探访山西古村古镇（19）：李家山村一一凤凰展翅的民居和居民

xinbjlzp 2016-09-24

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与山西临县黄河边的碛口古镇相邻的，有个李家山村，而李家山的名气某种程度却超过了碛口。李家山村在距碛口古镇不足十华里的南山上。我国现代最著名的大画家吴冠中先生于1989年10月考察李家山后，写道：“我在山西有一个重要发现——临县碛口李家山村。这里从外面看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老很讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到！” 中国美术家协会副主席、全国著名国画家刘文西和西安美院副院长、全国著名山水画家戴希斌，于2000年5月，带领黄土派采风团到碛口采风。当山村展现在眼前时，他惊叹不已地说：“太好了！我在陕北跑了三十年，从来没有见过这样好的地方，独特的土地，形成独特的人文景观，特别是那四合院窑洞，在全世界也是独一无二的。”戴希斌教授更是如获至宝，他对同行者说：“我们黄土派作画，就是要画出黄土高原的特色，这里的山，这里的水，这里的民居，才真正是我们要寻找的创作源泉。” 清华大学教授、全国著名古建筑学家陈志华先生看了李家山后说：“你们真有运气，你们的祖先给你们留下这样宝贵的遗产，是无法用金钱估量的，是走遍全世界也再找不到的，是独有的一份。人们不看你们的高楼大厦，就是要看你们依山就势，风格殊异的窑洞式明柱厦檐高圪台。” 中央电视台东方时空记事组，2001年春节前夕就来到李家山村，他们要以本村李全生一家为主线，纪录二十—世纪中国人的生活。，一位青年记者张益民说：“我初来这里特别兴奋，这地方依山傍水太美了。全国五十六个民族，我跑了三十多个，象这样特殊的建筑都没有。这里随山就势，层层叠叠的明清建筑，就是一幅人工创作的秀丽画卷。这是前人的智慧结晶，这是民族的艺术灵魂。我们最少要在这里住五年，我们要向全世界宣传这里的艺术精品，这也是代表中国的艺术精品。” 让无数到访者惊叹不已的，就是李家山村形似凤凰的明清建筑群据《李氏宗谱簿》载：“始祖李端，明成化年间（1465—— 1487），由临县上西坡村迁往临县招贤都三甲李家山村。” 李氏家族经世代繁衍，到清中叶已成大户。时值碛口商阜繁荣，李家也插足于商业。据（宗谱）与口碑资料佐证，时李家山有东西两大财主，东财主李登祥，人称祥财主，在碛口开的“德合店”、“万盛永”；西财主李德峰，在碛口开的“三和厚”。此两家财路亨通、日进斗银，在碛口可以与西湾村陈氏比富。有了钱，就逐渐开始大动土木。他们请来风水先生观看，见李家山村有两条向南流的小沟，在村南汇合，注入黄河，两沟之间的山峁，形似凤凰头，左右两山则是风翼了。这个四面环山的地形，风水先生连连说好：“此屯系艮龙庚向，东山月出中格穴也，毋逶迤者恐丑寅气入也，富而且贵龙之应……”（载宗谱）　东财主家在凤身上修建，西财主家在凤的右翼上修建，凤的左翼依然是旧村。东西财主好象在暗暗较量，在几百米约 40度的高山坡上，精心设计，精心施工，依山就势，高下叠置，从沟到顶，多达九层，其造型不同，风格殊异。李家山村的建筑均以水磨砖对缝砌筑，砖、木、石雕及精美匾额比比皆是。建筑形式多以砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院为主，且依山坐楼。侧房、马棚多为一泼水和双泼水硬山顶瓦房。街道高高低低，用条石砌棱，用块石铺面。水路布局合理，沟心卷洞，送出村外。现在李家山村大大小小有百十来院， 400多孔（间）住舍，居住着220多户人家， 760多口人。西面清代建筑群，多为李姓居住，虽有一些破破烂烂，却还基本保存完好。凤的左翼沟里，依然还称旧村或小村，住着陈、崔两姓人家，他们说在李姓迁来之前，这儿叫陈家湾。　小村和大村相比，建筑风格完全是两个天地。小村至今还有人住着“一柱香”独门独窗土窑洞，有人说他们还是过着原始穴居生活，那就住房而言，一点儿也不是夸张。另外村子里多以土窑接口子，石拱窑洞，砖瓦建筑是很少见的。李家山村民居的形态在八种以上，这些无论豪华的清代建筑群，还是穴居生活的土窑洞，无不附着中华民族的灵魂，它确系民族的东西。正如专家们说，这儿的自然风光与人：文景观交相辉映，它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化。凤凰展翅李家山，黄土高坡古民居，让中国甚至世界瞩目，无数的画笔，镜头和文字对准这里。在人们探究这里的民居文化的时候，不能不同时把目光也放到至今仍住在这古民居里的居民身上，他们的生活方式，他们的风土人情。有了这里的居民才使这里的民居有了生命，他们是凤凰展翅的李家山的魂。

李家山在选址和布局上都特别讲究风水理念，村中窑院分布在呈M型的沟坡上，像一只展翅的凤凰，在风水上称之为“凤凰展翅“格。村北面依靠的凤凰山山顶是凤凰的“风首”,中间向南突出部分为“风身”，风身两侧为两道沟，即凤凰的“两翼”，整个村落主要分布在风首和两翼地带。站在“风首”看古村。

“凤凰”的东翼

“凤凰”的西翼

站在“凤尾“仰望古村

东翼凤尾有个财神庙

财神庙里戏台上，村里的剧团在唱二人台

李家山是闻名遐迩的文艺村。李家山村人能演会唱懂五音，传说清朝未年，西财主家出了个活跃人物，名叫李建奎。他在碛口做生意觉得太没意思，就在一年冬天回村成立起一班戏，那时候初兴“坤角”（女演员），他就在东路请了一名女旦角，并请师傅，招娃娃，昼夜排戏。古语云：“开窑领戏，先捉子弟。”经过一冬的排练，戏倒是演红了，出州过县倍受欢迎，就是没二年，一份家产踢踏了个精光。李建奎穷了，村里却培养了一大批文艺人才，大人小孩在劳动之余，都能唱几句山西梆子，“哪依呀哈哈……”响彻山谷。远不追溯，在抗日战争和解放战争期间，李家山剧团演出的革命现代戏，真的闻名遐迩，他们的足迹走遍晋陕解放区，他们传播的革命火种，燃遍全中国。据说中阳县城解放后，战场还未打扫，李家山剧团就进去演出。群众看了新戏后，激动不已，不少青年小伙子自愿报名参军，形成了“妻送夫”，“父送子”的参军热潮。解放后，他们又排了几本晋剧。土师家一上台，人们按其职业，送了亲切的艺名，诸如辘辘旦、饼子红、马杓黑、绒毛红等。 “家有梧桐树，招得凤凰来”，李家山村的剧团，就是根深叶茂的梧桐树，它散发着泥土的芳香，它诱惑着少女的心灵。在那政府号召解放妇女的浪潮中，不知有多少芳龄妙女期望自己当一名演员，表现自我。李家山村的小伙子一个个都很精明，他们耍出浑身解数，择其身段苗条，脸蛋俊俏，嗓门甜亮的姑娘作偶，互帮互学同台演出。古语云：“老子英雄儿好汉，老婆惹亲女好看。”真的在碛口集会上，李家山的闺女就如鹤立鸡群，无怪乎人们说，“李家山的女子，白家山的汉，招贤镇的瓷器，南沟里的炭”。