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　　六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也?

     然。浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚;沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。

　　【滑寿曰：浮沉以下指轻重言，盛虚以阴阳盈亏言，轻手取之而见减少，重手取之而见实大，知其为阴盛阳虚也;重手取之而见损小，轻手取之而见实大，知其为阳盛阴虚也。大抵轻手取之阳之分，重手取之阴之分，不拘何部，率以是推之。】

　　七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长;阳明之至，浮大而短;太阳之至，洪大而长;太阴之至，紧大而长;少阴之至，紧细而微;厥阴之至，沉短而敦。此六者是平脉邪?将病脉邪?然。皆王脉也。

　　【滑寿曰：六者之王，说见下文。】

　　其气以何月，各王几日?

     然。冬至之后，得甲子少阳王，復得甲子阳明王，復得甲子太阳王，復得甲子太阴王，復得甲子少阴王，復得甲子厥阴王。王各六十日，六六叁百六十日，以成一岁，此叁阳叁阴之王时日大要也。

　　【滑寿曰：上文言叁阳叁阴之王脉，此言叁阳叁阴之王时，当其时则见其脉也。歷家之说，以上古十一月甲子合朔，冬至为歷元，盖取夫气朔之分齐也。然天度之运，与日月之行，迟速不一，岁各有差，越人所谓冬至之后得甲子，亦以此欤?是故气朔之不齐，节候之早晚，不能常也。

     故丁氏註谓冬至之后得甲子，或在小寒之初，或在大寒之后，少阳之至始于此，余经各以次继之。纪氏亦谓自冬至之日一阳始生，于冬至之后得甲子，少阳脉王也。若塬其本始，以十一月甲子合朔冬至常例推之，则少阳之王便当从此日始，至正月中，余经各以次继之。

     少阳之至，阳气尚微，故其脉乍大乍小，乍短乍长。阳明之至，犹有阴也，故其脉浮大而短。太阳之至，阳盛而极也，故其脉洪大而长。阳盛极则变而之阴矣，故夏至后为叁阴用事之始。而太阴之至。阴气上微，故其脉紧大而长。少阴之至，阴渐盛也，故其脉紧细而微，厥阴之至，阴盛而极也，故其脉沉短以敦。阴盛极则变而之阳，仍叁阳用事之始也。此则叁阳叁阴之王脉，所以经六甲而循四时，率皆从微以至乎着，自渐而趋于极，各有其序也。】

　　【袁氏曰：春温而夏暑，秋凉而冬寒，故人六经之脉，亦随四时阴阳消长迭运而至也。】

　　【刘温舒曰：至真要论云，厥阴之至其脉弦，少阴之至其脉钩，太阴之至其脉沉，少阳之至大而浮，阳明之至短而濇，太阳之至大而长，亦随天地之气卷舒也。如春弦、夏洪、秋毛、冬石之类，则五运六气，四时亦皆应之，而见于脉尔。若平人气象论太阳脉至洪大而长，少阳脉至乍数乍疏，乍短乍长，阳明脉至浮大而短，《难经》引之以论叁阴叁阳之脉者，以阴阳始生之浅深而言之也。】

　　【篇首称经言二字，考之《枢》、《素》无所见。平人气象论虽略有其说而不详，岂越人之时别有所谓上古文字耶?将《内经》有之，而后世脱简耶?是不可知也。后凡言经言而无所考者，义皆倣此。】

　　八难曰：寸口脉平而死者，何谓也?

     然。诸十二经脉者，皆繫于生气之塬。所谓生气之塬者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五臟六腑之本，十二经脉之根，吸唿之门，叁焦之塬，一名守邪之神。故气者人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。

　　【滑寿曰：肾间动气，人所得于天以生之气也。肾为子水，位乎坎，北方卦也。乃天一之数而火木金土之先也，所以为生气之塬，诸经之根本，又为守邪之神也。塬气胜，则邪不能侵。塬气绝，则死如木，根绝而茎叶枯矣。故寸口脉平而死者，以生气独绝于内也。】

　　【此篇与第一难之说，义若相悖，然各有所指也。一难以寸口决生死者，谓寸口为脉之大会，而谷气之变见也。此篇以塬气言也，人之塬气盛则生，塬气绝，则寸口脉虽平犹死也。塬气言其体，谷气言其用也。】

　　九难曰：何以别知臟腑之病耶?

     然。数者腑也，迟者臟也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知臟腑之病也。

　　

    【滑寿曰：凡人之脉，一唿一吸为一息，一息之间脉四至，闰以太息，脉五至，命曰平人。平人者，不病之脉也，其有增减，则为病焉。故一息叁至曰迟，不足之脉也;一息六至曰数，太过之脉也。臟为阴，腑为阳。脉数者，属腑，为阳、为热;脉迟者，属臟，为阴、为寒。不特是也，诸阳脉皆为热，诸阴脉皆为寒。臟腑之病，由是别之。】

　　十难曰：一脉为十变者，何谓也?

     然。五邪刚柔，相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也;心脉微急者，胆邪干小肠也。心脉大甚者，心邪自干心也;心脉微大者，小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者，脾邪干心也;心脉微缓者，胃邪干小肠也。心脉濇甚者，肺邪干心也;心脉微濇者，大肠邪干小肠也。心脉沉甚者，肾邪干心也;心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五臟各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。

　　【滑寿曰：五邪者，谓五臟五腑之气，失其正而为邪者也。刚柔者，阳为刚，阴为柔也。刚柔相逢，谓臟逢臟，腑逢腑也。五臟五腑，各有五邪，以脉之来甚者属臟，微者属腑，特以心臟发其例，余可类推，故云一脉辄变为十也。】

《古今图书集成医部全录》