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【1】
王阳明先生1508年在中国贵州龙场精思熟虑时，原始森林里游荡着遇佛杀佛、遇鬼宰鬼的瘴疠之气。王阳明被瘴疠折磨的肺部疼痛难忍，百死千难的经历如波浪一样，汹来涌去。最后，他从一场既不美也不噩的梦中惊醒，开悟得道，心学诞生。 这件事发生在东方。遥远的西方，马丁·路德正在兜售他的新教原旨，不多几年后，他的思想改变了西方，但王阳明的心学却没有改变中国。 五百年来，阳明心学始终被压制着，偶尔能听到它在中国的呼喊，但声音微弱，几乎无法听闻。各种各样的仁人志士扼腕长叹阳明心学没有让中国崛起，甚至遗憾没有让整个人类享受到阳明心学的智慧。因为，它为人类塑造了未来，是人类最终将接受的共同命运。 当有人叹息时，从未想过这样的问题：王阳明心学凭什么不被压迫，难道你创建了一门学说，就必须要发光发热？ 阳明心学的土壤固然是儒释道三家，但他超越了这三家，俯视这三家。在儒释道横行的天下，怎么可能允许区别于它们的学说散发光芒？ 或者说，阳明心学太超前，在中国这种以保守思维为脑子的国度，它不可能被允许绽放，只能被压迫。 被压制，才是它五百年来的真正归宿，如果它被抬高，那才是吊诡。
【2】
所谓智慧，是储存于头脑，是你后天通过学习而获取，并加以消化的。本质上，它和小聪明没有区别，都是我们用脑子通过思考而得到的。 但是，人脑形成思想后，就遇到麻烦。思想，归根结底就是对万事万物做评判。什么是对什么是错，什么是美好什么是丑恶。我们在做评判时还会创造诸多概念、定式。这些概念、定式反过来指引着我们的人生。 人类号称向来有最高智慧，其实就是创造了各种各样指导我们人生的思想。 当你被一种思想，哪怕是它由你自己制造的，其实你已经不是你，你是那个思想要求下的你，如一个笼子，你是笼中人。 所以人类一思考，上帝就狂笑。 虽然你感觉，在这种思想指引下活的很身心舒畅。但毋庸置疑，你在被他人（你制造的思想成为定式，它就是死的，死的东西就等同于他人）所掌控。 我们身心不得自由，就是因为我们始终活在别人和自己制造的思想框架中。 这就是人类的所谓智慧。 阳明心学指出了真正的人类智慧，那就是没有智慧。即是说，我们不用大脑，而用心。儒家提出的“仁”其实就是一种感觉，你能直觉、非理性地感觉到自己和别人的喜怒哀乐，这就是仁，也就是阳明心学所说的“良知”。 我们能以良知感觉天地万物，这就是最高智慧。这种感觉，与生俱来，是人类之所以称为万物之灵的根据。我们“灵”，不是后天创造多少东西，而是保持先天性。 人类向外求索，没有错；错的是，向外求索永无止境。人类智慧真正的归宿就是本心，而本心是没有概念、定式的，即是说，它就是它，你跟随它，就是真正的智慧。 千万别把上面的话当作是真理，一旦把它当成真理，你就又被它困住了。
【3】
王阳明要求你听从本心，不是你应该听从本心，而是你必须听从本心；王阳明要求你开悟，彻底明白吾性自足，可改天换地，不是你应该开悟，应该明白吾性自足，而是你必须要开悟，必须明白吾性自足；王阳明要求你要有担当和使命感，不是你应该有担当和使命感，而是你必须要有担当和使命感。 这个“必须”也不是必须，它不是要求和命令，而是我们与生俱来的顺理成章，正如你一生下来就要哭，饿了就要吃一样，就如水在自然状态下肯定向下流一样。 心即理，就是说一切真理、天理只在我心中，那么，只要是我听从本心所做的每一件事都符合真理，拥有天理。所以，你做的每一件事都不是小事，都是伟大的事业。 你肯听良知的，就会发现，人类的苦难需要你去拔除；人类的不平等、不自由需要你去敉平。你为人类而生，为人类的福祉而奋斗，你的担当和使命感不是后天所成，必须是先天而有。 人类共同的命运，就是致良知，就是每个人都必须自我光明起来，照亮别人。就是每个人都必须有所担当，做好良知命令你的事。 人类所能达到的极限就在此，是全宇宙的光明和谐，而要做到这一点，非常简单：把一切都趋向于简单。
【4】
当我们以良知为判定而不是以头脑判定万事万物后，我们就返璞归真。由于良知皆同，判定皆同，所以我们就是一体的。一体之后就会产生信任，信任产生，我们的人生效率就会得到提高。 人类的共同命运，无非就是互相信任，让“万物一体”成为可能。这就是阳明心学的超前，它超前的可不是几百年几千年，很可能是时间的尽头乃至灰烬。 所以，当我们谈阳明心学时，其实我们谈的是一种以人类为主导的宇宙大局。当我们谈阳明心学的智慧时，其实我们谈的是无智无慧。当我们谈人类的共同命运时，其实不是站在巅峰之上，而是站在宇宙的中心。
【5】
实现阳明心学的终极目标——万物一体，落脚点在哪里？ 人人皆知，无非是永不停歇地致良知，知行合一。 但正如王阳明所说，人人皆知的东西，未必能做到。阳明心学的超前或者说其目标的很难实现，正缘于此。 人类太有智慧，太想建构出彰显智慧的一切，所以忘记了行动才是唯一的智慧；人类太想把命运掌控在自己手中，其实真正能掌控你命运的不是脑子和手，而是我们的心。 当我们把《阳明心学——人类智慧和共同命运》作为一个概念、定式时，我们已经偏离了阳明心学的真正智慧。所以，读完这篇文章后，立即忘掉它。 你唯一要记住的就是行动，知行合一。不是你应该要记住，而是必须要记住。也不是你必须要记住，而是，它就是它，就在那里，亘万古而不灭！
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