   伏羲是上古时期由母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期的代表人物。长期以来，各种文献中关于伏羲的记载与历史传说虚实混杂，兼有历史和神话的双重特色。在各种传说中，伏羲是龙蛇的化身，如明滑惟善《宝椟记》中有：“帝女游于华胥之渊，感蛇而孕，十三年生庖牺”的传说。
往期内容回顾：访谈中国台湾学者赖一诚 | 医道同源的“韵律” 战国中晚期以前，伏羲的传说还处于草创时期，在文献记载中未成为已经定型的人物。因此，战国早期记载中，伏羲在古帝王中的排列次序也是前后不一，有的将其排在黄帝之后，有的排在黄帝之前。到了西汉早期的《易·系辞》中，才最早明确将伏羲当作华夏远古帝王对待：“古者包牺氏之王天下也??神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”在这里，伏羲已被视为华夏诸族最早的帝王。班固在《汉书》中则正式将上古最早帝王从《史记·五帝本纪》中的黄帝上推至伏羲。《汉书·古今人表》以伏羲为历史源头，详细将上古帝王进行排序为：伏羲、炎帝、黄帝。《汉书·律历志》也认为伏羲是 “继天而王”，是百王之先，因而又被称为 “太昊”。“太”就是太阳和太阴的意思，太阳就是天上的太阳，太阴是古人赞美月亮的称谓。“昊”指苍穹，也指日月光辉。“太昊”一词就是赞美伏羲像太阳一样光芒四射而伟大，像月亮一样皎洁明亮而高尚，称颂伏羲的智慧，就像茫茫黑夜中的北斗明星，指引着中华文明的进步。 据《帝王世纪》记载：“伏羲氏??乃 尝百药而制九针，以拯夭枉焉。”这里的 “九针”指的是九种大小、形状不同的金属针刺工具，据《黄帝内经》记载，九针包括： 镵针，长一寸六分，头大末锐； 员针，一寸六分，针如卵形； 鍉针，长三寸半，锋如黍粟之锐； 锋针，长一寸六分，刃三隅； 铍针，长四寸，广二寸半，末如剑锋； 员利针，一寸六分，且员且锐，中身 微大； 毫针，长三寸六分，尖如蚊虻喙； 长针，长七寸，锋利身薄； 大针，长四寸，尖如挺，其锋微员。 通过上述记载，我们可以了解，虽然 都以“针”来命名，但是“九针”并不只是用于针刺的工具，有的则是外科工具，如铍针、鍉针是用来切割脓肿的；员针则是用来按摩的，类似于按摩器的作用。其中毫针才是真正类似于现在针刺所使用的针具。毫针的尖要制成“如蚊虻喙”，如果没有金属冶炼铸造技术，单纯使用石、竹、骨 类材料是根本办不到的。 然而，伏羲所代表的时间大约在旧石器时代向新石器时代过渡之初，此时尚未使用金属工具，因此《黄帝内经》中记载的“九针”并非真正产生于伏羲时代，只是出现了“九针”雏形，即砭石。 新石器时期，人类已能够打制较为精细的石器工具，用石头磨制成各种形状的石针，用以刺激人体某些部位达到治疗目的。随着针刺工具的进步，真正的金属“九针”在《黄帝内经》形成的时代被制作出来，推动了针刺技术的发展。由此可见，伏羲是“以石刺病”治疗方法的倡导者，开创了中医外治法的先河。 伏羲对医学的贡献其实并不广为人所知，大家更多了解的是伏羲开创了八卦理论，奠定了我国最古老的哲学著作《易经》的基础。
这就是说，伏羲是一位很有才能的人物，他仰望天空，能观察日月星辰的天象变化；低头俯瞰大地，会思考山川、河流、湖泽的内在规律，探寻日月星辰与山 川地理之间的关系；又可领悟飞禽走兽身体纹路与地理环境之间的相互揭示作用，探索人与自然和谐共处的智慧。伏羲抽象地总结了万物统一的规律，建立了以阴阳逻辑为基础的自然宇宙观和方法论，形成了八卦理论的核心思想，创立了易学。医与易相通，八卦中的阴阳原理成为中医理论基础中的重要部分。 |
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