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伤寒论脉法

 johnney908 2016-08-05

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  伤寒论【 汉 张机】

  辨脉法

  问曰:脉有阴阳,何谓也?

     答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也。脉沉、濇、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。【见音现。】

  问曰:脉有阳结阴结者,何以别之?

     答曰:其脉浮而数,能食不大便者,此为实,名曰阳结也。期十七日当剧。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反鞭,名曰阴结也。期十四日当剧。

  问曰:病有洒淅恶寒,而復发热者何?

     答曰:阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。

     曰:何谓阳不足?答曰:假令寸口脉微,名曰阳不足。阴气上入阳中,则洒淅恶寒也。

     曰:何谓阴不足?答曰:假令尺脉弱,名曰阴不足。阳气下陷入阴中,则发热也。

     阳脉浮,阴脉弱者,则血虚,血虚则筋急也。其脉沉者,荣气微也。其脉浮而汗出如流珠者,卫气衰也。荣气微者,加烧针,则血流不行,更发热而躁烦也。

  脉蔼蔼如车盖者,名曰阳结也。脉纍纍如循长竿者,名曰阴结也。脉瞥瞥如羹上肥者,阳气微也。脉萦萦如蜘蛛丝者,阳气衰也。脉绵绵如泻漆之绝者,亡其血也。

  脉来缓,时一止復来者,名曰结脉;来数,时一止復来者,名曰促脉。阳盛则促,阴盛则结,此皆病脉。

  阴阳相搏,名曰动。阳动则汗出,阴动则发热。形冷恶寒者,此叁焦伤也。若数脉见于关上,上下无头尾,如豆大,厥厥动摇者,名曰动也。

  阳脉浮大而濡,阴脉浮大而濡,阴脉与阳脉同等者,名曰缓也。

  脉浮而紧者,名曰弦也。弦者,壮如弓弦,按之不移也。脉紧者,如转索无常也。

  脉弦而大,弦则为减,大则为芤,减则为寒,芤则为虚,寒虚相搏,此名为革。妇人则半产漏下,男子则亡血失精。

  问曰:病有战而汗出因得解者,何也?

     答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出也。其人本虚,是以发战;以脉浮,故当汗出而解也。若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚。若欲自解,但汗出耳,不发战也。

  问曰:病有不战而汗出解者,何也?答曰:脉大而浮数,故知不战,汗出而解也。

  问曰:病有不战不汗出而解者,何也?

     答曰:其脉自微,此以曾经发汗,若吐若下若亡血,以内无津液。此阴阳自和,必自愈。故不战不汗出而解也。

  问曰:伤寒叁日,脉浮数而微,病人身凉和者,何也?

     答曰:此为欲解也,解以夜半。脉浮而解者,濈然汗出也。脉数而解者,必能食也。脉微而解者,必大汗出也。

  问曰:脉病欲知愈未愈者,何以别之?

     答曰:寸口、关上、尺中叁处,大小、浮沉、迟数同等,虽有寒热不解者,此脉阴阳为和平,虽剧当愈。

  师曰:立夏得洪大脉,是其本位。其人病身体苦疼重者,须发其汗。若明日身不疼不重者,不须发汗。若汗濈濈自出者,明日便解矣。何以言之?立夏得洪大脉,是其时脉,故使然也。四时倣此。

  问曰:凡病欲知何时得,何时愈?

     答曰:假令夜半得病者,明日日中愈;日中得病者,夜半愈。何以言之?日中得病夜半愈者,以阳得阴则解也;夜半得病明日日中愈者,以阴得阳则解也。

  寸口脉浮为在表,沉为在里,数为在腑,迟为在臟。假令脉迟,此为在臟也。

  趺阳脉浮而濇,少阴脉如经也,其病在脾,法当下利。何以言之?若脉浮大者,气实血虚也。今趺阳脉浮而濇,故知脾气不足、胃气虚也。以少阴脉弦而浮纔见,此为调脉,故称如经也。若反滑而数者,故知当屎脓也。

  寸口脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒。风则伤卫,寒则伤营。营卫俱病,骨节烦疼,当发其汗也。

  趺阳脉迟而缓,胃气如经也。趺阳脉浮而数,浮则伤胃,数则动脾。此非本病,医特下之所为也。营卫内陷,其数先微,脉反但浮,其人必大便鞕,气噫而除。何以言之?本以数脉动脾,其数先微,故知脾气不治,大便鞕,气噫而除。今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则飢,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟缓。脉因前后度数如法,病者则飢,数脉不时,则生恶疮也。

  师曰:病人脉微而濇者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时。夏月盛热,欲着复衣。冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热。此医发其汗使阳气微,又大下之令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微不能胜冷,故欲着复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟濇,故知亡血也。

  脉浮而大,心下反鞕,有热属臟者,攻之不令发汗;属腑者不令溲数,溲数则大便鞕。汗多则热愈,汗少则便难。脉迟尚未可攻。

  脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,形体不仁,乍静乍乱,此为命绝也。

  又未知何臟先受其灾?若汗出髮润,喘而不休者,此为肺先绝也。阳反独留,形体如烟熏,直视摇头者,此为心绝也。脣吻反青,四肢漐习者,此为肝绝也。环口黧黑,柔汗发黄者,此为脾绝也。溲便遗失,狂言,目反直视者,此为肾绝也。

  又未知何臟阴阳先绝?若阳气先绝,阴气后竭者,其人死,身色必青。阴气前绝,阳气后竭者,其人死,身色必赤。腋下温,心下热也。

  寸口脉浮大,而医反下之,此为大逆。浮则无血,大则为寒,寒气相搏,则为肠鸣。医乃不知而反饮冷水,令汗大出,水得寒气,冷必相搏,其人即(言勹吉)。

  跌阳脉浮,浮则为虚,虚浮相搏,故令气(言勹吉),言胃气虚竭也。脉滑则为哕,此为医咎,责虚取实,守空逼血。脉浮鼻中燥者,必衂也。

  诸脉浮数,当发热而洒淅恶寒。若有痛处,饮食如常者,蓄积有脓也。

  脉浮而迟,面热赤而战惕者,六七日当汗出而解。反发热者差迟,迟为无阳,不能作汗,其身必痒也。

  寸口脉阴阳俱紧者,法当清邪中于上焦,浊邪中于下焦。清邪中上,名曰洁也;浊邪中下,名曰浑也。阴中于邪,必内慄也。表气微虚,里气不守,故使邪中于阴也。阳中于邪,必发热头痛、项强颈挛、腰痛胫酸,所谓阳中雾露之气。故曰清邪中上,浊邪中下。阴气为慄,足膝逆冷,便溺妄出。表气微虚,里气微急,叁焦相溷,内外不通,上焦怫郁,臟气相熏,口烂食龂也。中焦不治,胃气上衝,脾气不转,胃中为浊,营卫不通,血凝不流。若卫气前通者,小便赤黄,与热相搏,因热作使,游于经络,出入臟腑,热气所过,则为痈脓。若阴气前通者,阳气厥微,阴无所使,客气内入,嚏而出之,声嗢咽塞,寒厥相逐,为热所壅,血凝自下,状如豚肝,阴阳俱厥,脾气孤弱,五液注下,下焦不阖,清便下重,令便数难,脐筑湫痛,命将难全。

  脉阴阳俱紧者,口中气出,脣口乾燥,踡卧足冷,鼻中涕出,舌上胎滑,勿妄治也。到七日以来,其人微发热,手足温者,此为欲解。或到八日以上反大发热者,此为难治。设使恶寒者必欲呕也,腹内痛者必欲利也。脉阴阳俱紧,至于吐利,其脉独不解,紧去入安,此为欲解。若脉迟至六七日不欲食,此为晚发,水停故也,为未解,食自可者为欲解。

  病六七日,手足叁部脉皆至,大烦,而口噤不能言,其人躁扰者,必欲解也。若脉和,其人大烦目重,脸脸 作睑。内际黄者,此欲解也。

  

     脉浮而数,浮为风,数为虚,风为热,虚为寒,风虚相搏,则洒淅恶寒也。

  脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其脉数疾。卫气失度,浮滑之脉数疾,发热汗出者,此为不治。

  伤寒,欬逆上气,其脉散者,死。谓其形损故也。

  平脉法

  问曰:脉有叁部,阴阳相乘。营卫血气,在人体躬。唿吸出入,上下于中。因息游布,津液流通。随时动作,效象形容。春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同。一时之间,变无经常。尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进煺低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。师曰:子之所问,道之根源。脉有叁部,尺寸及关。营卫流行,不失衡铨。肾沉心洪,肺浮肝弦。此自经常,不失铢分。出入升降,漏刻周旋。水下百刻,一周循环。当復寸口,虚实见焉。变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚。沉潜水蓄,支饮急弦。动则为痛,数则热烦。设有不应,知变所缘。叁部不同,病各异端。太过可怪,不及亦然。邪不空见,中必有奸。审察表里,叁焦别焉。知其所舍,消息诊看。料度腑臟,独见若神。为子条记,传与贤人。

  师曰:唿吸者,脉之头也。

  初持脉来疾去迟,此出疾入迟,名曰内虚外实也。初持脉来迟去疾,此出迟入疾,名曰内实外虚也。

  问曰:上工望而知之,中工问而知之,下工脉而知之。愿闻其说。

     师曰:病家人请,云病人苦发热,身体疼,病人自卧,师到诊其脉沉而迟者,知其差也。何以知之?表有病者,脉当浮大。今脉反沉迟,故知其愈也。假令病人云腹内卒痛,病人自坐,师到脉之,浮而大者,知其差也。何以知之?里有病者,脉当沉而细。今脉浮大,故知愈也。

  师曰:病家人来请,云病人发热烦极,明日师到,病人向壁卧,此热已去也。设令脉不和,处言已愈。

  设令向壁卧,闻师到不惊,起而盻视,若叁言叁止,脉之嚥唾者,此诈病也。设令脉自和,处言汝病太重,当须服吐下药,针灸数十百处。

  师持脉,病人欠者无病也,脉之呻者病也。言迟者风也,摇头言者里痛也,行迟者表强也,坐而伏者短气也,坐而下一脚者腰痛也,里实护腹如怀卵物者,心痛也。

  师曰:伏气之病,以意候之。今月之内,欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。若脉微弱者当喉中痛似伤,非喉痺也。病人云实咽中痛,虽尔,今復欲下利。

  问曰:人病恐怖者,其脉何状?师曰:脉行如循丝纍纍然,其面白脱色也。

  人不饮,其脉何状?师曰:脉自濇,脣口乾燥也。

  人愧者,其脉何类?师曰:脉浮而面色乍白乍赤。

  问曰:脉有灾怪,何谓也?师曰:假令人病脉得太阳,与形证相应,因为作汤,比还送汤如食顷,病人乃大吐下利,腹中痛。师曰:我前来不见此证,今乃变异,是名灾怪。问曰:何缘作此吐利?

     答曰:或有旧时服药,今乃发作,故为灾怪耳。

  问曰:经说脉有叁菽六菽重者,何谓也?

     师曰:脉人以指按之,如叁菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,脾气也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。假令下利,寸口关上尺中悉不见脉。然尺中时一小见,脉再举头者,肾气也。若见损脉来,至为难治。

  问曰:东方肝脉,其形何似?

     师曰:肝者木也,名厥阴,其脉微弦,濡弱而长,是肝脉也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得纯弦脉者,死。何以知之?以其脉如弦直,此是肝臟伤,故知死也。

  南方心脉,其形何似?师曰:心者火也,名少阴,其脉洪大而长,是心脉也。心病自得洪大者,愈也。假令脉来微去大,故名反,病在里也;脉来头小本大,故名復,病在表也。上微头小者,则汗出;下微本大者,则为关格不通,不得尿。头无汗者可治,有汗者死。

  西方肺脉,其形何似?师曰:肺者金也,名太阴,其脉毛浮也,肺病自得此脉。若得缓迟者皆愈,若得数者则剧。何以知之?数者南方火,火剋西方金,法当壅肿,为难治也。

  问曰:二月得毛浮脉,何以处言至秋当死?

     师曰:二月之时,脉当濡弱,反得毛浮者,故知至秋死。二月肝用事,肝属木,脉应濡弱,反得毛浮者,是肺脉也。肺属金,金来剋木,故知至秋死。他皆倣此。

  师曰:脉肥人责浮,瘦人责沉。肥人当沉,今反浮;瘦人当浮,今反沉,故责之。

  师曰:寸脉下不至关为阳绝,尺脉上不至关为阴绝,此皆不治,决死也。若计其余命生死之期,期以月节剋之也。

  师曰:脉病人不病,名曰行尸。以无王气,卒眩仆不识人者,短命则死。人病脉不病,名曰内虚。以无谷神,虽困无苦。

  问曰:脉有相乘,有纵有横,有逆有顺,何谓也?

     师曰:水行乘火,金行乘木,名曰纵;火行乘水,木行乘金,名曰横;水行乘金,火行乘木,名曰逆;金行乘水,木行乘火,名曰顺也。

  寸口诸微亡阳,诸濡亡血,诸弱发热,诸紧为寒。诸乘寒者则为厥,欝冒不仁。以胃无谷气,脾塞不通,口急不能言,战而慄也。

  问曰:濡弱,何以反适十一头?师曰:五臟六腑相乘,故令十一。

  问曰:何以知乘腑?何以知乘臟?师曰:诸阳浮数为乘腑,诸阴迟濇为乘臟也。

  问曰:脉有残贼,何谓也?

     师曰:脉有弦、紧、浮、滑、沉、濇,此六脉名曰残贼,能为诸脉作病也。

  问曰:翕奄沉名曰滑,何谓也?

     师曰:沉为纯阴,翕而正阳,阴阳和合,故令脉滑。关尺自平,阳明脉微沉,食饮自可。少阴脉微滑,滑者紧之浮名也。此为阴实,其人必股内汗出,阴下湿也。

  问曰:曾为人所难,紧脉从何而来?

     师曰:假令亡汗,若吐,以肺里寒,故令脉紧也。假令欬者坐饮冷水,故令脉紧也。假令下利,以胃中虚冷,故令脉紧也。

  寸口卫气盛名曰高,营气盛名曰章,高章相搏,名曰纲。卫气弱名曰惵,营气弱名曰卑,惵卑相搏名曰损。卫气和名曰缓,营气和名曰迟,缓迟相搏名曰沉。

  寸口脉缓而迟,缓则阳气长,其色鲜,其颜光,其声商,毛髮长;迟则阴气盛,骨髓生,血满肌肉,紧薄鲜硬。阴阳相抱,营卫俱行,刚柔相得,名曰强也。

  趺阳脉滑而紧,滑者胃气实,紧者脾气强,持实击强,痛还自伤,以手把刃,坐作疮也。

  寸口脉浮而大,浮为虚,大为实。在尺为关,在寸为格。关则不得小便,格则吐逆。

  趺阳脉伏而濇,伏则吐逆水谷不化,濇则食不得入,名曰关格。

  脉浮而大,浮为风虚,大为气强。风气相搏,必成瘾疹,身体为痒,痒者名泄风,久久为痂癞。

  寸口脉弱而迟,弱者卫气微,迟者营中寒。营为血,血寒则发热;卫为气,气微者心内飢。飢而虚满,不能食也。

  趺阳脉大而紧者,当即下利,为难治。

  寸口脉弱而缓,弱者阳气不足,缓者胃气有余,噫而吞酸,食卒不下,气填于膈上也。

  趺阳脉紧而浮,浮为气,紧为寒;浮为腹满,紧为绞痛,浮紧相搏,肠鸣而转,转即气动,膈气乃下。少阴脉不出,其阴肿大而虚也。

  寸口脉微而濇,微者卫气不足,濇者营气不足。营卫不能相将,叁焦无所仰身,体痺不仁。营气不足,则烦疼口难言。卫气虚者,则恶寒数欠。叁焦不归其部,上焦不归者噫而酢吞,中焦不归者不能消谷引食,下焦不归者则遗溲。

  趺阳脉沉而数,沉为实,数消谷。紧者病难治。

  寸口脉微而濇,微者卫气衰,濇者营气不足。卫气衰,面色黄;营气不足,面色青。营为根,卫为叶。营卫俱微,则根叶枯藁,而寒慄欬逆,唾腥,吐涎沫也。

  趺阳脉浮而芤,浮者卫气虚,芤者营气伤,其身体瘦肌肉甲错。浮芤相搏,宗气衰微,四属断绝。

  寸口脉微而缓,微者卫气疏,疏则其肤空;缓者胃气实,实则谷消而水化也。谷入于胃,脉道乃行,水入于经,而血乃成。营盛则其肤必疏,叁焦绝经,名曰血崩。

  趺阳脉微而紧,紧则为寒,微则为虚。微紧相搏,则为短气。少阴脉弱而濇,弱者微烦,濇者厥逆。

  

     趺阳脉不出脾,不上下,身冷肤鞕。

  少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胷隔,宗气反聚。血结心下,阳气煺下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥。当刺期门、巨阙。

  寸口脉微,尺脉紧,其人虚损多汗。知阴常在,绝不见阳也。

《古今图书集成医部全录》

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