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在谈论这个话题之前，我先要申明屠呦呦老师为国人争光了，为全世界人民的医疗卫生事业做出了不可估量的贡献，这些我都由衷地感谢，我只是想谈谈这个“成功”不能被误解。也就是想说中医并不是像屠呦呦老师所展现的那样，也不是中西医走向融合的切入点，这只是自然科学的一次成功实验。 那么我就来先说说中医，就像你见到一个人，你首先会有一个大概的认识，这个人的性别，这个人的性格，这个人的身材以及气质，但是进一步理解还需要更深入，所以永远不要用表面下现象去概括人和事物。 中医实质上是一种超脱宇宙，在所有万有不变规律下独立运行的医疗实践活动，他是在哲学体系下的医学，但并不是科学，更不是实验物理化学，更不是没有生命的尸体解剖学那么狭隘。 而西医只能说是另一种微观机械化医学理论体系下进行的医疗实践。其实这是一个很严重的缺陷，为什么呢？因为他建立在解剖学这一个尸体医学上，那么这是一点，尸体缺少气息，而人是有气息的，他的组织结构和有气息时的组织结构是不同的，就像活人你掐喉咙会有痕迹，然后会反弹，而尸体不会，活动的人有温度，而尸体是冰冷的，这是很大的区别，否则不能称为人。 其次，西医还建立在微观的细菌学以及实验化学上，这也是有问题的，之前我就写了一篇文章叫做在传染病之名目下的微生物学，这是有问题的，你不应该去杀菌，就好像在夏季蚊子你是不能杀光的，因为杀不光，而当你改变外界环境，比如开起空调降温，拉起蚊帐等，这些举措可以帮助你远离他们的伤害，而你的目的达到了，但是蚊子也还在和你共存，所以在人体内也是一样的，当你的内外环境统一后，就适合某种微生物生存，繁殖，但是原本他也在你体内，这时候子在西医纤维结构下就可以通过染色发现，但有个问题是当微生物非常微小你还能发现吗？这是局限，也是无底洞，而且杀死了微生物你体内的微环境又发生了改变，那么就会造成其他更不好的格局。 其次，实验化学，那么这个和人体代谢产物的化学结构以及药物在体内的作用方式有关了，这也是西医在解剖人体，发现微观结构后，找到微生物，然后用药物消灭它的这一条终极思路的末尾，那么实验化学真的是很科学的吗？不，他有很大的局限性，首先研发周期长，这个周期如果不是几代人那么长，那么很多的副作用你根本不知道，这一点你可以去看一本书《现代医药中的错误》，其次，不发生化学反应的东西就没有作用吗？那是错的，比如中医对于小儿夜啼，经常会用到他奶奶手指上的金戒指，用它煮水，煮好的水用来喝，小屁孩就乖乖的睡觉了，诶，惰性金属不发生反应，但他就是必要的，所以存在大自然中的奇怪现象还有很多，根本不是实验化学所能够解释的。 那么对于另外一些不是感染性的疾病呢？比如说什么肿瘤，曾经西医也是认为病毒产生了肿瘤，现在又是基因产生了癌变，接下来还会是什么呢？西医的医疗实践就说明了治疗癌症的三把刀是多么的错误，那么西医还有哪些理论是可信的呢？ 那么接下来再说，那么骨伤这些总是涉及到人体的结构了吧！其实你说的貌似很对，但是没有经过大脑。骨骼是一成不变吗？年纪大了，很多人都会有脊柱退行性病变，那么其中有部分人会有腰酸背痛，然后去医院查，发现了这么个情况，其实，这个不是病因，因为还有一部分人竟然没有症状，那是因为什么呢？因为中医是从一个宇宙大环境看人的，那么人在这个时空里一旦适应了这个环境，那么他就是生活的无拘无束的。 所以适者生存嘛，中医最讲究中庸之道，而且最深谙此道，我们总想着帮助你调整到适合这一个时空的最好的状态点，仅此而已，这就是真正意义上的生命健康，当然其中包括生心灵，那么只有中医能够帮助你这样做到。 所以扯远了，屠呦呦老师的用西医的实验化学的方法提取青蒿里面的主要成分去抗疟，仿佛是成功了，其实还未可知，另外这种实验化学绝不可能是中医，所以中西医不可能从这些微观的角度去结合，那么西医还有什么优势吗？ 如果说要结合，有人说，西医也讲究症状，中医也讲究症状，那么这就是共同点，其实仔细想想这算哪门子的共同点啊，就像你有爹妈生，我也有爹妈生，西医在找到人体的症状后，他还不能够认为有病，他可能认为你是神经病，因为西医需要有实验室，影像学等等检验的依据，比如有些人有很严重的心脏不适，但是你心脏查彩超，查心电图没有任何问题啊，但是你却有不舒服，按照中医来说，心与小肠相表里，小肠太寒，拉肚子也可能造成这样的问题。 其次，西医的那些所谓的化验检查指标，只是在统计学下的结论，纸上谈兵，这并不是确据，只是“仅供参考”，而只有你人体的症状是不会骗人的，所以你懂了吗？中医是在一个大时空的环境下研究人体生命的，而不是微观结构的尸体医学。 所以中西医无所谓结合，无所谓切入点，而且中医的科学精神是存在的，但他绝不是所谓的科学，科学精神是什么？是对疾病架构在生命上的一种认识。 所以屠老师的这种实验道路虽然造福人类一时，但绝不可能永久，而其中真正发挥着千年不衰的作用的是中医。所以中医决不能走上实验的道路，这是错误的导向，但是屠老师并没有这样说，所以大家请明辨。 |
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