说理性理性到底是个什么东西？该怎么看待它？ 我认为，人的意识中那比较冷静清醒，能够对事物作出正确决断的心智能力，就是理性。通常说的“明智”、“远见卓识”等类赞词，说的就是理性。什么“沉着冷静”，“三思而后行”，就是告诫人们遇事要诉诸理性，避免感情用事。 刘备在遇到诸葛亮以前，诸事不顺，命途多舛，几乎屡战屡败，东逃西窜，狼狈不堪；尽管手下有关张赵等力敌万夫的勇将，我看除了“保驾”外几乎无济于事。得诸葛后则形势大变，一个个胜利接踵而来！为什么？决策时多了理性，克服了蛮干瞎闯。齐桓公之得管仲，汉高祖之得韩信，唐太宗之得魏征，如此等等，他们得到的，实质上是智慧，是理性。刘备感情用事，泄恨讨吴，结果“中道崩殂”，留下千古遗憾。可见理性多么重要，多么宝贵。 遇事要尽量理智一些，这个道理几乎人人都懂；但懂，并不等于就能做到。当局者迷，临事而盲，人们总是为此抱憾。有人做过研究，想看人在处理事情的时候，到底在多大程度上诉诸理性，结果发现，人在遇事作决断的时候，起作用的往往不是理性，而是习惯。这个结论当然有待检验。但是它提醒我们，作决断的时候，要提防理性缺席，尤其是对于重大决策。 理性是人个性中的重要成分，并非某些人才有。随着成长，人人都会有，所不同的是理性的程度，表现为睿智与愚钝。不是诸葛亮才有理性，其实刘备也有的，张飞也有的，就是刘禅，也是有的，只是水平上有高下罢了。人的成熟，其中很重要的就是理性的发展。 人是有理性的动物，人因之而高贵。但是人的理性又十分有限，就算是圣人贤人，面对大千世界，他们也多有困惑，诸葛亮也有街亭之失嘛。这叫理性不及。有理性但理性不及，这是人的心智能力的实有状态。认识到并承认这一点非常重要。这恐怕是经历了很多很多惨痛的教训之后人们才认识到的。承认这点，正视这点，才是真正的理性！由此，你才真正懂得谦虚，懂得审慎，懂得集思广益，你才能真正的聪明起来。 只看到人有理性，却忽视了这理性的有限性，就容易过分相信理性，这叫理性自负。理性有时也会跟人开玩笑，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。理性自负其实是最大的理性不及，甚至是非理性。从很多失败的事例看，相关的人往往不是不知理性，而是过分相信理性，自以为是。什么至高无上，什么绝对正确，什么放之四海而皆准，结果往往招致惨败。这样的教训还少吗？看看四五十年前我们走过的路，如果我们还有那么一点反思能力的话。反思是一种可贵的心智活动，反思出智慧。吃一堑，长一智嘛，你看，我们不是比过去走得好些了吗？ 人的理性不是天赋的，是后天形成的，是通过学习养成的。不能说人生来就具备理性，所谓“灵馨儿”，生性聪颖，其实那是反应力，是大脑的灵敏度，这确实有天赋的成分。但这并不就是理性，或许该叫做灵性吧，虽然它会与人的理性成长相关。因为理性的内核在于知识积淀和赖以养成的思维能力，这些，是先天无论如何都无法赋予的。它必须依赖人的学习锻炼，是后天努力的结果。 培养理性，我想必须重视两个要件：一是有用的知识，一是好的思维方法。拿发动机相比，知识是发动机的能源，思维方法是发动机的结构。能源保证它的运转，结构决定它运转的效能。没有知识，人拿什么去思考？不善于比较，分类，归纳和综合，不善于对知识做出正确的处理，一句话，没有好的思维方法，再丰富的知识也起不了作用。知识实质上是人的经验，这些经验首先来自每个人自身实践，这是直接的，信度和效度都较高，但却十分有限；更多的来自书本，即别人的经验，这是间接的，信度效度都不敢保证，但却极其丰富，只要你愿意读书。思维，大脑的智力活动，通过思维，对知识进行了解、积累、鉴别和分类，以备处理现实问题借鉴；对现实问题进行分析、判断，从而作出决定。所谓生活，不过就是面对每天层出不穷的事情或问题作出判断，决定和行动。显然，知识的信度、效度，思维的严密度和清晰度这些都直接关涉着办事的成败，影响着我们生活的品质。培养自己的理性，就要爱知识，爱思考。要充分相信自己，理性是可能通过努力学习获得的，只要我们能不断求取新知并勤于思考。 总之，我们既要看到理性的重大作用，从而刻苦学习，努力修炼，不断提高自己的理性水平；又要知道人的理性有限性这一实际状态，从而保持清醒的头脑，杜绝理性自负。这，才是对待理性的正确态度。 2013-8-29 |
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