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【文化龙乡】地名史话(一):城关镇/子岸镇

 文化龙乡 2016-08-04

【文化龙乡】地名史话(一):城关镇/子岸镇

2015-10-23 濮县文 文化龙乡
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文化龙乡




【地名史话】



地名是一种社会现象,是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来,人们根据自己的观察、认识和需要,对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名同然是符号标志,但又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析,地名不仅仅是代表地理实体的一种符号,它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分,与人类的社会实践紧密相连。它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。同样,濮阳县的部分村名在历史的漫漫长河中或隐或现地形成了自己独有人文符号,不同程度地反映了濮阳县在有史以来的变迁过程,也为我们研究濮阳的历史文化提供了参考依据。编者将分期为大伙介绍濮阳县部分村名的来历和变迁历史。









城关镇

御井街 原名衙前街,因在州府衙门前而得名。宋景德元年(1004年),契丹南侵,直抵澶州,寇准劝真宗御驾亲征。真宗至澶州北城,驻跸此处,凿一井,故名御井街。现存回銮碑和御井,为游览胜地。

引黄调节池 原名西湖,后名西水坡,位于县城内西南隅。1987年9月,在此发掘仰韶时期三组蚌砌龙虎图案,哄动全国新闻界、史学界。因年代久远,被誉为“中华第一龙”。

南 堤 距县城南1.5公里,因该村始建于县城南金堤上,故名。此地原为澶州南城,宋熙宁十年(1077年),河决曹村,南城圮于黄水,州县俱移北城。

东 关 该关随州城而建,因居城东门外而得名。现东关街路南有华美中学遗址,路北有耶稣教堂遗址。

1948年5月14日,朱德、陈毅、粟裕在此教堂内召开华东野战军团以上干部会,传达中央指示,发出解放全中国的动员令,现为革命纪念地。

孙王庄 孙、王二姓于明初自山西洪洞迁此,以姓氏得名。1948年1月,陈毅、粟裕、张震所率华东野战军司令部驻此。

李家堤 明初李氏自山西洪洞县迁居此秦皇堤上建村,故名李家堤。该村与小寨均有明初移民至此所植国槐,以作从山西大槐树迁此的纪念物,现均立碑保护。





子岸镇

子岸集 为子岸乡政府驻地,位于县城南11公里,原名子岸,因处瓠子河北岸而得名。明初村西建有西子岸村、中子岸村,该村,改为东子岸,后成集,易今名。

鹿 城 位于乡政府东3公里,不少史书言,此即春秋五鹿。 春秋晋国公子重耳过五鹿,乞食于野人。

掘 地 现本乡有大王、赵、汪、史、西五掘地。传说王莽赶刘秀,追至此处,不见人影,周围一片空旷,前不靠村,后不着店,又无山川林木,只有一农民赶着一牛一马在犁地,难道会插翅飞上天去,天上又不见飞鸟,莽军莫明其妙。带队的军官说:“看他往那里跑,就是钻进地里,掘地三尺,也要挖出来。”于是命令士兵挖地,结果挖了很多大坑也未见刘秀,只好悻悻而回。

原来刘秀听到莽军的追喊声,吓得魂不附体,一头从马上栽下来,正跌在新犁的垄沟里。犁地的听到喊声,不知出了什么事,只顾扭头往后看,没注意垄沟里躺个人,一犁过去,把刘秀埋在土里,那匹失去了主人的马,也就跟着拉犁的牛走起来。等莽军走远后,刘秀才从土里爬起来,于是这个地方就叫掘地。此传说未免有些荒唐,今录以作趣谈。

李子园 据李氏家谱记载:明洪武四年(1371年),李子、李园兄弟二人自山西洪洞县迁此,以李氏兄弟二人之名名村,故为李子园。

店 当 现有东西二店当。相传宋初此地为一通京大道,道旁有一小店,宋真宗幸澶州路过此店歇宿,以此取名店子,清末演变为店当。

大 陈 据陈氏家谱记载:陈有亮、陈有杰兄弟二人自山西洪洞县迁于此处。后因陈氏户大,于明永乐年末定名为大陈。

文 寨 位于乡政府南3公里。据文氏家谱记载:明洪武八年(1375年),文氏从山西洪洞迁此定居,以氏命名文家寨,后简称文寨。据考古发现此地为一古遗址。据《中国历史地图》所标,此地与西周“东”地位置相符。

化 寨 现有东、西、中三化寨。据田氏家谱记载:北宋时,契丹进犯(1004年),寇准促真宗驾临澶州。该村出三百名壮士,持长矛护驾,故名护驾寨。帝还都,思御寇之功,发币赏之。王强矫 命而杀之,帝觉而念,改题斯里为化二寨(取羽化登仙之意),简称化寨。

岳新庄 据岳氏家谱记载:“始祖讳正,本相州汤阴人,次子雷之,曾孙恢,于宋理宗十六年(1240年),迁于古澶西南之新庄村。”据传该村因屡遭水灾,清光绪年间筑围村寨,因村内岳姓人多,故名岳新庄。

故 县 位于乡政府西北6公里,濮阳县西南7.5公里。东魏天平三年(536年),濮阳县由西南7.5公里湾子村迁于此,原濮阳称西濮阳,新迁之濮阳为东濮阳。五代天福四年(939年),诏移濮阳县于澶州之南郭。濮阳县治此403年,故名故县。

三里店 相传宋初,桑氏三兄弟在县城(故县)东北三里开店,故名三家店。清咸丰年间,改名为三里店。



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