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鼓楼是侗族村寨独有的标志性建筑。在侗乡，有寨必有鼓楼，有鼓楼才算是侗寨。鼓楼不仅是侗寨的标志，更是一寨侗人团结、吉祥、兴旺的精神支柱。 据广西民族出版社2008年出版的杨永明著《中国侗族鼓楼》资料，侗族共有鼓楼800余座，其中贵州400余座，黎平县是侗族鼓楼的发祥地，也是侗族地区保存侗族鼓楼最多的县，约320余座。 看过侗寨鼓楼的人，无不惊叹这杰作的妙手天成。鼓楼集阁、亭、塔之优点于一身，有阁之形、亭之韵、塔之势。它分为多柱和独柱两类，今已是多柱居多、独柱少见。多柱即由四根主柱和十二根衬柱组成；独柱即由一根中柱直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。鼓楼一般分为上、中、下三个部分，下部呈方形、六边形或八角形，构成鼓楼大厅；中部是多角的飞檐，层层而上，组成鼓楼的主体；上部是歇山、悬山、多坡面单顶攒尖或叠顶攒尖，装饰鼓楼冠冕。 瓦檐或彩绘或浮雕青山绿水、花鸟鱼虫、飞禽走兽，也有大量的民间故事、侗乡风情画，琳琅满目的装饰图案随着时代的变迁而与时俱进，将鼓楼打扮得五彩缤纷、富丽堂皇。鼓楼的顶部为置鼓亭，六角密檐，檐角高高翘起，态势如飞似跃，楼顶小阁安放一面以桦树作身、牛皮封面的“桦鼓”，这也就是鼓楼名称的由来。 鼓楼侗语称为“堂卡”或“堂瓦”。“堂卡”意为“公共的活动场所”，“堂瓦”则为“村寨里的公堂”，二者皆取“公共场所”之意。千百年来，鼓楼作为侗族历史的见证人，一直和侗民的命运息息相关。它是侗族村寨政治、军事、经济、文化、艺术、社交的活动中心，包容着众多文化内涵，形成了独具特色的侗族“鼓楼文化”。明万历三年《尝民册示》载：“或百余家，或七八十家，三五十家，竖一高楼，上立一鼓，有事击鼓为号，群起踊跃为要。”鼓楼作为各个村寨的公共活动中心，具有多重社会功能：组织聚众议事、发布乡规民约、排解邻里纠纷、遇事击鼓报信、对唱侗族大歌、操办红白喜事、寨民聊天休息、吹芦笙踩歌堂、存放侗戏道具、悬挂牛角神物、张贴启事告示和施舍草鞋稀饭等。每有大事都会击鼓传呼，乡亲们便闻声而动。 现今社会秩序稳定，侗民生活安逸，再加上通讯工具的普及发达，鼓楼传递信息的功能已经渐渐退化，所以大多鼓楼已是楼存鼓去，名不符实了，但鼓楼仍然是村寨中议事休闲、节庆集会的重要场所。春天，农忙之余的坐楼寄予一年希望；夏天，难得阴凉的聊天爽朗全寨空气；秋天，收获喜悦的笑声荡漾老少心窝；冬天，温暖火塘的侗歌传承千载历史。 |
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