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601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。 608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 609、山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。 612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。 613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。 615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。 616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。 627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。 628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。 633、湿肉伴干柴——形容拷打。 634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。 637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。 640、十万八千里——形容相距极远。 641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 647、事不关己，高高挂起——认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 649、试金石——一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 650、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 652、守如处女，出如脱兔——处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 653、书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 654、蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 655、树倒猢孙（狲）散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 656、树欲静而风不止——树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 657、数东瓜，道茄子——形容说话罗唆，没完没了。 658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。 659、双斧伐孤树——指嗜酒好色，摧残身体。 660、水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。 661、水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 662、水来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。 663、水至清则无鱼——水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 664、顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 665、说时迟，那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 666、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。 667、司马昭之心，路人皆知——路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。 669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 670、死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。 671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。 672、四体不勤，五谷不分——四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。 674、虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 675、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 677、损有余补不足——减少多余的，补充欠缺的。 678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。 680、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 681、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。 682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 683、贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。 684、汤里来，水里去——指银钱随手来随手去，留不住。 685、堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。 686、螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 687、桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 688、桃李不言，下自成行——古谚语。比喻实至名归。 689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 690、天低吴楚，眼空无物——吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 691、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。 692、天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 693、天下本无事，庸人自扰之——指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 695、天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。 696、天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 697、天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 698、天字第一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。 699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行，毫不挑剔。 700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。 |
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