饰 | 巧而精的带钩

淑人君子，其带伊丝。中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结，为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带。古代腰带名目繁多，总的来看，可分成两类，一类以皮革为之，古称'鞶革'，或称'鞶带'；一类以丝帛制成，古称'大带'，或称'丝绦'。

《礼记·玉藻》所记：“大夫素带，辟垂；士练带，率下辟；居士锦带；弟子缟带。'先秦的丝带形制比较复杂，颜色、装饰各不相同，上自天子，下至士庶，等级差别十分显著。腰带，也是礼节的表现形式之一。如若腰中不系带，被视为无礼。

钿匣菱花锦带垂，静临兰槛卸头时。秦汉以前，革带主要用于男子，女性一般多系丝带。长带，结者名曰绸缪；垂者名曰襳缡。女子的束带，柔软绵长，以缠绕花结为美，多挑花刺绣，配以带扣，环，流苏等装饰。

腰带，一般以韦(熟皮)、索(麻绳)、布帛丝绸、金、玉、银、翡翠、犀、皮革制作而成，束于腰间，悬挂各种佩饰。腰带集款式美，纹样美，材质美，技艺美于一身，和谐而统一，制作工艺精美而质朴，是古代服饰美的一大象征物。“带约其要(腰)，钩挂于带。”

古时腰带没有扣子，多以带钩连接，这也是古代中国的特有发明，是汉族传统服饰中历史最长、持续最久的腰带样式之一。带钩，代表着一个时代的风尚符号，也反映了当时的人文环境。

带钩，相当于我们现在的皮带卡，古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，用于钩系束腰的革带。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。不仅形式多样，而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。

带钩制作考究，或镶金嵌玉，或雕刻铭文，美不胜收。带钩的用料十分丰富，有金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木牙雕、瓷石琉璃等多种多样，带钩的制作工艺十分考究，鎏金鎏银、错金错银、镶嵌錾刻、木刻牙雕及玉雕等工艺在带钩制造中都有运用。一件精美的带钩，要用十几种材料，几十道工序，十几种工艺才能完成。

玉带钩大多通体光素无纹，钩首头形雕琢得非常简洁，有的仅存轮廓，有的只是刻划几刀而已，但都粗犷有力，规整洁净。古时候的玉带钩皆琢磨细致、刀法简练、质量上乘。西汉时期便已出现了浅浮雕蟠螭、凤鸟等纹饰。造型优美、技艺高超；玲珑奇巧、颇有神韵。带钩渐渐由实用性逐步转向玩赏性，颇具收藏价值。

庄子曾说“窃钩者诛，窃国者侯”，将带钩与国体并提。在《庄子·知北游》中，还说到一个制作带钩的故事，一个专以制作带钩为生的老人，作品非常精致，别人问他的门道，老者说“于物无视也，非钩无察也”，二十岁时起喜制带钩，对于其它事情视而不见，专心于带钩一技，所以才能做出细致精巧的带钩。

匠心，自古有之。专注，实则是为工艺品注入一股精神力量，永葆华美，韵味不散。

正蹊堂的手工业者们，都怀着无限专注的热忱对待每一双鞋子，这也是为何它们不仅精巧，而且还拥有摄人魂魄的气质原因所在。正蹊堂雅清竹韵，步步皆风华。