太极拳的“六封四闭”

 
   六封四闭，在陈式太极拳中是一个特别重要的招法。此招在具体的散打实战中，不仅可以采用打法，摔法、也可以变化成拿法．不仅可以拿敌，也可以将此招的运用化成反擒拿，来解脱敌之拿法。在打法中，不仅可以化解敌方的手法，也可以破解敌方的各种腿法的攻击。太极拳的扣法，是敌变我变，随机而动，不管是来势凶猛，还是出乎意料，其基本的原则永远都不会改变，它的防守和进攻的法则永远都是遵循“而理唯贯”的准绳。只要我们把最基本的手法学懂，不管是遇到任何手法还是腿法，都可随势而化。这就是人们常说的“无招”的境界。六封四闭的单手收捋之法，不管是内圈或外圈，在打法和摔法上，都有不可思议的神奇技击效果。此招的技术特点是：防中有攻，攻中有防，攻防兼备。它充分反映了太极拳虚虚实实，虚实相互转化的阴阳学说。

    其上所提到的“六神”。在道家是指心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵的主宰。如按上述所论，“六封”是通过太极拳拳法技术，达到让对手失去判断能力，出现进攻、退守两难“六神无主”的状况，达到这利境界的效果就是“闭其四肢，使对方四肢被动调遣”，我认为似有牵强之意、“通过太极拳拳法的技术”，这是修炼的程度问题，每个人的技术高低不同，又怎能都达到相同的效果昵？另外，拳法的每招每式都有攻防，针对六封四闭而言，此式攻防兼备，阴阳相济，防守且不谈.若进攻对手，所达到的效果并不是让对手“六神无主”，而是给对手造成伤害，甚至受到重创，这仿佛与“六神无主”似乎大相径庭！其实，太极拳拳法技术达到一定的高度之时，其每一招式，甚至个小的手法或螺旋转换，都能调动对手，使对手失去正确的判断，这就是太极拳所谓的阴阳虚实。

   还有人认为，六封四闭，是“如封似闭”的误读。这动作是以两手自腮邵两侧向前向下按出，如关门状，因此称为“如封似闭”。由于方言的关系 ，“如”与“六”，“陆”音相近，“似”与“四”音相同，冈此在传承的过程中有人理解成了“六封网闭”。如果在网上查查，所论更是不同，可谓百家争鸣！

   六封，其实就是暗指要封住对手的手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位，武术讲究的内三合和外三合，此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

   四闭，在过去练气有这样的一句话：“三元归一， 四门紧闭，”四门紧闭，就是要做到在用意行拳之时，嘴不要张开着，要闭住自己的呼吸、眼、耳、鼻、口都闭合着、内向丹田即所谓的“四门紧闭” 。 达到意气贯穿的忘我境界。

    三元，是一个养生学术语，即．天之二元为日、月、星之三光，地的三元为水、火、土之三要，人之三元是精、气、神。既然如是说，所以，内家拳特别讲究的“培元”，其实就是如何增加人体的兀气精气神而已。一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气白不出入，三元神凝，思虑之神自然泰定，在内丹术中 ，“炼精化气”而成者，叫人元“炼气化神”而成者，为地元。“炼神还虚”而成者，叫天元。

   在行拳走势之时，要意注丹田，达到无人视有人，实战时，有人视无人的一种忘我的高超境界，将人体的精、气、神聚集起来，合而为一，这就叫做“二元归一”，如果想要达到三元归一，必须通过“四门紧闭”方法来修炼，太极拳的修炼法门。就是意气贯穿。也就是为什么有人说“太极拳用意不用力”的缘故。此式的命名。不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法。同时。又讲到此招的意义所在。目的是封锁住对方的手足、肘、膝、肩、胯等各邵位之攻击，所以此式用“六判四闭”而命名实在是恰如其分不过的。