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近日，北京王府井商圈的一少年半裸雕塑，以及常营一家购物中心楼下的一女孩穿着暴露的雕塑，引发网友热议和吐槽。有人认为这些雕塑水平一般，缺少美感；或曰雕塑的尺度超乎寻常，有“色”之嫌；还有人质疑这究竟是艺术，还是商家的炒作噱头？ 据说这些作品是一些“大师”所为，平心而论，其艺术水准还算过得去。至于其尺度之大，若从艺术的角度来看，并没有恶俗到不堪入目之步，观者不必凡裸必讳。这些雕塑缘何备受诟病？是在于其放错地方了，人们争议的根源不是这些雕塑的艺术性，而是环境性。
城市雕塑作为公共艺术品，在讲究艺术的审美性、内涵的文化性之外，还要考虑到其安置的地域性、环境性，以及公众的认知度、接受度。既然是公共艺术品，“公共性”就是第一要素，在此框架内再确立艺术作品的创作，或许更符合“民意”。中国美术馆馆长吴为山曾表示，城市雕塑作为一件公共艺术作品，艺术特质与贴近群众并不矛盾，关键是找到最佳的结合点。深圳的拓荒牛雕塑，以其拼搏进取的精神为特征，其艺术特质贴近群众，融合城市环境，符合大众的审美，而成为城市雕塑的典范。 诚然，艺术创作不能因大众的好恶而束缚，要有作者的个性展现，但作为公共艺术作品就要考虑观者的审美素养、接受心理，还要考虑作品的安置地方。如果地方放错了，那所谓的“艺术”也就杳无踪迹了。
韩国济州岛的性爱主题公园自2004年开业以来，这里表现性行为和情爱的雕塑已经吸引了成千上万的游客来此旅游，试想一下，如果将其中任意一件雕塑搬到闹市街头，那还不是要炸翻了锅？一个邋遢的男人头上倒扣着一盆面条，这在某国际艺术博览会上就是行为艺术《丝丝牵挂》，如果这样的场景出现在大街上，则是神经病一个。还有杜尚的小便池、曼佐尼的罐装大便等，在美术馆、拍卖行这些特定的场合就是价值不菲的艺术品，可这样的“艺术品”要是换个地方放，也就是垃圾而已。可见，作品的艺术性深受环境性的影响，如果王府井商圈、常营购物中心的那些雕塑放在798艺术区，还会有多少人去吐槽？ 艺术是“人”的艺术，所以艺术品或艺术行为与放置场所、社会环境有着很强的关联性。比如历届美展、书法展上的那些皇皇巨作，放在展馆里洋洋大观，可居家过日子要是挂这样的作品，还“艺术”吗？那不压抑得要死。还有那些“故宫不雅照”“羊卓雍错湖裸体写真”这些曾引起网友热议的事件，其主人公打着艺术的幌子，挑战尺度玩突破，进行的都是“无底线的所谓艺术”。一丝不挂拍照片，这要是在自己家里怎么着“艺术”都行，可在故宫、羊卓雍错湖这样的地方出现，简直就是对艺术、对文化的亵渎，更是对传统文化的无知无畏之表现，于那些喜好拍裸照、裸奔的行为艺术者而言，要有所戒，毕竟脱衣服是要选地方的！ 网络图片：4月11日，网曝一名女子在西藏羊卓雍错旁一丝不挂拍照，大尺度行为引起网友广泛讨论。 放错地方的艺术品不是简单的“放错”行为，而是一些人社会责任心和文化自觉的缺失。 — ? — 文 | 彭庆阳（北京，艺评人） 转载请注明出处 |
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