赠试剑(鸠竹) 神巫自号,龙剑相形,想不亦风流,月夕花朝歌白堕; 性情新知,文章旧雨,愿各为安善,屋云门水树青禽。
一脉花香:赠人联都爱从名字生发,此联也不例外。个人认为上下联前两句较为随意了些,上联前两句纯以被赠者的网名入手,下联前两句则未出窠臼。但此联的好处尽在两个结句,纯景物的描述,却充满张力,有唐诗的影子。
徐君宝妻(赵无妨) 湖湘本三户能雄,奈举国覆巢,饮恨不同花蕊赋; 姓字从一夫而佚,携满庭余烈,归魂如寄岳州潮。
一脉花香:此联的亮点在于上联,分别用了两个典故,一个是“楚虽三户能亡秦”,徐君宝妻是湖南人,因此以此典故来突出其“雄”,然后笔锋一转,无奈倾巢之下安有完卵,虽如此,但是宁愿“饮恨”,也不丢节。第二个典故用用到了花蕊夫人,同样是被虏,徐君宝妻能以一首《满庭芳》表明气节,而花蕊夫人却“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,强烈的对比,让人感慨。整个上联就三句话,但是涵义却十分丰富。相比来说,下联就稍微弱了一些,但是结句还算是能够托起整联的格调的。
骷髅庙(李深秋) 一将功亏,三军骨垒,地省不平冤,为有牺牲难靖国; 兴亡皆苦,胜败俱伤,庙昭长治策,久安社稷在知兵。
一脉花香:骷髅庙位于高平市西2.5公里的谷口村。相传长平大战时,白起于此坑杀40万赵将卒,故名为杀谷。后唐玄宗令人修此庙。此联就庙论事,并且表明了自己的立场。议论都没问题,只是最后一句“久安社稷在知兵”代表作者观点,本人稍微不太认同。
赠家师只绕梅花(太李白) 旦可闻秦汉,暮可见明清,侧影于楼外楼,碧海风尘,回归一瞬; 人所盼诗书,我所思歌舞,前身在梦中梦,白衣云雪,飞落九天。
一脉花香:此联的句式非常随意洒脱,并不是大家常用惯了的句式结构,但是读起来依然是气脉十分顺畅,因此这告诉我们,句式如何选择,是不一而足的。至于整联的内容,充分表达了一位门生对于其家师无限的尊敬加仰慕之情。
甲午春联(只绕梅花) 终老名山,环室诗书,有藏修息游之志; 再弹流水,随身礼乐,生易直子谅之心。
一脉花香:读周老师的联,要准备好百度大婶,俺百度了一下,“藏修息游”典出《学记》:“君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”;“易直子谅”语出《礼记·乐记》:“致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。”此两句充分证明了作者的情怀和心境。全联唯一不解之处在于“再”字,此字是为了承接上联的“终老名山”而来么?个人认为无须这么承接,完全可以改成别的副词。
邵逸夫(忘忧天) 天降陶朱公,甬添真赤子,涉春冰善聚广疏,十三四亿蜉蝣念; 港来风月主,娱起浙江潮,论秋实何从安在?三万九千粉墨场。
一脉花香:起句有点随意,“天降”二字不易解释。另外,春冰指春天的冰。因其薄而易裂,多喻指危险的境地或容易消失的事物。用在此处不知是何意义。总的来说,前两起句都有些不很自然,两个结句想法很好。不过上联结句“蜉蝣”用在这里,仔细读来,觉得也不甚妥当。以我理解,是说十三四亿人在他面前都是蜉蝣?还是说他也是蜉蝣?这两种说法貌似都不太好。
题函谷关(kent) 一径可通天,看紫霭东来,独有真人传道德; 千军曾逐鹿,嗟皇枢西坠,长留杀气隐山川。
一脉花香:此联优点在于脉络清晰,缺点也在于此。上联写老子,下联写战场,都是紧扣函谷关而言。作者不愧是诗钟能手,写联也继承了写诗钟的一些特点。这么写,清晰得很,但是上下联的关联显得欠缺了。
西藏天葬(品味) 天音以法螺,恒传佛宇清和,雪域有上穷碧落之褐云席卷; 葬我于神鸟,无畏人心惊怖,泥洹非污塞苍凉之白骨丛生。
一脉花香:整联有点现代诗的味道,结句虽然很长,节奏较散,但是丝毫不乱,读起来也不会吃力。对仗竟然丝毫没有放松,而且局部对仗十分工整。碧落、苍凉、褐云、白骨等意象营造出一种神秘诡异的气氛。
贺梅姐之影芳辰(水若兮) 风羡其幽,帅云霓而来御; 吾怜之瘦,集白雪以为裳。
一脉花香:“帅云霓而来御”出自《楚辞·离骚》:“ 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。” 《离骚》:“ 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”而在此作者改为“集白雪以为裳”,非常贴合梅花的意境,再加上前一句“吾怜之瘦”,真得刻画出梅之影的风骨来了。让我想到另一句“瘦到无花只有香。”
立春后移野兰于室(卧龙-奇兵) 潜行烟壑间,濯之春雪秋霖,孤芳曾醉松和月; 移步芸窗下,濡以唐风宋雨,香魄将俦吾与书。
一脉花香:上下联的结构和立意是一致的。整联的用语都在突出一个“幽”一个“雅”来,可以说在这一方面是成功的。但是仔细读来,就觉得意象用的太多了,而且各句的意象之间跨越较大,因此虽然觉得脉络清晰,但细看就会发现凌乱了些。 |
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