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【文化龙乡】地名史话(六):胡状镇/梁庄乡

 文化龙乡 2016-08-04
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【地名史话】









地名是一种社会现象,是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来,人们根据自己的观察、认识和需要,对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名同然是符号标志,但又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析,地名不仅仅是代表地理实体的一种符号,它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分,与人类的社会实践紧密相连。它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。同样,濮阳县的部分村名在历史的漫漫长河中或隐或现地形成了自己独有人文符号,不同程度地反映了濮阳县在有史以来的变迁过程,也为我们研究濮阳的历史文化提供了参考依据。编者将分期为大伙介绍濮阳县部分村名的来历和变迁历史。













胡状镇

胡 状 镇政府驻地,距县城东南14公里。据传宋时,胡姓为纪念状元胡迪而取村名。

五 河 据传明朝后期,李氏祖有一吏部尚书举家犯抄,村民外逃避难。后有李氏五人重返原址,取村名五家合,后演今名。

东郭集 相传为颛顼城(今高城)之东郭,后成集,故称东郭集。1944年演变为中国集,因用字不当,1982年又复今名。

胡马羡 现有胡、谷、张、史四马羡村。据胡氏家谱记载:“清康熙年间,胡氏自杨岗村西迁四里落户,后因出一名武贡生,骑骏马返乡,村民羡慕,故取名胡马羡。”其他皆附冠以姓氏命名。

老王庄 据王氏家谱记载,明洪武元年(1368年)王氏自山西繁峙县迁居此地,取名王家庄。六世祖王崇庆于明正德戊辰年为尚书后,改名老王庄。

留 城 据传该村地处柳清河水陆码头,故筑防水城。由于往来人多,商业繁荣,以留客之意,故取名留城集。明崇祯年间,史军村出一官员后,集市移到史军村,该村改名留城。

岗 上 现有刘、杨、王、董、后五岗上,皆因明初自山西移民至此土岗岭上,故名。此岗南北长2公里,东西宽0.5公里。传说有二:一说为“遮羞岭”。帝颛顼太子尝得罪于父,死葬岭东,羞见其亲,因筑岭障蔽之;一说此舜耕历山之处,今杨岗村北有舜王庙。笔者实地考察,此说较为可信。

柏 桃 现有前后柏桃。相传战国时,燕国羊角哀与左柏桃二人结伴求仕,路经此处遇雪阻行,盘费将尽。左执意推羊携余资而行,后左伯桃冻饿而死。羊角哀于楚得仕后返回“左”葬地,复重葬。后人于此建村,取名“左柏桃”。后羊角哀所居之处称“右柏桃”。根据方位,现右柏桃即前柏桃,左柏桃即后柏桃。今山东鄄城县亿城寺亦有左柏桃墓,不知孰是。

东西牛庄 明初高姓自山西迁此,因喂牛较多,故名。后分东西两村,便有东西牛庄。

北炉里 明末,刘氏以打铁为生,故名炉里。后因重名,改为北炉里。

盆 刘 刘姓于明永乐年间迁此,以卖盆为生,故名盆刘。

中草庙 李氏于明洪武十三年(1381年),自山西洪洞县迁居开州东南陈家寨。因村内野草丛生,故名草庙村,后又分建东西草庙,该村居中,故名。

插花庙 相传唐太宗时,此地有一插花庙,后人在此庙旁建村,故名。








梁庄乡

梁 庄 乡政府驻地,距县城东南19公里,据传明嘉靖年间,此地有一梁姓寡妇巨富,谋事能力很强,名声颇大,故名梁家庄,简称梁庄。

咸 城 春秋卫邑。鲁僖公十三年夏,同会于咸;文公十一年败狄于咸;定公七年,齐侯、郑伯盟于咸,皆指此处。晋代杜预注“咸、卫地,濮阳县东南有咸城”。《后汉书·郡国志》:“濮阳县有咸城,或曰古咸国。’’

熬盐庄 据王氏家谱记载:明永乐年间,王氏祖文熙、文华兄弟二人自本县山王寨迁此定居,因土地盐碱,村民以熬盐为生,故名。

关帝庙 据传清嘉庆年间,王氏为种地方便,从本县王枣林迁此关帝庙旁建村,故名。

枣 林 现有关、曹、王三枣村,皆因迁居枣林中建村,故名。

张 温 现有孙、贾、前三张温。孙姓自明末从山东菏泽县盆河头迁居张温寺旁建村,故名孙张温。贾姓于明永乐年间自本县花园屯迁此张温寺旁,故名贾张温。明洪武年间,郭振邦从彰德迁此定居,故名郭家庄,因该村位于贾张温村南,清中期改名前张温。

保 安 因村西原有集团寺,为求神灵保佑平安,又因地处交通要道,人口众多,故名保安镇,明初改名保安集,建国后易今名。

郭 庄 据传本村元末有一郭姓驸马,明灭元,而被株连剿斩,家产收归国有,小部分家产分归仆人芮龙、芮虎。芮氏为纪念郭驸马,仍名郭家庄,简称郭庄。

金刚集 据传该地原有红土高岗,色赤如金。楚汉相争时,霸王项羽屯兵岗下,后成集市,故名金堽集,后演变为金刚集。

荒 庄 据王氏家谱记载,清初王大望由里直迁居此地建村,因遭水灾,土地荒芜,故名荒庄。









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