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现在网上有很多微信群，qq群一类的古玩方面的交流群体，我就在很多古玩群里待过，经常群友和群友在探讨一块玉时，时常被部分丁哲的学生提到的最多的就是由丁哲提出的关于古玉方面的六要素，下面我们来看看到底是怎样的六要素，让多少人误解了玉器的真正知识！不反对经营，不反对挣钱，更不反对靠教育挣钱。但通过虚假资讯和经历，抬高自己，以达到敛财的目的。在挣钱的同时搞秘籍，搞团团伙伙，有不同意见一拥而上，大肆贬低和打击不同声音，甚至不顾商业道德，对消费者采取欺诈行为，就不是正途了。对这样的所谓的秘籍神话，下面来做个简单的分析其中都是个人观点，也许有些片面，但是应该比那些所谓的博士，硕士要强点点吧，各位献丑了！  这是丁哲的官方公众号里面谈到的六要素，首先谈到的是二十一世纪以来，这句开门的言语就是一个不负责任的词汇，根据考古官方资料早在商周时期就有大量文化层玉器出土，在各大博物馆玉器藏品中宋元仿前朝的又是一个高峰，在乾隆年间还有御提的诗在文化层玉器上，这些都是有目共睹的，什么叫21世纪，那只是你看到古玉的时期吧，这些不负责的话语在后面还很多，我就不过多的谈及了，大家可以仔细想想。玉就是品德，和儒家思想还有道家理念及佛学文化以及政治都有很大的渊源！佩戴玉器身上是为了提醒及约束自己的行为，且玉不琢不成器，这些和人的本性较为相同，在很久很久以前，就有人爱玉了，文物既是文化，文化就是生活，现在科技发达，要记得不光是老玉，新玉也是值得研究的，现在市场上老的卖不过新的，新的价格还要高出许多，这些都是不能被忽视的问题，现在的古玩市场玩市场最多就只剩下那几家是卖老货的，就是被你们这些自己都认不清楚而去交别人的三流学校毕业的所谓的专家给害的，那些不是传播文化，是误导文化，断章取义，虚度包装，片面谈论，拉帮结派，蓄意敛财，危害爱玉之人！第二段文字，人们对古玉的购买力增大，市场需求高涨，古玉供不应求？这导致了大量的，，，这是你丁哲对市场的认知？前几年在拍卖市场上古玉价格一年比一年高，现在呢？价格有所回落，市场慢慢走向了正规，比如一些大拍卖公司里面哪块你是看新的？又有哪件是你的藏品？或者哪块是你征集到的？正真的古玉市场现在才慢慢的理性化，透明化，逐步走向正规模式！全国正规文物商店现在也和古玩商一起摆摊了，所有东西明码标价，最低8折，找关系7.5折，在我看来也是形式一片大好，文物商店勇于创新，走向民间收藏，离藏友更近。现在全国的古玩城都已经自行分化成新老分开的局面，这是步入正规化的一个非常好的局面，合理的洗牌，让那些玩假货的自然被淘汰掉，玩真货的有更大的市场去摄入，玩新货的都是精品中的精品，就是要进入市场自行淘汰掉，是玩假货的在圈内提起来就觉得自己丢脸！除中国外世界其他地方有生产制作等全方位的仿古大规模的产业链吗？古玩在国外放开，又不是近几年的事情，全世界上的中国精品随处可见，你出去过，应该看见了，你说说哪里有泛滥之势？在中国现在很多以前做假的人都不作假了，辛苦做点东西卖不出去，只能当工艺品销售连成本都不够，该上班的上班，该种地的种地，你也去过那些仿品基地，那些假货卖的出去吗？有人要吗？我看只有你这样的伪专家能骗出去吧！一片大好形式，藏家因为现在古玩行业低迷才有兴收到一些珍藏，玩家因为市场在转型的过程中也是乐趣融融的，我不卖，卖不如收，收也是赚，卖反还赚不了多，做为一个真心喜欢古玩的人，我现在就是大量收，收到我一分钱都没有了，我才心安！  不好意思，我误会你了，你说的也是事实，不过都是负能量，现在接触负能量的人只会越来越负能量，我们还是应该看到一些好的方面，用这些连你自己都不会掏钱去买的一眼低仿品去看待市场，看来你爱的不是古玉，而是别的什么，一份纯净的心都没有，还要谈什么古玉？伪古玉？高仿玉？我们先定意下这2个词，伪古就是臆造的东西吧，有一定水平的人能一眼分辨的吧？高仿就是仿的比较好一般眼力的人看不出来真假在哪的吧？我不得不承认你对伪古玉有一定研究，不管是在你朋友圈，公众号，微博我都能经常看到，确实和做假的这些人很熟悉才会对他们那了解，你的学生也能分辨大部分，你总是那些馆藏图片去和这些低仿品进行比较，很容易就能看出来哪里有问题，所以你的信徒们才会那膜拜你，这点确实做的非常好！那么高仿呢？我在你朋友圈里找不到，你的课程里面也没有相关信息，但是你总在提，用总是把伪古玉理解成高仿玉，正真的高仿玉出现在你面前时，你又一句话不敢说了。复原古法手工仿制？知道用手工打一个孔需要多长时间吗？据说手工拿竹子粘砂转一个镯芯出来就需要5到8天，这是复古高仿，完全一样的工，你谈到的那些只是低仿用电动工具做完以后随意的留下一些手工的痕迹，以后不要在说普通仿品是用复原古法来的了，要不那些做假的人都会说丁哲说了的，我们仿一件打一个孔就要1个星期，光人工费都要几千，何况做一个整器话的时间呢？谢谢丁哲等人证实了我们非常辛苦都是血汗钱，不容易啊！正视科学鉴定这里你提及到了，非常好，但是一个问题是科学地鉴定还是科学的鉴定，我一个初中毕业文化的人不敢跟博士，硕士去较真，按你说的来吧，什么叫科学？就是通过各种科学仪器对玉进行分析比对排除等先进手段对玉器进行透彻性的分析，在这里我想问一问，丁哲你拿哪件玉器进行过真正的科学分析了的，从来没有看见过你的数据报告等，我甚至质疑比重？微痕观察，工痕复原这些最基本的东西你都从来没有用过吧？在什么地方正真的跟你的朋友或者学生讨论过科学鉴定呢？  这里谈到玉器的第一个要素料，都是些曾经在那些书上用过的话，这里我就不多说了，但是据山海经记载确实有千般玛瑙万种玉，要是按丁哲的意见每种玉都分清楚在走上这条收藏之路，我觉得不太现实，现在稀缺的和田料，我们只需要认清楚什么是狭义的和田料就能开始进行收藏了，不可能说把几万种玉料都能说出来在去玩玉，起码我没有见过这样的人，不知道丁哲是不是真有这厉害？同一时期，同一地域都会用不同的料，这个我印象中最深的就是三星堆文化的用玉，同一坑用了几十种不同的玉，要是用这狭义的观点去以料定新老那三星堆一个坑里的东西不是几十分之一的老，其他的又算什么呢？  工，对玉器的加工方式，哎，我们来个近点的例子吧，那个乾隆的大玉海大家应该都听说过吧？很大很大，要是像这图片上的加工方式可能玩成吗？曾经我和丁哲的一个弟子讨论过，我问那个玉海是坨工还是手工啊？他回答我坨工。我又问那大的玉哪个搬的动，还要进行雕刻加360度的旋转？后面的对答我记不得了不过肯定的是那时候没有现在的电动笔吧？到底怎么加工出来的，那大的料，那细的工，你能回答的了吗？古人琢玉有很多都是秘不可传的，一个师傅一个法，一个地区一个风格差异，多少工艺都失传了啊，光一个清代都够你研究一辈子的，那大的口气干嘛，我们只能从排除法来看工，排除电动工具的就应该称的上老工了，在结合其他特征来分析！  这些都是行外话，可以说废话，没有一句对的现在的工具先进的很，你想看什么工别人马上就能做出来什么样的工给你看，苏工可以一件几万的加工费，河南可以几十就做件出来，要记得你想看什么样的工，只要你认同我整车皮的往你家送，谈论的这些完全经不起推敲。最可恨的一句是最后一句话，阴线条两边没有崩碴，槽底呈现出磨砂状，简直是狗屁加胡说，关于玉器工痕上的崩口，飞口等跟年份没有一点关系，完全是由于玉料的硬度，密度或者是加工的工具而形成的，连这些基本常理都要错，还是一样你喜欢的工只要你收藏，我拿车皮往里家拖，顺路你关系多把那些老玉边口有崩口的仿品往我这来，馆藏不是和田料的好多都有崩口，丁哲啊，你是哪个老师交出来的啊？你是哪个三流学校培养出来的啊？  真是累，还拿放大镜去看玉，你不是带着眼镜吗？在90年代以前那些放大镜都是什么放大镜，难道那时候就没有收藏家？你眼睛瞎就不要乱交，记得几个大藏家都提醒在，小毛啊，不要总用放大镜去看玉，拿在手上一摸就行了，越看越勺，老一辈真正的玩家出门收东西是重来都不代任何工具的，就是带着钱，看见直接买，这些故事在些电视剧，和一些老藏家那还是非常多的。后面在按你的理论，难道老玉只有工好的才称的上老玉吗？民间就真的没老玉了吗？那些雕玉的老师傅们生下来就直接会了吗？我们现在能在馆藏里找很多件，能在市场上寻的更多件都是粗工料不太好的真正老玉，就你讲课内容里面也出现过很多的粗工，你敢一概否认吗？就你这个文字下的图片都是有崩口，错位，等不太符合你文字介绍的工痕，你干嘛用？  型，玉器的形态，中国几千年文化，数不胜数的造型，就连埃及古文化中都有玉器，你就是看了些书，按照书上的型态去找玉，这多年，我见过有类似的型的玉，但是没见过有完全一样的玉，每个时期都有南北差异，每个朝代都有不同的文化，就你那60分钟一节课的讲型，连看百分之一的型都不够，你也要来跟大家谈型，关于这我们以后在谈这里只是提及下。  沁，真是可悲，产生于自然本色之外的次生色泽，这是哪个老师说的，沁就是色泽，沁实际上是质变， 由于长期的氧化及一些物理化学反应而形成的内部结构的质变，由此而形成了沁色，沁也是古玉的一个部分，不光有颜色，重要的是连玉的本身都发生了变化，你这高的学历，在这里概括的沁就是颜色，真心敬佩，这个观点要是能被学术届认可，我的确应该重新学玉了。玉器材质，抛光程度，埋藏环境（土，温度，湿度，相邻物）时间不同，而产生了不同沁色。这样的观点还能被称的上老师？确实不否认应该会有一定影响，但是要是这样说确实是过于牵强了吧，沁是由玉器受到外来物质中的微量元素的侵蚀发生了二次以上质变而形成的一种现象。跟那些附加因数有着本质上的区别，在以后的文章里我会慢慢细谈这些问题，大家了解下留行了。  包浆，这个词也行，但是说皮壳还是比较稳妥些，或者浆皮也应该合适些，文中提到的其一，把玩和摩擦，灰尘，汗水，油脂等物逐渐凝结于玉器表面的皮壳。那么我们分析下把玩和摩擦就是不停的去类似文玩一样的盘玉把？那叫武盘在古玉行道里我们更加提倡文盘，只有那些刚刚入行的才去武盘，但是在古玉中很多都是几千年了，这些盘玩过的效果根本无法重现，类似于袁大头的原光，非常稀少了。灰尘？哪怕是泥巴都能清洗掉，哪件玉器的外皮是由灰尘形成的皮壳，我孤陋寡闻，闻所未闻！汗水？我见过汗斑，但那是汗水盘出来的吗？哪里有过证实，最多只能理解为由于长期佩戴，人身体上是恒温接触多的地方会留下印记，收集汗水我去把玉泡着放了2年都没有一点反应。不负责任的话，没有知识的理解。油脂？看到这里就难过，哪个博物馆或者藏家用油脂去盘玉了的，那些是玩寿山石的方法，从古到今玉器都是忌讳油的翻翻古书上都有，就是你卖的那些老书里面都有，朋友啊，你到底看过那些书没，品到什么啊！太可笑了！腐烂杂物粘附于玉器表面形成的一种物质？悲催啊，就这样理解啊，我现在这样一一解释真的很累，比老师改作业还累，刚说的皮壳这里又变成了物质，好可以那你告诉我这样的物质是什么成份吧？最重要的老玉不管是放着不动，或者是佩戴一定时间上面的浆皮也会发生变化，我随身佩戴的一件玉器就经常变，身体好是一个状态，我生病了又是一个状态，要是真有才学能否帮我解释下这是为什么？对玉器这么大的偏差还有脸去谈玉，年轻了朋友，好好在学几年，不要去误导别人。  看来你对做旧是比较了解的，那现在做个手工皮只要80块，别人跟你长期盘玩吗？做皮就是你说的这样做吗？你做过没有？太累太累，看来你那些做假的朋友对你还是保留了蛮多的，你要有兴趣可以画点钱像他们讨教下到底是如何做皮，好好正视下你的太多错误！  六要素总结了，内涵？你谈到的都是歪曲的见解，哪里有内涵，最关键的上手，分量，手感，都是主要的问题，你提都不提啊，和田料压手，行家手一掂就知道是不是狭义的了，汉精品轧手摸一摸就知道和仿的到底有多大区别了，别告诉我你就是一个玩图片的，手上没有任何实物，所以才去这样认识古玉的，真的摸摸自己的良心，你自己对玉都不太了解，还去误导别人，对的起别人对你的信任吗？你到底是哪个老师交出来的，我到想去问问他，看看他的意见？其实古玩真的没有那样难，刚开始大家就先买几本正规出版社出的比较好的书，有一定了解后就去文物商店或者找些信任的卖家，买点真老的小东西慢慢开始玩，玩熟悉了，我真感情了，就像谈恋爱一样闭着眼睛都知道自己喜欢的那个她在哪！古玩，古玩，最重要的是玩，是老的就有意义，有意义才能玩出来的学问，玩出来的名堂！我写这些出来我愿意承担责任，以后要是那个群里还有丁哲提出的狭义六要素的问题大家可以转发过去，一个对玉器不是没有正真去了解和理解的人能交出来什么样的大师级学生？哪件馆藏品是经过他手出土的？哪件大拍品是经过他进的拍卖会？哪件藏品是他自己的值得拿出来炫耀？就是一个刚毕业的学生，连学历都让人质疑，中医将就望闻问切，连最重要的上手都不去理会就在这里信口开河的来收徒弟，不够资格，我非常希望你来辩驳我，微信号philty 爱玉滴小毛 |
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