“一村一故事” 在西咸新区这片历史悠久的区域当中,村落数不胜数,村名当然也是百花齐放,当中的传说、文化、典故都令人称奇,近期,小编也整理了一下我们西咸新区区域内各种村落的由来,看看有你知道的吗? (沣东新城建章路街道柏梁村) 柏梁村现隶属沣东新城建章路街道办管辖,北靠石化大道西段,东临尚航路,清康熙年间就已经开始有人定居,村子大部为袁、王、武姓,从山西经原清政府组织移民而来,其他姓氏大多为河南发大水移民而来,尤其是比较旺的朱姓。 据《长安县志》上说,大约在清朝乾隆年间,人们误将村东不到一里路远的汉建章宫神明台遗址土夯台当成了汉“柏梁台”故迹,因而误打误撞称“柏梁台村”现因地形方位分为东柏梁村、西柏梁村。那么柏梁台到底在哪里呢? 【神明台遗址】 《三辅黄图》卷五中记载:“柏梁台,武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北阙内。”《长安志》引《庙记》:“柏梁台,汉武帝造,在北阙内道西。”《史记·孝武本纪》载:“其后则又作柏梁、铜柱,承露仙人掌之属矣。”《汉书》有“未央宫柏梁台”的记述。由此专家推测,柏梁台可能在直城门大街以南未央宫天禄阁附近,因为未央宫北司马门就在这里。而现今这里已布满民房,土台遗存了无痕迹。 而一种观点则认为柏梁台在未央宫西,而且遗迹尚存。元代李好文在《长安志图·汉故长安城图》中将柏梁台位置标注在未央宫以西,章城门与直城门之间。清代王森文在《汉唐都城图》前记中说:“殿北二丘,当即天禄、石渠;又北一丘少西,当即柏梁故迹也。”刘运勇《西汉长安》一书中推测:“卢家口村东有一高约七米的夯土堆,可能是柏梁台故迹。”而在李志慧著《汉赋与长安》中有类似说法:“在今日西安西北郊卢家口村东有一残存的高约7米的夯土堆,正与文献记载的柏梁台位置相合。清代王森文判断:‘当即柏梁故迹也。’” (沣东新城斗门街道落水村) 落水村位于斗门街办东北3公里处,地处镐京遗址核心地带, 是西安西去周至、户县、眉县、宝鸡的交通要冲。 清嘉庆《长安县志》记载为:落水村,隶属长安斗门廒管辖。此村建村较早,《世说》记载:“汤旱,伊尹教民田头凿井灌田。”长安县落水村就发现晚商古井一眼(《考古》1963年第6期),可见此地早有人居,落水村原名洛水村,太平河从村东贴身而过,蜿蜒由南向北流去,村北有一龙口道,据说为祥龙出没之道。 因地处昆明池给长安城供水的出口下方,当时这里地势较高,渠水从昆明池流出在此降落水位,故名落水。(昆明池在给长安城供水时,就有落水了,由此可见它的历史十分悠久。)《长安县地名志》落水村条下记:“以在汉唐昆明池北堰外,向长安城供水渠出口处。因流水在闸口处下落得名落水村。” 本村地处古都沃土,民风淳朴,书香浓厚,人才众多,既有文墨能臣,更有巾帼英雄。 (沣东新城斗门街道牛角村) 这地方的人常常说那些犟似驴脾气的人,你看你钻到牛角村去了,向西偏北,距斗门三公里处便是。 牛角村原叫牛家村,角由家变音而来,因姓氏而得名。可这里人告诉我,传说有一牛角祖师化缘建马王庙,香火旺盛。因此村得以叫牛角村。村里确有一马王庙,庙内曾有一明万历年间铸的大铁钟,钟上铭文记载该村为牛家村,说明那时就有了该村。清嘉庆年间已记为牛角村。现记载铭文的铁钟已被盗,甚是遗憾。 村西还有一寺名叫西佛寺。相传为明末清初由本村两位翰林学士张富庵张富眉所建,占地十余亩。据老人讲当时还有乾隆为二为学士所建的佛寺御笔亲提“钦赐”二字,后因战火荒芜,2006年经十方居士捐资重建了该寺。寺内现住有一比丘尼,法号释照明。 (沣东新城斗门街道中丰店村) 中丰店村在长安县以西韦斗路以南,是方圆一个大村,周文王时在此地灭掉崇国,修建三灵。后武王伐纣定都丰镐,由南山至北一路北行宣扬周礼,教化万民。一路沿沣河走来,过秦镇止沣河上游渡口为南风店。一路向北至此沣河中游得名中丰店。清嘉庆长安县志记载为:北中丰店、新丰店、南中丰店、中丰店,隶属长安县马王廒管辖。 丰镐之地,古有人居,地处沣河两岸,大禹时期就有人类大面积活动,历史遗迹灿若星辰,本村历史悠久,中丰店遗址就位于中丰店村西南台地上,《咸宁长安两县续志》18卷《义行传》就有本村乡贤记载,原文如下:“翟发翟瑞中丰堡人。家饶于赀,好施予,赈灾周急,多所矜全。晚年出所存贷券,悉焚之。”,中丰店村中英雄辈出。 |
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