。瑾赠恭顺侯，后追封凉国公，谥忠壮。钦既败，捕其家人，讯同谋者，终不得。族已赤，独一妾贺氏在。官问：“汝夫谁同谋？”答：“不知。”又问：“朝臣谁为汝夫门下人？”贺曰：“汝等无一人非吾夫门下人，尚孰问邪？”官愕然无言。屡易讯者，贺对皆如前，竟不得。而贺受楚酷已甚，后乃曰：“有冯先生特厚。”冯先生者，山阴冯益损之也。捕之来，冯佯不识贺。丑诟之，贺曰：“冯先生胡诟为？向事吾夫，独与君密议，不记一夕吾夫问：‘古有宦官家为天子乎？’先生言：‘曹操乃曹节家，竟成帝业。 ’吾夫大喜，觞先生，尚命妾侑饮。庸何讳乎？”益无语与贺对，斩于市。或曰：孙始佯与钦连谋，钦留孙帅兵，孙言马须素乘熟者，钦令十勇士随孙往取马。孙入门辄炼之重炼，入戮十兵于家，从后门出，洽军袭钦。钦杀孙之子，孙遂迄戊歼渠之勋。时钦遍觅大臣，惟寇遇害。及执李相贤，频拟以刃而释之。 索王尚书翱甚急，王在一室，窘迫无计。一主事长大有力，遽负王奔去而免。王后擢此人要津，时呼为驮官人。 丁丑易储，召襄王议首谋，迄今纷纷，大抵易储事，一时君臣不得无讥。召襄则无之。于、王不得无罪，弟死不蔽法耳。 既赴京市，于弟言：“前日内外军马悉在吾掌中，天下八十万精兵任吾用，吾不反，今日一尫秀才乃反邪？”王语尤傲倔，然王之功非于匹也。 杨昌平俊、范都督广，为石亨所构诛，皆非其罪。二人赴市，英气不挫。杨尤挺劲，至市，但云：“陷驾者谁？今何在？吾提军救驾，今杀之固宜。”俄有一妇人缟而来，乃一娼也，杨故狎之，顾谓曰：“若来何为？”娼曰：“来事公死。”因大呼曰：“天乎，忠良死矣。”观者骇然。杨止之，曰：“已矣，无益于我，更累若耳。”娼曰：“我已辨矣。公先往，妾随至。”杨挺然呼：“行刑者，何不快动手？”既丧元，娼恸哭，吮其头血，以针线纫接著于项，顾杨氏家人曰：“收去葬之。”即自取练经于旁。 宪庙仁爱无纵，每按覆死刑奏，虽燕欢辄惨然，或当食，便废食，或以手据牍，谓左右典刑官说：“少缓之，何妨？” 河东驿丞王儜奏知州徐孚事，法司问妖言罪斩，其妻李氏，上疏言：“国家公法，臣复何云？独念死者，不可更生，断者，不可复续。夫死固直，弟其父母老病，不久人世，而所生惟夫。 今妾欲守事翁姑。则夫在狱，衣食断绝失所。是妾能孝不能义，而夫妇之道乖。欲舍翁姑而供夫，则翁姑贫病而死。是妾能妇不能孝，而子妇之义缺。此于孝义不能两全，故与苟完一时之命，不若代夫死以全孝义也。且夫既死则其父母必痛伤以死。 夫父母死，妾为未亡人，亦当偕死。是夫一人之命而三人之存亡系焉。使妾而死，则不过一人，而夫得生养父母，享有天年。 是妾一人之死，有以全二人之生。此妾死所以不足惜也。伏幸圣恩，宥夫一死，俾得归全父子之恩，却将妾斩首抵罪，用章国家大义。”成化十三年三月十六日奉圣旨：“都饶死罢。” 孝庙在青宫，仁孝恭俭，令闻浃四海。比谅暗，管麻未尝去体，久绝酒肉，每朝退，苫坐于灵幄侧。哀擗之余，不释卷籍，所览者四种书，分作日课，务在记臆，研覆旨义，有未得即召问儒臣、法吏。四籍即《孝经》、《尚书》、朱熹《家礼》、《大明律》也。 陕西都指挥使杨敬等奏：“据西安府鄠县道安里军人毛志学等状，弘治十三年六月二十二日午时，在本里赵伦村沉河水边澡浴，得一玉玺。臣等辨得篆文，系是：‘受命于天，既寿永昌’八字，皆有螭纽。其色洗白，光彩异常，厚一寸，连纽高二寸，方圆一尺四寸，四角完全，篆文明朗，刻画奇古，绝无瑕玷。巡抚右都御史熊翀会验，此即历代传国玺也。除玺该熊翀差官齐进处，谨具奏闻。” 国朝太庙，至英宗九庙已备。及宪宗山陵礼毕，神主当升祔而祧一代。诏礼部集廷臣议，议者多以自德祖而下，四庙以次当祧。至太祖乃为百世不迁之祖。倪文毅公岳曰：“此固所以尊太祖，然岂太祖崇本尊亲之意哉？故周既追王太王、王季，又上杞先公以天子之礼。其意盖出于此。国家自德祖以上，莫推其世，则德祖乃周之后稷也，不可祧。懿、僖、仁三祖，以次当祧。至太祖、太宗，为周之文、武，百世不迁。今宪宗升祔，当祧懿祖一庙。宜于太庙寝殿后，别建藏祧主之所，如古夹室之制，每岁暮则奉祧主合享，亦应古袷祭之制。”诏从之。 国初，天下府僚，咸属卫官节制。朔望郡官至卫作揖，生徒、里老等亦先诣听处分。吾郡自况公钟至，遂革其制。况钟字伯律，南昌人，始由小吏为郎，郡由前政狼籍，公私惫矣。 宣庙方轸皇里，内相三杨公特荐君，遂分左符，又赐玺书，假便宜从事。君初视银黄犹无为，称群刻木为提控，持文书上，不问当否，便判可，吏<贝少>且押焉。凡牍中窜塞囊冗，君退辄密疏之，弊害了然，且不暴之。通判赵忱百方诱漫，兼肆凌侮，君亦唯唯。既期月，一旦，命左右具香烛案并呼礼生来。 既至，僚属以下亦集，君言：“某有朝廷敕，未尝宣，今日宣敕。”及宣中，有“僚属不法径自拿问之语”，于是诸吏皆惊。 礼毕，君坐堂上，唤里老言：“吾闻郡人多狡武，每倾诬善人，吾有彰瘅之术，然不能如<门民>罗老不自为剖别。今以属若等，速以善户、恶户来报。善者吾优视之，甚则宾致乡饮，晋者且为百姓杀之。吾列善恶二簿，伺若曹矣。”又召府中胥悉前，大声言：“某日、某事，尔某作如此，拟尔应窃贿若千。然乎？某日某如之，然乎？”群胥骇服，不敢辩。君命引出，曰： “吾不能多耐烦。”命裸之，俾皂隶有膂力者四人舁一胥，掷空中攧死之。皂姑少投去，君大怒：“吾为百姓杀贼，狗鼠辈为吾树虐威邪？高投之立死，不死杀尔狗曹矣。”皇惧如命，立毙六人。君命呼屠人持钩来，钩其发曳出郡衙，肆诸衢，上下战栗革面焉。初，前守王观亦尝箠死奸吏钱英，高帝喜遣使赐敕奖谕，劳以上尊，制词甚重之也。 况君于庠校师徒加礼，至讲诵校试多不亲事，朔望谒先圣，后亦不命讲，曰：“某本刀笔吏，未尝事坟籍，不能妄教习。 所能者，旌别勤惰消长耳。诸君幸自勉。”同寅有劝君稍如考简，勿废进退权者，君报之如前语，且曰：“公以科目各以属公矣。”后每同座阅士类课卷，唯听同寅酧酢，君袖手敬陪，事无少不足意焉。师徒每入郡白事，必延之内堂，坐而啜茗，谈笑愉然不衰。如以私事至，则顿慢之。 陈祭酒敬宗，持己方严，师矩振肃，饮量甚洪，而未尝失色于人。丰城侯李公贞居守留都，礼公甚恭。公过丰城，丰城夫人公主也，即属丰城留款治馈甚丰，而广为筵座，崇堂从庑，幽轩曲馆以达于内。凡经行处，辄陈席驻饮。逮夜，觞酹已无算，而公亦醉矣，始入正席。公主坐屏后潜窥之，且命家妓奏乐。公目不迁视，犹恐失仪，默屈指掐掌中持杯，行辄罄，殆不可胜，乃散。公翌日醒起视之，掌血凝矣。其律检如是。 曾内翰 棨亦能饮，有虏使至，称善饮，有司推能伴者，才得一武弁，犹恐不胜。上令廷臣自荐，曾请往。上问：“卿量几何？” 对曰：“无论臣量，且当陪过此虏。”上喜，令往。二人默饮终日，初不可计，虏使巳酣，武人亦潦倒，内翰爽然复命。上叹曰：“无论文学，此酒量岂不为大明状元乎？”锡以内醢甚厚。 国初不禁官妓，唯挟娼饮宿者有律。永乐末，都御史顾公佐始奏革之。国初于京师建官妓馆六，委于聚宝门外，以安远人，故名曰“来宾”、曰“重译”、曰“轻烟”、曰“淡粉” 、曰“梅研”、曰“柳翠”。其下四名，主女侍言也。其时虽宪法严肃，诸司每朝退，相帅饮于妓楼。群婢歌侑，畅饮喻时，以朝无禁令故也。后乃浸淫放恣，解带盘礴，喧呶竟日，楼窗悬系牙牌，累累相比。日昈归署，半已沾醉，曹多废务，朝廷知之，遂从顾公之言。顾公太康人，刚严为朝绅冠，时谓明之包公。每待漏朝房，诸僚无一人与同坐。比连壁，三五室内皆寂然畏其闻。或过门见有双藤外立，知是公也，趋而辟之。 夏忠靖公以忠纯事文帝，眷遇极隆。为尚书三十年，不解户曹。中间恒兼二部，或吏或礼，又尝兼户礼刑三部，至总掌六部，并长都察院大理，凡假入印焉。 先朝掌邦赋者，夏公及周文襄皆善理财。文襄盖刘晏、韩滉、陈恕之流。如桑、孔、王鉷辈，何敢望哉！二公近者并祠于吴。然其功岂独吴哉？ 陈元（崇）使高丽，大振风采，方物、侍妓一无所纳，国人无以狎之，因请造其殿记。公不允，君臣恳礼数四，乃为握管。夷王燕谢，献紫金瓶一枚，公怫去，王强之。公使索文欲毁裂玉，乃收瓶谨谢焉。归朝，或谓公既已为文，受瓶可已。 公言：“造文润笔，固亦有名。吾以天朝儒（臣），为彼记殿，体势重矣。受瓶则吾行为卖文也。忽诸！” 李布政昌祺，才学赡雅，少时曾作《剪灯余话》，虽寓言小说之靡，其间多讥失节，有为作也。同时诸老，多面交而心恶之。李不屑意，其《弹琴记》有“江南旧事休重省，桃叶桃根尽可伤”之句，亦别有所指。叶文庄公《水东日记》亦纪其行概。及韩公（雍）按江西，亦以公有此书不入乡贤祠。盖时独以为文人，且病其怪乱乃尔。未知公也，纵未知也，公大节高明，安得以笔墨疵戏累之？ 韩中丞兵入大藤，忽青袍方巾数十人出林中，执香拜伏军前。问之，曰：“我等悉良民，向执公役，为贼掠至。官军累征，未尝深入，无缘殄灭。今公至此，我等必得脱阱。”韩厉声曰：“尔等皆贼，敢欺我邪？”命悉裸而斩之，果皆有短兵里于衣。乃尽支解之。随兵入路，散悬身首于树，夹道不绝。 峡中酋闻之，惊呼曰：“天神至矣。”极力巨敌，不支，遂平之。韩公胆勇绝人，初得贼斩之，即取其头倾脑饮之。却命将校饮之，多不能也。又两司官方集议兵，适引数贼入，公握刀付一布政曰：“公可手斩此贼。”布政战缩，公笑曰：“公谈兵何美？杀一系囚，犹尔，临阵当如何？”即自持刀连断数人头。众惧，有眩绝者。其他类此甚多。故军中与贼皆畏之如虎。 比闻其死，祠之为神。 孙侍郎平生以忠信自厉。事英、宪、孝三朝，皆处外，所至声续哀然。言信行达，真谓蛮貊行之。知某州日，峒僚仓卒犯城，公礼上才三日，郡兵先已调发。众议闭门守，公曰：“孤城中虚能支几日乎？只应谕以朝廷恩威，庶自解耳。”皆难之，谓：“孔太守书生迂谈耳。”公曰：“然则束手伺尽乎？” 众曰：“即尔谁当往？”公曰：“此吾职也，吾当独行。”众犹谏沮，公即命骑，令开门去。众请从以少士兵，公笑却之。 众乃乘城向贼启门。贼以为出战，门启，一马乘官入出，二夫控络而已。门随复闭。贼遮马问故，公曰：“我新太守也，当至尔峒寨，有所言，尔当导我。”贼叵测，姑导以行。远入林箐。行间，顾从夫已逸其一。既达贼地，一亦逸矣。贼控马入深林，夹路昌裸人于树者弥望。见公叫呼求救。公问：“何人？”乃庠序士也，前期赴郡，为贼邀去，不从，贼将杀之耳。 公不顾，径入峒。贼露刃出迎，旁刃夹权如林。至巢穴，公下马立其庐中，顾贼曰：“我乃尔父母官，可以座，来，尔等来参见。”贼取榻置于中，公坐，呼众前，众不觉相顾而进，渠酋问：“公为谁？”公曰：“孔太守也。”贼曰：“岂圣人儿孙邪？”公曰：“然。”贼皆罗拜。公曰：“我固知若曹本良民，迫于冻饿，聚此苟图救死耳。前官不知此，动以兵相加，欲剿绝汝。我今奉朝廷命，来作汝父母官，视汝犹子孙，不忍便杀害汝，若信能从我，当宥汝前罪。可送我归府，我以谷帛赍汝，尔后勿复为劫掠事。若不从，可杀我，后有官军来问罪，汝自当之。”众错讹争曰：“诚如公言，公诚能相恤，请终公任不复扰犯。”公曰：“然。我一语已定，何必多疑？”众复拜，公曰：“我馁矣，可以食来。”众杀牛马，为麦饭以进。 公饱啖之，贼皆惊伏。日暮，公曰：“晚矣，我不及入城，可即出宿。”贼除治中庐，设床褥，公徐寝。贼罗寝侍卫。明日，贼复进食，公曰：“我尚倦行，更止此。”又宿。至明日曰： “吾今归矣。尔等能从往取粟帛乎？”贼曰：“然。”控马送出林间，公顾曰：“此秀才皆好人。汝既效顺，可释之，与吾同返。”贼即解缚，还其巾裾。诸生竞奔去。公按辔出峒，数十贼骑而随。薄暮，及城。公命呼城中，城中吏登城，见之，惊曰：“必太守畏死叛而降之，导来陷城矣。”争问故，公言：“第开门，吾有处分。”众益疑惧，公笑语贼，尔等勿入城，吾当自入。乃出犒汝。贼少却，城开，公入复闭。公命取谷帛，从城上投与之。贼取谢公而去。迄终任不复出。 洪武中，山西都指挥郭敬，性解钟律，以水置食器中，斟酌损益，以箸击之，即合音调。尝闻教坊，奏登降之乐，愀然不乐。或问之，曰：“非尔所知。” 骁骑指挥郭德成，尝侍太祖宴内苑，既醉，免冠谢，其顶荡然。上笑曰：“酒风汉头毛如此非酒过邪？”德成曰：“（臣）厌其多，欲尽髡之。”上默然，既醒悔悟触犯。遂尽削其发，被缁诵佛乃免。 太祖建都金陵，将迁宝志冢，祝之，不服，乃曰：“假地之半，迁瘗微偏，当一日享尔一供。”乃得卜。发其坎，金棺银椁，因函其骨移瘗。建灵谷寺卫之，立淳屠于函上，覆以无梁砖殿。工费巨万，仍赐庄田三百六十所，日食其一，岁而周焉，以为永业。御制文树碑纪绩。霹雳震其碑，再树，再击，上曰：“志不欲谓吾绩耳。”乃寝不树。 太宗偶问宋指挥（晟）：“有子无？”宋对：“有二子。” 上令带来我看，晟引入见。上喜，曰：“都好。”即命二公主、四公主同下降，兄弟并为都尉。一日，晟从外归，二子迎侍，晟醉大喜。抚二子曰：“吾家受恩深矣。父腰金，子腰玉。” 时二主在屏后闻之。后见上，偶语及之。上曰：“渠要玉带耳。 ”无几，命守宁夏，以功擢都督，荐至封侯西宁。 太祖时整容匠杜某，专事上梳拂修甲。一日，上见其以手足甲用佳纸裹而怀之。上问：“将何处去？”杜对曰：“圣体之遗，岂敢狼籍？将归谟藏之。”上曰：“汝何诈邪？前后吾指甲安在？”杜曰：“见藏奉于家。”上留杜，命人往取甲。 其家人从佛问上取之，以朱匣盛顿，香烛供其前。比奏，上大喜，谓其诚谨知礼，即命为太常卿。后卒葬某山，及宋西宁之丧，卜地其旁，欲并购其壤，以启于朝，不可。今西宁莹侧一路山即是。犹有表题曰：“太常卿杜公之墓。” 太祖进膳有发，召问光禄官，对曰：“非发，龙须也。” 因即将须得一二茎，遂叱去，不复问。 洪武间，宪典火烈，期以止辟。刑部郎袁凯，上久欲除之。 一日，忽语凯：“有某犯法，朕将诛之，而太子辄欲宥之，何也？”凯对曰：“陛下欲杀之者，法之正。太子欲生之者，心之慈。”上含怒，口诵“法之正，心之慈”一语再四不止。已而，叱凯退。凯知不免矣。即日佯狂，颠缪百端，或搏面煎炙如大扌岁状，家人潜布诸涂，辄自拾啖之。即久，人以为真狂。 上闻乃置之。又某御史，松人也，伪为瞽，虽家人不之知。其妇遂典同居校尉通。一旦，尉自其室出，复错然有声，御史了委了，伪问妇：“何声？”妇曰：“猫跳下楼。”御史曰：“诺。”亦终免。及后朝，时已老。归乡，目疾称愈。或日与妇竞，妇喧辨，御史曰：“记得猫儿跳否？”妇悟，即自经。 国初，疏牍奏御，上一览即送东宫，令参决以观才识鉴。 稍后，遂定制，凡章奏，必以副封启东朝，上实封同进。 洪武中，御中与校尉同居官舍重屋，御史在上，校尉在下，欲其互察纠也。 洪武中，京师有校尉与邻妇通。一晨，校瞰夫出，即入门登床。夫复归，校伏床下。妇问夫曰：“何故复回？”夫曰： “见天寒，思尔熟寝，足露衾外，恐伤冷，来添被耳。乃加覆而去。校忽念彼爱妻至此，乃忍负之，即取佩入杀妇而去。有卖菜翁常供蔬妇家，至是入门，无人即出。邻人执以闻官。翁不能明，诬伏，狱成。将弃市，校出，呼曰：“某人妻是我杀之。奈何要他人偿命？”遂白监决者，欲面奏。监者引见，校奏曰：“此妇实与臣通。其日臣闻其夫语云云，因念此妇忍负其夫，臣在床下，一时义气发作就杀之。臣不敢欺，顾赐臣死。 ”上叹曰：“杀一不义，生一无辜，可嘉也。”即释之。 洪武中，欧阳都尉挟四妓饮，事觉，逮妓急。妓分必死，大毁其貌以往。一老胥谓曰：“予我千金，能免尔死。”妓予之半，胥曰：“上位神圣，宁不知若曹之侈肆？慎不可欺。当如常儿，更加饰耳。”妓曰：“何如？”曰：“须沐浴观洁，以脂粉香泽治面典身，令香远彻，而肌理媚艳之极。首饰衣服悉以金宝锦绣，虽相服亵裾，不可以寸素间之。务穷尽妖丽，能夺目荡心，则可。弟如此，无用它术。”问其词，曰：“一味哀呼而已。”妓从之。比见上，上令自陈，妓无一言。上顾左右曰：“搒起杀了。”妓解衣就缚，自外及内，备极华烂，缯彩珍具，堆积满地，照耀左右，至裸体，睿肉如玉，香闻远近。上曰：“个小妮子使我见也当惑了，那厮何知里？”即叱放之。 太宗皇帝一夕梦服绯七人上竭。翼日，铨曹引进士七人，奏拟某官，皆如格七八品。上以符斯梦，谓太宰曰：“五品以上服绯，方面官阙几人？速省捡以来。”尚书上其数，上即命注授。七人中有布政一，吾乡陈公祚得河南参议。 陈佥宪祚，疏劝宣庙读《大学衍义》上怒，自批其奏曰： “你道我不读书，我是怎么来作皇帝？”遂下狱，父母、兄弟、妻子娣侄，凡男子悉同禁，妇女下浣衣局，凡七年。英庙践祚，释之。幼女出时才七岁，不能名六畜。公刚劲，后复屡谏濒死。 宣宗召吾乡钦院判言：“钦谦，汝江南人惺，朕欲用某药，可制典我。谦对不解。上曰：“与酒饭吃。”乃出。如是凡三。 上曰：“何其吝乎？”谦曰：“臣以医受陛下官禄，先圣贤传巫道者无此等术，亦无此等书。臣实不解。”上怒，命数力士以旃席囊其头持去。及出朝，无一人知者。家中失谦，问之太医院，不知。访诸朝市，皆不知所在。诸省部大臣潜为访之。 一狱卒言知状，扣之，曰：“今在锦衣狱。以四铁绳系之，加以三木，与陈祚同处极幽冷一室中。”家人不敢白，亦不敢通问。久之，释出。 有李校尉者口奏：“宣庙爷爷诏求直言，臣不解文字，只口奏二事。其一云云。其二，陈符乃奄人，爷爷赐与二宫人，何所用？直言只此二事为大。”上大怒，命割其舌。行刑者即它校尉也。少削其尖不大去之。上令持去，饿七日来说。既入狱，诸校更以肉饵啖之，七日奏，李不死。上令再饿七日。校啖之如初。又七日，奏不死。上曰：“岂神仙乎？放之。”既出，人遂呼为李神仙。 宣皇幸某官第，就宴，家人供事有女甚美，行酒左右。上悦之，然稚齿，未可进环。上谓曰：“甭要东西与我说。”又曰：“先与尔头面。”眷恋久之而去。明日，赐金玉珠宝首饰各一称。又数日，语近珰曰：“向见某家食器皆铜，何其贫邪？”又赐金银饮食器具甚伙，费数千缗。明年，上崩，此女竟不入宫。 正统末，京师街巷小儿为土龙俦雨，拜而歌曰：“雨帝，雨帝，城隍土地。两若再来，还我土地。”成群噪呼，不知所起。未几，有监国即位之事。继又有复辟之举。记者谓，两帝者，与弟；城隍者，郕王；再来还土地，复辟也。 成化中，进士放榜，有南昌龙腾霄。上曰：“龙而腾霄，是飞龙在天地。”命更名。 成化末，上病舌涩。朝臣读奏，答旨多以“是”字，而尤弗便。鸿胪卿施纯，请以“照例”二字代之。上喜，擢为大宗伯。时号“两字尚书”。施，京师人，体貌丰伟，音吐洪亮，词语庄整，班行中可观。其内子亦京师人，貌甚端丽。一日，同诸命妇朝两宫，内廷嫔御色亦鲜丽，咸属目焉。太后命之前，问：“夫人谁氏？”曰：“妾礼部尚书施纯妻也。”太后赐钞，谤视久之。顾左右寺人曰：“向者东朝选妃，何不及此人？” 又顾谓曰：“夫人向后不必更入朝。” 尚书杨公翥，厚德冠一时，乡邦传诵其事甚多，如邻家构舍侵其桷，潘坠其庭，公不问曰：“晴日多，雨日少也。”或侵其址，公有“普天之下皆王土，更过些些也不妨。”之句。 又以邻翁生儿，恐乘驴惊之，卖驴徒行等，纪载已多。又闻其先墓前碑，数为田儿戏推仆，墓人奔告，公曰：“伤儿乎？” 曰：“否”。曰：“幸矣。语诸儿家善护儿，毋惊之。” 尤参议惇厚庄介，乡国模范，游学时，行委巷，一姝遥迎之，将献笑。先生趋避之，更不由是涂。蒋君，应试经行教坊，群妓来拥，蒋不一顾。妓揶揄引其裾，蒋绝裾，亦不怒。吴文定公在吏部时，以丧归，过其第西偏一曲巷。诸媱妪奔避。公语驺从：“彼亦贫迫不得已耳。吾既未能济而革之，亦沮彼糊口计。”命回车迂行而东，戒勿由此。 盛寅先生尝夜梦有寄椒于家者久矣，急欲椒，遂私发用之。 寤而深自讼曰：“岂义心不明以致此邪？”迄不能寐，坐以达旦。 陈检讨继幼孤，母节妇，守义甚坚，教公严笃。郡邑上其事，朝命巡按御史廉核之。御史既得状，复微行至其邻家楼上，潜窥之。节妇方率子灌园，节妇前行，检讨抱盎从之，步趋整肃，如朝廷然。已而，同灌少顷，节妇入内。久之，手持茶二瓯来，检讨遥望见，据掷盎，趋迎至前，跪，两手捧一瓯而起饮之。御史不觉动容称叹，即以上奏，旌表门闾。 永新刘某，行业端茂。永乐戊子，领乡荐，会试下第，道遇洚水一女子号救，刘命援之，登舟，附载以归。道中皎然不涅。抵家，妇迎问曰：“买妾乎？”刘告之故。妇扣女，女言本富族，举室葬鱼复，感君子再生恩，请执婢役以报。刘曰： “恶有是？吾力犹能返汝。”立命人送之还，至则茫茫大川耳。 亲识皆绝形迹，复载来。刘命妇善视，伺为觅婿归之。妇曰： “渠已无家，吾亦无后，君非构意室之，即使从人，未必胜君。 殆亦天作之合。其留侍巾栉。”刘固不可。知者谕劝数四，久之乃处贰室。既而，生二子，长即大宗伯文安公，次布政参议也。 孙御史，吉安人。天顺初，提学南畿，生徒诚服，所历戒毋候迓。舟行到学舍傍，数夫肩小舆倅入，无知者。师弟子既集，便令阖门试之，试文不以完篇，破题数首，随阅随差次之。 比毕，诸生犹在堂，而已发文案，私请自无所入。有过者，未始轻罚，惟自讼袼其心。一日，庭中橘熟，命摘与诸士同啖，人一枚。一士辄取二枚，问之曰：“将遗母。”孙大称赏，令摘益予之。其后乃是天台陈选及福建陈琳，大略相似。二君江南士人人能诵之。 太祖留神学校监，教术尤为严密，司成亦多得人，今多称李公以耳目相及，又其忠节震灼尔。 景泰中，刘学士俨典比畿秋试，取江阴徐泰为解首。泰本富室，或以为有私。高阁老乃请覆试。上不可。比泰等赴礼闱，中旨特召比畿五经魁士入禁中覆试。陈阁老徐步，观五士文章，至泰，微言曰：“仍应以此卷为首。”亦不知其识泰否也。比拆封，其次一与原第符合。仍赐泰为解元。刘公初大不平，欲扣阍力办。迨覆试，乃已。后刘没，有司议谥，亦以此事谥曰：“文介。”初高之请，以于尚书、王都御史二子不第，此为之地耳。既而，朝廷徇其意，特命以二子登科。时目为钦赐举人。 旧制，生员以贡举入监，巾栏无所变，直至殿试选授后，方易命服。洪武中，尝许监生载遮阴帽，遂因私戴之。洪熙中，贡士入朝，上问：“此着蓝衣者何人？”左右对：“监生。” 上曰：“教着青衣好看。”乃易青袍迄今。王尚书恕在吏部，有欲请历事附选监生服冠带者，以咨于王，王曰：“秀才在诸司，惟此衣巾易辨，稍可礼待。若冠带，则与承差辨事官何异？任其趋走于前，面礼貌无少别，所损大矣！”乃止。近南京有司，亦草疏谓：“吏胥在选，即已冠带，况儒生乎？”欲行，亦有沮而寝之。 倪文毅公岳，颀躬广颐，美如冠玉，腹大十围，体有四乳，仪冠百僚。为宗伯，定庙祀。为家宰，公正刚方，权幸不敢干。 未久而卒，誉充朝野。初，厥考文僖公在翰林，御命祀北岳，其妃姚夫人梦绯袍神人入室，语之曰：“吾知汝无子，鉴汝夫斋祝之诚，今以此子乞汝。”因指捧香合童子示之，乃寤，果得文毅。文僖因以岳名之。 徐文靖公少时性甚沉质，言动不苟，尝效古人，以二瓶贮黄、黑豆，每学一善念，道一善言，行一善事，投一黄豆，不善者以黑。始黑多黄甚少。渐积参半。久之，黄者乃多云。平生如是，虽贵不辍。 吴文定公，忠信弘毅，天性学力，天成全德，不可胜纪。 未达时，家应织人役，微扰百状。公见重于有司，其父亦长者，不以有公怠事。或当苛责甚时，稍谓公：“盍一白之上官？” 公曰：“譬我不作秀才。”亦已矣。乃潜入金胥徒辈，以宽其事，父不知也。里儇子以私憾公，伺夫人出，随詈公于车旁。 从人欲较，公召戒勿应而已。又剜去公所为郡学碑刻名，上官追究。公曰：“吾文诚不足存。幸无，校官重刻而已。”县官矫激，束缚公家人，固无所可罪，至事公礼仪，亦矫而简慢，公殊不介意。县官述戢，公正佐吏部，冢宰欲黜此令，问公，公曰：“谓之最，固非公，以黜，则亦未至尔。”冢宰即从之，迁佐别郡。 祥符民袁海，景泰初从募戍边。母病于家，妇徐氏刲股饵之，即愈后，复病。妇祷于空，祈玄帝佑之，愿进香武当以谢。 姑即梦神予丹药一粒，吞之。既寤复愈。及夫还，语之故。夫与母、妻偕往至南岩宫。徐始言：“向姑危时，妾实请损躯代姑。今当如约。”姑与夫愕然，方止之，宛转已不见。徐乃潜至飞升台傍，投身万仞之崖，留鞋崖畔，以示觅者。不获，见鞋，始悟，大恸而已。俄而，母与夫持香上金殿，遥见一人，在殿下拜礼，即徐也。骇问之，徐言：“方捐躯，而下忽若众拥持之，不觉已在此也。”遂同归。 洪武、永乐间，苏人有为嘉定县吏者，郡中一人以事诖误，至县潜白吏，求助直之。吏曰：“今上自郡守，下至县首领官，皆廉公奉法，吾曹亦革心戒谨，岂敢私出入文牍邪？然若事既直，第公听之，决无枉理。”乡人如教，果获伸雪。感吏情，以米二石馈之。吏固却，久之，此人竟不肯已。吏曰：“我以乡曲，故为君受一斛。”乡人别去，后半载，吏假归，以原米奉乡人之母，曰：“此若儿向寄我处，今以还母。” 旧传，东夷诸国，多乞赐书，及赐，竟不能达。凡数四，每有之，舟辄溺。或曰：“令人诵记去。”人亦不达，未察信否。 正德辛未岁，巴喇西国遗使臣沙地白入贡，言其国在南海甚远，始领其王命，在洋舶行凡四年半，被风飘至西澜海面，舶坏，唯存一脚艇。又在洋飘风八日，至得吉零国，住十二个月，又往地名秘得住八个月，乃遵陆行二十六日，至暹罗国。 以情白王，王赐日给，又与妇女四人，住彼又四年。至今年五月，才附番人柰林船入广。其所贡木匣六枚，内金叶表文、祖母绿一块，珊瑚树四株、琉璃瓶四把，玻璃醆四个，及玛瑙珠、胡黑丹。 辰州杨君说，上供朱砂，舟中以竹筒贮砂，筒外以狗皮裹之，又频涂狗血，以其精英焰发，经行江湖，龙欲戏取之也。 杨又说砂产处奇秘与采取之法，甚巧。 岭南友人说，大蚺蛇食人，鹿牛皆通体吞之，不咀嚼。既下咽，塞于膈臆，即入水浸，两三日，则肉糜于腹肠矣。或遇大角，双格吻傍不能入，则鹿死而蛇困。如遇蛇啮，急拔去己顶心上发，掐破顶皮，毒水出，即愈。 尝得公牒，列海味名，漫笔之，曰鳓鱼、每鱼、鯗鱼、黄鮕、鲻鱼、鱆猴、马鲛、鲥鱼、鲚鱼、魦鱼、赤鱼、魬鱼、鲦鱼、■鱼、魹 每、虎头蛇、燕节、寇子沙、鲉断沙、鳗鱼、摩头鱼、 孚鱼、带鯗、 夭头鱼、鲈鱼、海鲫鲁、鲐洋、箭头鱼、师子鱼、波{敝毛}、朱乎砂、锦裙礻阑、黎头沙、秦鱼、蛮子鱼、 闰鱼、鲜鱼、红娘子、隹沙鱼、草鞋底、魬鮕子、蝤蛑、 戏蟹、蝗蟹、蟛蚏、鬼面蟹、竹□、毛□、沙笋、 昌 吾、蛤蜊、土 央、强虾鹰瓜虾、水精虾、罢白虾、红芒虾、蝶肚虾、 每虾子、乌贼、气 孤子、蚪寇子沙、蛘 面鱼、水母、 先 敲、■鱼、鲇鱼、愁罗香、系罗虾、 条蟹、鳊蛭子、白海鲢花、蠾蜡、淡菜、鳅鬼。 安南邓上舍说，其祖初入朝时，贡象簟、金碗。象簟者，凡象齿之中，悉是逐条纵攒于内，用法煮软牙，逐条抽出之，柔韧如线，以织为席。今横截牙心，有花纹即是也。 先公说，正统中在朝，每燕享，廷中陈百兽。近升之东西二兽，东称麒麟，身似鹿，灰色，微有文，颈特长，殆将二丈，望之如植竿，其首亦大概如羊，颇丑怪，绝非所谓麕身牛尾，有许多文彩也，乃永乐中外国所献。古者称驺虞，亦与传记所称不同。又公以已未登第，时有贡麟礼门以命赋，又非此类。 又成化申辰，泗州民家牛生麟，黄毛中肉麟隐起如半钱，以为怪，杀之。弘治初，蒙阴苗滋秀才家驴生驹，马首、牛尾，圆蹄，遍体花纹，闪烁如电，时或以为麟。滋家亦谓之怪，杖杀之。 河南府龙门南，有妇人曰司牡丹，为夫就死。越三年，同乡有袁马头死而复苏，自言我司牡丹也。召其家人验之，语音良是，云死后其魂径至薄姬庙中为婢侍，得袁死，乃惜其尸还魂。所言甚详。时懿文太子自陕西还，河南府官因启兹事。 太子回言于上，上遣中人召至面问确实，赐钞帛遣还。诏令两家同给养之。事在洪武二十四年八月。 吾乡王宾仲光，隐操□绝，药身为创，不婚不宦，事母笃孝。既死，魂依其母，家庭日闻曳履行游声。母固知为宾也，少慰戒之。宾遂作语，呼母曰：“娘娘，儿舍娘娘不得。”久之始隐。 方希直先墓，初有妖，后治墓，乃见大蟒窟冢中，生聚极繁，殆至数千，洞穴蔓广，腥秽逼人。众议尽歼之，姑掩穴。 归治挺镢火攻之具。其夕，方公父梦黑衣妪拜，恳言：“吾辈无损于公，公将灭吾族，幸舍之，当报德。不然，亦能报怨。” 父曰：“奚报怨为？”妪曰：“公能族我，我亦能族公。”又曰：“吾举族来恳矣。”方顾妪后，男女无限，然竟不许。明日，语家人，且谓妖蟒乃尔，正当除之。因极力搜摘，焚杀罄绝。其夜，闻山中哭声。后方公不幸婴烈祸，蛇孽亦足征也。 冷谦字启敬，号龙阳子，武陵人也。元中统初，与刘秉忠从沙门海云游。博学，精于易，百家方术靡不洞习。至元间，秉忠为相，谦乃弃释从游霅川，交赵孟頫。尝同在四明，故史相弥远家，观李思训尽，遂效之，深得其趣，因以善绘称。后隶淮阳，遇异人，授中黄大丹，传张氏悟真之旨。迨至正间，年百余岁矣。颜如童孩，值朱发之乱，避地金陵，日卖药市中，神效骇人。国初，仕于朝，为太常博士。逆旅人贫，谦数给之。 一日，就馆壁尽，为公门状，语馆人曰：“吾且与尔同入，慎无将带片物遗落。”馆人如戒，谦引手推门，门开，挽馆人入。 见是大帑屋，金宝百货充牣，谦令恣取之，同出。其后，馆人入持一纸路引，身畔忘去之。比出，惊视亡之。谦已知，曰： “尔遗物矣。尔则不终，吾亦从此逝矣。”遂入壁，不复再见。 初，帑屡失物，守藏吏数被诛，于是得引，捕官人至，吐实，乃正其辜。而谦迄漏网焉。谦尝于至元六年五月五日作“仙弈图”，以遗三手遁老。三手遁老者，即所谓张喇闼也。迨永乐二年四月，手题此图，以归于太师洪国丘公。近岁流落一友家，倩予叙咏，其图作奇峦、异沼、林木，室宇，种轩，特屋内为仙奕。沼中荷花正艳发，群仙姝游采其傍。张题及谦终事，第云：“天朝维新，君有尽鹤之诬，隐壁仙逝，云方将访君于十洲三岛，恐后人不识奇仙异笔，混之凡流，故识此。”盖秘且讳之也。本朝仙迹，称周颠及张为最者。奇遁之事，称谦及山西金箔张。太宗未登极时，喇闼异迹甚多，比即位，不复见。 乃命胡忠安濙驰传遍索于天下，不限时月。数年竟无所见。凡二张之事，人喜谭之，然往往传闻异辞，此故不纪。 李至刚尝以罪褫冠服，平巾入史馆供戢。阍人谁何之，李既不敢举其御，又非役徒，乃自称“修史人李至刚”，且操乡音。于是馆中皆称之曰：“羞死人李至刚。” 正统时，有鸿胪少卿王某，音词清亮，传制赞拜，超迈耸听，而每当读奏，必至蹇吃失仪。其顶寡发，而美髯。有戏为诗嘲之曰：“传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。”或使外归，问京师新事，人诵此诗，问为谁，遂答曰：“此王少卿也。” 两阁老三试首榜、及乙未读卷，有应首选者，商嫌埒己，遂下之。 国初，内中尝失金瓶，盖谓执事内竖窃之，命斩于市，临刑追免之，盖己得也。竖言：“入市时，犹惧慑，既而，觉身坐屋檐上，下临市中，见反缚一人，将就刑。顷之，闻报至，我乃下屋驱还耳。”盖死者大率魂爽先逝如此。又异教谓人魂非一，可以分为死生去来者，亦可参审之。 前辈说某县令之能，县有民将出商，既登舟，伺一奴，久不至。舟人见其单孑，地复僻寂，忽发恶念，急起挤之水，携其赀归，更诣商家击门问：“商何不行？”商妻遣视，舟无有也。问奴，奴言说：“至舟不见主人，莫知所之也。”乃始以闻之县。远舟人邻比，诇询反复卒无状。由是历年莫决。至此，令因屏人，独询商妻，始舟人来问时，言语情状乃若何？妻云：“夫去久，舟人来击门。门未启，据呼曰：‘娘子，如何官人久不来下船？”言止此耳。’令却屏妇，召舟人询状，其语同。令笑曰：“是矣。杀人者汝，汝已自服，无须他证。”舟人哗曰：“何服邪？”令曰：“明知官人不在家，所以扣门称娘子，岂有见人不来而即知其不存，乃不呼之者乎？”舟人骇伏，遂正其法。此亦神明之政也，惜逸姓字。 成化中，南郊事后，撤器亡一金瓶。有庖人侍其处，咸谓：“其窃之何疑？”告捕系狱，拷掠不堪，竟诬伏。索其赃，无以为对，迫之，漫云在坛前某地。如其言觅之不获，犹系之，将毙焉。俄盗以瓶系金丝粥于市，市人疑之，执于官，乃卫士也。云既窃之，据无以藏，遂瘗之坛前，只捩取系耳。”官与俱去发地得之，乃密北庖所指处相去数寸而已。或前发土微广，则庖人齑粉矣。讯狱亦诚难哉！ 旧传一事，有巨室主妇，岁当农时，独骑往畎亩督视，朝出暮返为常。一日晚，临城不及入矣，又不可返田舍，因就城下巨室，假宿其家，馆之楼寝。诘旦，日高不启户，主妇久伺，讶惑，排闼，则杀死于榻矣。居邻闻之官，莫之能明，竟归辜于主翁。后御史监决，翁濒刑固号冤，御史乃止。即往某家究察，周视楼居，见傍垣有补甃痕，因问：“此补垣外何邻？” 乃一缝人也。召之来，录其家口，缝曰：“某某在，一女久居母族。”审初去时，正妇死一日前也。御史曰：“得之矣。” 立命呼女，谓之曰：“汝奸事吾知之矣，可吐实，毋尝吾刑。” 女即陈与东邻少年郎私。召郎至，亦具状本末，为奸已久，每奸佩刀自卫。是夕，穴墙入，便登床，女拒之，因忿即手刃焉。 盖所郎者妇，妇以为居停主人拒之耳。狱具，斩郎，论女如法。 此事盛传而多异辞。或以御史为吾郡盛昶，或谓事后白于法可发之者，乃嘉禾项尚书。 近岁，陕西丁四官人事亦相类。某氏有妇与小姑春月在圃中作秋千戏，圃前矮垣外临官道，有美少年走马墙外，驻而寓目，二女瞥见之，皆兴感慕。因问侍婢，识此郎否？婢令人物色之，报云：“丁四官人也。”此郎故不知。少之，自去。明日，邻妪来与二女周旋，久之，颇言：“小娘昨见丁四官人乎？”女以为得其情，颊发赪，妪曰：“无庸讳我，此来正为丁郎耳。郎昨睹芳仪，固泺倾注。”二女稍问郎踪迹，妪盛称其美。妪见小姑有动意，入其寝，识其户径去。入夜，女灭烛不寐，若有所伺，霄深，忽一郎逾墉而入，暗中即闯女房。女谁何之，小语曰：“我丁四官人也。”女默然，执手入，就寝，未明而逝，初不睹其面也。是夕复至，亦在暗中。相处荏苒数月。一日，女以事适外氏，且久未返。兄嫂迁寝其室，亦灭烛而寐，郎来见扃户，毁窗而入，据登床扪女，得骈首枕上，即取所佩也，断双头而去。诘旦，家人入视见之，不审何故，直以为盗。闻于官，缉捕无状。后至一上官，录之，因沉思良久，谓翁媪曰：“若子妇故居此室邪？”翁媪言：“故为女室，斯夕偶蹔宿耳。”上官命召女至，讯之，即承与丁通。逮丁至，诇之愕然无答。女言前事，丁亦惘然，曰：“是日从墙外偶驻，虽见秋千事，初无谋念，小玩而过。其后事略不知也。顾安得惨妄若此？”官犹以为诈，问：“识之乎？”女言：“每来，陬在暗中，终不及旦，固不识也。”官吏沉虑，因逮媪掠之，妪乃不能讳。初，二女偶语，蒋媪伏邻壁闻之，因宛转以属其子耳。捕子至，即具服，言久与女私甚密。是夜，见其闭户，疑有它也。入袭之，果与男子并寝，遂<片戈>之耳。不知其非女也。于是各正其 辛。此与前事甚似，传者亦以为审确。 京师有盗劫一家，遗一册子，旦视之，尽富室子弟名，书云集曰，某日会饮某地，议事或聚博、狎娼某地云云。大都如此，凡二十余，以白于官。按册捕至，皆斥弛少年也，良以为是。各父母亦颇自疑，诸儿皆不逞事，岂信邪？及究群少饮博诸事悉实。盖盗每侦而籍之也。少年不胜拷毒，诬服，讯脏所在，浪言埋郊遗外东南角头。发之悉获，诸少相顾骇绝。本妄语，何为尔？遂结案伺决。一指挥疑之，数呼鞠诸少，言：“天亡我，第感公恩耳。亦复何辞！”指挥沈思久，曰：“吾左右中一髯戢豢马，何得每讯斯狱辄侍侧？”因复引囚鞠数四，察髯必至，他则否。彳卒呼而问之，曰：“尔欲偾肤邪！呼取炮烙具，髯扣头曰：“公毋张皇，恐外漏逸贼。愿屏左右。” 乃曰：“初不知事本未，惟盗赂，祝令每治斯狱，必记公与囚言驰报耳。先予若千金，约事讫足之。前后狱情，贼罔不知。 今聚以伺我，幸昇我众，请悉擒以自牍。”指挥令数兵易杂衣与往，至僻境，盗蚁集以门，兵悉执之，一人不遗。向发赃，乃得报霄瘗之耳。遂伏法。 嘉定有少年曰徐达，巧黠而亡赖，闻一家将嫁女，借持栉具去为女开面，即复谋为婚筵茶酒。嘉会日，达相事未终，竟不辞而去，约二恶少共窃女。昏时，二少避后墉外，达复入供事。至入更，女独在室，突入急负之，奔至后垣，开门授二少，复闭门入，乃出门前而去。乃趋往同扶女去如飞，女羞怕，遂不能呼唤。俄而，其家失妇讶惑。一黠奴谓家长：“茶酒素亡赖，数睥睨新人，殊似有奸态，两度不辞而去，可疑也。”女父母亦言开面事。二家奴仆咸曰：“渠非本技业人，直造奸耳。 ”因俱入后巷追之。巷甚永，而无旁岐。二少见势逼，弃女而逸。达独持之行，无计脱去。适道旁有井。遂挤女其中。众既追及，达就执，讯之，不伏，待旦，上于县，始吐实。与往检觅，果得尸，然而男子也。达亦自怪。逮二少，对同达。舅姑或谓事由父母，又逮之，及媒人、两家邻，交讯皆无可言。官不能决。榜召尸属，亦终无认者。乃独系达、少，数拷掠，竟无状。居岁余，官方引问达，适开封某县解至二囚，一男一女。 达回首见之，大骇号叫：“久昧妇所在，此真是也。鬼邪？” 官召前问之，始得其实。方女入井背不死，大呼求救，而追人得达，喧哗拥回，不闻井中声也。将曙，才有二男子井傍进，即开封人同贾于松而归。闻声趋视，因以甲下井，肩女，乙以布接出之。既出，乙视女，忽念甲赀厚，因而<片戈>之，有谁知者？顾独得美妇，兼其货，非计邪？遂下之石甲毙焉，即所出疑尸也。乙问女，得故，曰：“若当从我逝矣，我开封富家，若幸为我妾，而勿道实于我家人，不然，若为人女妇而外逸，尚可返复女妇乎？”女误从之，至乙家。甲家来问乙甲耗，乙言：“分手于苏州。”女如乙戒。而乙妻极悍，毒女百端，女绝不能当。一日，乙出，女谋诣邻媪，媪言：“若故无罪，特从诱胁来。何苦忍如是？”因导之奔诉于官。于是逮乙，与女解来审验耳。令闻之大叹息。回谍正乙诛，而论达、少如法，还妇于先夫焉。 秦中有僧，约众期焚身，钱镪坌积，到时果就火，士民摧仰。巡按御史闻之来视，令止炬，扣所头，三四不应。御史讶，令人升柴棚察之。僧但攒眉堕泪，凝手足坐，不动不言。御史命之下，亦不能，乃诸髡缚着薪上，加以缁衲，而麻药噤其口耳，伺其苏，讯得之，乃知岁如此。先邀厚施，比期，取一愚髡当之也。遂抵于辟。 诸民惟缁徒不可尽察，大奸贼多橐其中。顷一贼尤恶，南京城外僻地，有妇人探亲独行。一髡遥尾之，至迥寂处，迫而调之。始以好语，不从。继以财贿，又不从。继以威胁，拔刀撼之，惧而从焉。既复谓妇：“我欲观尔双乳。”即推仆篁茆中，踞坐其体，取囊间利刀，割取两乳头，裹藏而去。妇痛纟危而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道侧，口不能言，但指胸臆间，又指贼去路。官知其故，亟令追之，不远获焉。乃以抵罪。扣其割乳，乃将为炼指之用。盖剥乳头之皮，包于指上，复以药粘牢，烧之，内肉了无与也。凡燃指炼顶刺血之类，盖皆有术。而此事亦可备讯鞠之一知。 先公说宣德中一日未申间，天裂于西南，视之若千余丈。 时晴碧无翳，内外际畔了可察，其中苍芒，藻时不可穷极，良久乃合。 凤阳宿州民张真妻王氏孕当产，脐下之右痛不可言，凡历三月惫苦委剧。成化十八年三月一日亥时，复右畔开裂一处，产出一男，鼻准中有黑痣一，巡按御史周蕃具开于朝。 弘治庚戊三月，陕西庆阳府雨石无数，大者如鹅鸭卵，小者如鸡瓯实，皆作人言，说长道短，奏疏云尔。 己酉岁，关里孔庙灾。初，火发于树稍，俄及殿庑，室宇不甚毁，焚荡石木甚多。先代碑刻咸付煨烬。 甲寅，六月六日，苏州卫铜印大热不可特，以布裹而用，久之始复。 成化初，上元民女张妙清与兄张二、嫂陈之室连壁，兄晨与嫂傌面出，女不胜嫍想。呼嫂来同卧，问状，且与戏效为之，遂感胎。事闻法司，拟以不应为从重律，后竟生子，犹处女也。 官令兄育其子。又鄞县民出贾，妻与姒妇同处，慕夫兄成疾，家愍其将殆而不敢为淫通，乃令伯氏从帷外引手入衾，少拊腹，逸去，以释妇想。妇亦遂感胎，产一掌焉。前事与掘多比丘凡阿盘国仙人事相类。后事与零陵太守女饮小吏残水事意亦相似。 宇宙之间，何所不有？ 国初有尤六十者，南京人，父以六十岁生之，因名六十。 绝有力，途人或不识与竞，六十不怒，更好谓：“哥且来。” 遂持其襟袖至廊檐下，以一手拔起柱，引裾压其下，知而恳之，乃举柱出衣。它如此甚多。当时以勇名远近。近成化中，义兴人王昌，四力尤绝众。治田不以牛，身犁而耕，妻驾之。昌一奋上去数尺，或抵塍，塍为之动。尝馈运，有舟桅而担焉。前后十钟，达数百里，他舟人不知昌，乃或侮昌。昌曰：“若欲以众慑我邪？虽百人胡能为？”众恚，集百许人争击昌，昌持墙拂左右，乃拂者无弗溺。山行见蝇螨起丛薄，视之有巨虺，长十寻，昌立不避，蛇将尾而填之口，昌怒捉蛇尾，振之，掷空中，迨地死矣。行遇搏虎者，持抢又来。昌弱其具，都折而委之。拔巨竹削其端廉甚，治以水火。治未就，虎突至后，昌不及运竹，便以两手扌者虎两膊，又交执于一掌，抽腰间竹刺入虎喉，信手掷起，逾背后树秒而坠毙焉。或久虚其力，辄手是撼掉不休，速奔山中，擢林木数株，运弄之。或持顽石行百匝。雨，无为于室，则索窐如杵，数十丈寸寸相断之，力稍解云。昌有女，力肖其父。陆有修舰，众莫致之水。造昌庐命昌。 昌病，命女，女往，辟人独荡舟，手及舟，舟在水矣。今朝制选将军，身力相应，以长八尺。担五百斤砖行殿庭二匝为合格。 吴邑朱生，宣德中商湖湘，泊舟官河下，其旁四方客云集，娼舩蚁附焉。一日，传有名娼新王二者至，众竞出观，果艳姬也。一优偕来，其舩密比生舟。既数日，凡生言笑动静罔不密察，有眷眷意，数以言挑生，生漫应之。或日，生登岸，独留一仆在，娼移船就仆，密问生之年里、性行，及其家族生计以及妻之怒悍，子之多寡极悉。仆一一语之，乃去。生还，仆以告生，亦不为意。明日晚，娼视生在舟，使优往邀之饮，又潜告生曰：“君但言延我入舟则可，我欲有言于君耳。”生从之，娼入生舟。饮间，戚戚无欢容。生数殷勤之，亦莫不领。倩其歌，亦不肯。俄去，眠榻上，生曰：“小娘子，既辱临近，何不开意为欢乎？”娼曰：“我自不耐烦，君勿缠滞也。”生有新衫在榻，娼取碎裂之，生亦无愠容，惟心念风尘骄贱，不足介意。酒罢，就寝，中夜问之，娼顾旁舟无觉者，乃低语生曰：“我有冤，欲图之人，久不获。日者，察君久，似见君有心人，故辄自求。近凡君身家事，我固悉知矣。独不见君性度，适裂衫乃试君度耳。我用意精如此，不知君有此力量否？若果能担负，则我事乃济，而君亦不为无益也。”生曰：“吾颇负义略，岂不能庇一妇女乎？”娼潸然曰：“我非娼，淮安蔡指挥女也。吾父以公错调湖广之襄阳卫，挈家以行。舟人王贼，乘父醉挤之江，并母死焉。僮婢悉尽，以我色独留犯之，呼为妻。吾父赀素丰，贼厚载欲商于他，不几日，复为盗劫，吾与贼仅免，吾家赀仍罄焉。贼欲归，以有我不可，进退维谷，遂以余赀买小舟，使我学歌舞，为京娼而来此。君能复吾仇于官，我终身事君为妾侍耳。”因出父文牍示生，生慷慨许诰。翌日，优来曰：“二姐未起乎？”生大骂曰：“贼不知死所！尚觅二姐乎？”优知事泄，随生语投于水。生遂持娼归家，娼卒老焉。 蒋霆，余杭人，素佻浪，与二客同贾江南，返经诸暨村中。 行渐暮，不逢居人，迤逦微雨作，三人疾步而前。俄，林间有一庄宅，三人大幸，立门下，双扉一阖一半扃。霆遂推门，二人止之，霆曰：“何伤乎？此吾妇翁家。”二人又止之。既久，雨甚，门启，主人出，乃宠眉翁也。揖客人，且曰：“闻有云云者，谁邪？”霆面发赤，二客不敢对。翁曰：“二君请入，少周旋，此郎既云尔。乃吾子行，非宾友之礼，可伺于外。” 语既，径肃二人入，户复阖。二客登堂，暄凉后，翁又曰：“途道们无状如此，岂周身之道乎？”一客敬谢，翁不知顾。少顷，进酒食，竟不要霆。二客又不敢请。霆栖栖独倚雨檐，良不堪也，然又不可独去。迫夜，雨止，月出笼明。霆闻内稍寂，似已寝，去住未决。忽闻门内附槛小语云：“姑勿去。”霆以为客语，漫应之。少迟，又来语云：“有少物将出，可取之。” 霆又唯唯，念必二君耳。既安享 舀釂，又攘其贿乎？然而姑伺之。须臾，墙上投物出，视之二补也，中实以女饰、饮器、黄白钱布。霆急负而趋，少远其门。又久之，闻墙上逾出二人。 霆谓客耳，不复近，先行去数十步，逾者遥尾之。霆又念二士及，当均贿焉，乃止。启检黄金重贷，别裹之，援补以行，尾者亦不敢近，宜行半夜，不相觌，将黎明，二人乃疾逐之及霆。 视之，二女子也，睨霆亦皆惊。欲退。霆劫持之曰：“何去乎！急从吾行，不然鸣于尔家。”女不敢言，即从之。霆挽与偕逝。天明，入一馆，密扣之。女曰：“我主人翁女也。幼许嫁某，今其人瞽矣。我不愿归，尝属意于一姻家郎，期今夕窃负而逃。我伺之不至，忽闻父入内喧言，门前客妄语云尔。我料为私郎的矣。急妆并小赀货，引此青衣为伴，掷补逾垣以从。 即虑为人觉，故不近。今业如此，则且奈何哉？然而，既两失之，即应终附君耳。余固不容计矣。”霆欣然不待二友，径携之还家，给家人以娶之途。妇入门，甚贤能，为霆生一子。已而，思其父母不置，谓霆曰：“始吾不欲从瞽夫，故冒礼颠沛至此。今则思亲不能一刻忘，殆病矣，奈何？然父母爱我甚，脱使之知，当亦不多谴。君决图之。”霆因谋于一友，其人报当为君效委曲，乃至翁所为商人贸易者。事竟，翁款客，纵谭客邑中事。客言：“二三年前余杭有一商而归，道理问以片言得一妇，仙邑人也。翁宁知之乎？”翁曰：“知其姓邪！”曰：“闻之陶氏也。”翁矍然曰：“得非吾女乎！”客复说其名岁容貌了悉。翁曰：“真吾女矣。”客曰：“欲见之与？”翁曰：“固也。”翁妻王媪屏后奔出，哭告客：“吾夫妇生只此女。自失之，殆无以为生，客诚能见吾女，倾半产谢客耳。” 客曰：“翁媪固欲见乃女，得无难若婿乎？”翁曰：“苟见之，庆幸不遑，尚何忤情为？”客曰：“然则请丈人偕行矣。”翁与俱去，既相见，相持大恸，载之以归。母女哭绝。分此生无复闻形迹，谁复知有今日哉？婿扣头谢罪，共述往语。翁曰： “天使子为此言，真前定也。何咎之有？”遂大召族里，宴会成礼，厚赀遣归之，复礼客为媒，遗贶甚多云。事在成化间。
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来自： DonaldKing2589 > 《非四库全书类古籍》
