|
来源：《佛教世界观》 1905年，来果禅师在进香普陀山的途中，值遇五位苦行僧，心生敬意，遂私自落发出家，行头陀行，曾十三天未进饮食。 后为了受戒，历尽艰辛和折磨，最终辗转至金山寺受戒。来果禅师因不懂寺院规矩，经常挨香板，最多达四百余次，但所参“念佛的是谁”的话头一刻也不曾间断。 后来禅师发心乞食游方，山边江畔，心心念念都在提撕，话头不断，极为精勤。禅师每天太阳将出时便起身，提“念佛是谁”的话头，手举蒲团上肩，直至太阳将落。无论在桥边、路边、屋边、沟边、山边、水边、坟边、粪边，但凡至止息处，一定先提功夫，再安放蒲团。如有一次未提功夫而放下蒲团，便提起蒲团，重新举上肩，提起功夫，再将其放下。每日游方，禅师发愿不挂单、不赶斋、不歇店、不化缘、不倒单、不问路、不洗澡、不积存一切财货，未曾有一丝违犯。 1907年春，来果禅师回到金山寺，住禅堂专修。自誓“以悟为期，不悟不出禅堂”，不倒单，不告病假、香假、缝补假、经行假、殿假，宁死在禅堂，不死在外寮，单参念佛是谁一法，不想其他妄念。又因为初住禅堂，不会规矩，挨打数百多下香板，毫无烦念，唯恐因劳动执事而扰大众，便留心学习大规矩小法则，安心办道，任何人不见其眼珠，不听其音声，不见其回头。 一次，有人问来果禅师：“大殿供的，甚么佛像？”来果禅师居然不能回答，对方进一步追问：“可有胡子么？”来果禅师亦不能回答。可见他从未抬头向上看过。另一次斋堂用斋，来果禅师用功正得力，行堂法师来到跟前打饭，来果禅师竟忘了举碗，后被僧值打了一巴掌，碗筷子掉在地上，菜汤沾满了衣袍。但禅师仍把住工夫， 1908年9月26日晚，第六支香将完，来果禅师听到开静的木鱼声响起，豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时畅快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，他向班首请开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着问“生从何来，死向何处”等问题，皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，当众赞叹来果禅师。 为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。 |
|
|
