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俱舍颂 030 现在讲三界分别门。十八界，哪些是属于欲界的，哪些是属于色界的，哪些是属于无色界的？ 欲界所系的，十八个都有。 色界系的，只有十四个，“除香味境”。境界来说是香跟味没有了，六个识来说，既然没有香味的境，鼻识跟舌识也不生了。所以，这四个界都没有了。 无色界系的，后边三个：六根里边最后一个意根、六识里边最后一个意识、六尘里边最后一个法界。 为什么要除香味呢？“段食性故，色界无段食，故无香味”，因为香跟味，属于段食的。 “食”有四个食：段食——最粗的，一段一段吃下去的、以及触食、思食、识食，后边细的。得了初禅以上，色界的人，他最粗的饮食——段食，不要了。所以说得了初禅定的人，他不吃饭入定，几个月、几年都可以，不要吃饭，为什么？他段食不要了。有的人没有得定，打饿七，大可不必。有一位打了十八天饿七，饿得不得了，后来满七了，就拼命吃，吃得肠胃闹病了，大吐血，差一点把命送掉，花了很多钱总算抢救过来了。这就是不懂了，打饿七，开始进去的时候，慢慢减下来。打好了，满了，出了七了，吃东西慢慢加起来，开始吃稀的稀饭，慢慢地吃厚稀饭，再吃干的。你不能饿得不得了，马上把干馒头吞下去，肯定出毛病。 无色界更简单。只有六根、六境、六识里边对应的最后一个。“眼等五根，色等五境”，这十个都是色法，有质碍。无色界就是没有色，当然没有这十个。眼、耳、鼻、舌、身根没有了，色、声、香、味、触的境也没有了，这耳识、鼻识、身识等当然生不起来了，所以无色界在十八界里边，十五个（五根、五境、五识）都没有了，只留下最后的意识、意根、法界。“依缘无故，五识亦无”，所依的五根、所缘的五境都没有了，当然五个识也不会生了，没有了。“故唯后三”，所以只剩下后三——意界、意识界、法界，这是无色界所系。 |
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