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要配得上所受之苦 文/康娜  古印度有“四门游观”之传说。释迦牟尼三次出迦毗罗城，分别遇到了老人、病人、死人，认识到人会生就会死，第四次出城，从一位沙门那里领悟到，只有一心修行，才能彻悟真理，解脱生老病死的轮回。 佛说，“烦恼即菩提。”一方面是指自心的觉悟，能转烦恼为菩提，另一方面是指修行会得智慧，从而烦恼本身就是菩提。当我们翻过苦难的大山，看到山的另一面其实还是苦难。这里我想说的意思是，世事无常，乃平常，难得的是，以平常心对无常事，世界才不会荒凉。 每个人都在经历着不同的命运磨砺，但相同的是都在经历着不同的人生，有如生命的心电图，只要还活着，总是曲曲折折高高低低，没有谁平平淡淡波澜不惊。不管你看见或看不见，月亮它一直都在天上。不管你错了、对了，怨了、忿了，乐了、悲了，世界都在以它本来的面目示人、轮回，所谓的变化，只在你心里。 世事本就无常，人无常，爱无常。我们生活之所，被称为“婆娑”世界，“婆娑”的意思，一是苦难，二是必须忍受苦难、涉水而过。生老病死、菩提烦恼，是停留在人脚边的逗号，时时刻刻，一直都存在、缠绕，这些烦恼和苦难，使人绝望，让人惊栗，也挫磨着人的风骨。 最美的花，总开在最深的苦难枝头。人在苦难里纠缠、打斗、交锋，然后觉醒、转化、突破，在风雨里完成对生命的思考和理解，在命运的悲怆和壮丽中，心房逐渐善意宽厚包容，活得磊磊落落落、大大方方、从从容容。 苦难是生命里的钙质，一个人，身体可以被摧折，脊梁不能弯曲，面容可以被侵蚀，精神不能萎落。若苦难要来，就拼死迎战，被命运蹂躏，也要干净整洁，扛住了，就是对命运最大的不妥协、不辜负。 不辜负所受之苦，就是历经苦难后，还拥有一片诗心，温润仁爱，向死而生。苦难，让人打通了一条朝向快乐的秘密隧道。当你懂得，这酸甜苦辣五味杂陈的人生，才是人生时，你所受的苦难就会和精神世界里最广阔的土地相结合，走到了灵魂的高处。沉舟侧畔，过尽千帆，日暖风清。 |
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