天下武侯祠

天下武侯祠

 

    自蜀汉景耀六年(263年) 在汉中定军山下为诸葛亮建庙后，四川、云南、贵州、湖北、河南、甘肃、湖南、山东、江苏、浙江、台湾等省相继修建起一座又一座武侯祠。据地方志记载，明代云南一省有武侯祠28座，至清代有34座；清代贵州省有18座，而四川省有40座。 仅成都市一地，历史上先后就有过8座武侯祠。直至今天，全国各地保存下来并被列为各级文物保护单位的武侯祠在10座以上。而且，不少地方的武侯祠已形成赶庙会的风俗，每年定时举办祭祀活动。如台湾省南投县的武侯祠，以农历七月二十三日为诸葛亮生日，每年举行祭祀活动三天，前往祭拜者数万。诸葛亮的故乡今山东省沂南县，则在县城立诸葛亮铜像，在阳都故城建纪念馆。

    隆中武侯祠 

    在今湖北省襄樊市西郊隆中山半腰，祠宇始建年代不详。唐宋时期，隆中已有武侯祠庙。唐大中十年(856年) ，襄州刺史、山南东道节度使李景让维修隆中武侯祠，并立有一碑，碑名《蜀丞相武乡忠武侯诸葛公碑》。光化年间 (898年-901年)，朝廷封诸葛亮为武灵王，赐庙堂于隆中，并在隆中立碑，碑名《改封诸葛亮为武灵王记》。宋代封诸葛亮为威烈武灵仁济王，此祠亦改称威烈武灵仁济王祠 (见宋代刘光祖《谒伏龙庙文》) 。明弘治二年(1489年)，襄简王朱见淑“慕隆中山佳奇，择为茔地”，折毁诸葛草庐，在草庐原址为自己营造陵墓，即“藩陵”，而移建武侯祠于“山之左臂”。正德二年(1507年)，光化王朱祐櫍因此庙“地既非宜，庙且陋小”，上疏移建于隆中“东山洼”。明末，藩陵被毁。清康熙三十八年(1699年)，郧襄观察使蒋兴芑在隆中山腰明末遗址上重建武侯祠，后来又历经多次维修。
    今武侯祠共有四进三院，除第三进为卷棚式建筑，其余皆为单檐硬山式建筑，中设庭院，左右有走廊。大门前一对石狮翘首迎宾，狮座上有奔马、舞凤、麒麟等浮雕，生动逼真，十分精美。武侯祠四层殿，各殿依山势逐次升高。一殿前檐正中有砖仿木四柱三牌楼，正中置匾“汉诸葛丞相武侯祠”，石质门楹刻有楹联：“岗枕南阳依旧田园淡泊；统开西蜀尚留遗像清高。”从殿后面拾级而上进入二殿，二殿建筑形式与一殿相仿。明间脊枋上墨书“大明嘉靖四年岁次乙酉吉旦监察御史王秀重修”。内有诸葛亮活动过的地方的图片及拓片等。其后有左右厢房，供有刘备部下的荆州籍文臣武将泥塑像12尊。二殿后为过殿，殿内陈列着诸葛亮生平简介。大殿为武侯祠最后一重殿，殿内塑有诸葛亮和其子诸葛瞻、孙诸葛尚一家三代英烈的塑像。诸葛亮像羽扇纶巾，凝目沉思。
    武侯祠西配殿是纪念刘备、关羽、张飞的三义殿，飞檐斗拱，颇有气势。殿内刘、关、张塑像栩栩如生；其殿内的栏杆、裙板、暖阁和围墙上，嵌有49幅有关刘、关、张故事的浮雕。1996年，隆中武侯祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。

    成都武侯祠 

    成都最早有武侯祠始于公元4世纪初年。 西晋初，巴氐族首领李雄割据四川，在成都称王，创建武侯祠于少城。东晋永和三年(347年) ，桓温征蜀灭成汉时，“夷少城，犹存孔明庙”(《方舆胜览》)。少城武侯祠毁于何时不见诸史籍。约公元5世纪，在刘备墓惠陵(今成都武侯祠) 旁出现了一座武侯祠。唐、宋时期，武侯祠的规模并不大，但文人墨客凭吊者四时不绝。唐代诗圣杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”和李商隐《武侯祠古柏》“大树思冯异，甘棠忆召公”的诗句，写的都是成都武侯祠。当时的武侯祠与刘备墓惠陵和刘备庙毗邻，大殿供奉诸葛亮遗像，四周是传为“武侯手植”的古柏。宋朝任渊在《重修先主庙记》中记载了惠陵、刘备庙和武侯祠三者的方位：惠陵居西，刘备庙在东，而武侯祠在刘备庙的偏西稍南，“其君臣一气，魂魄相依”。明代初年，蜀王朱椿以武侯祠逼近刘备墓与庙不合礼制，而以“君臣宜一体”为由，下令废去武侯祠，在刘备殿外附设东、西两庑，附祀诸葛亮于东庑，增祀关羽、张飞于西庑，后面又附祀北地王刘谌与诸葛瞻等。并把先主庙改名为“昭烈庙”，改变了历来武侯祠和先主庙分立的格局，合二为一。明嘉靖二十一年(1542年)，四川巡抚王大用奏准蜀王在今杜甫草堂旁又新建一座武侯祠，但明末遭兵燹，昭烈庙与草堂旁的武侯祠全部化为灰烬。清康熙十至十一年(1671年-1672年) ，四川地方官员又在废墟上新修了君臣合一的武侯祠，即一庙两殿，昭烈庙在前，并在其东西两边建了文臣武将廊，列祀文武大臣；孔明殿在后，里面专祀诸葛亮，左右有其子诸葛瞻、孙诸葛尚。这次重建使刘备殿和孔明殿在同一中轴线上有序排列，形成左右对称的严整布局，更增加了整体性和庄严感。清初的这次大规模重建，奠定了今日武侯祠的基本框架。由于诸葛亮对后世影响更大，人们仍习称此庙为“武侯祠”。
    今成都武侯祠，占地约3.7公顷，主体建筑五重，由大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿等组成。主体建筑西侧的30米处，是土冢岿然的刘备墓。刘备殿为悬山式屋顶， 上覆筒瓦，飞檐翘角。殿前有进深10米、高1.4米的月台，台高与殿基相等，四周加石栏围护。殿面为七楹，宽36米，进深15米。殿两侧隔出东西偏殿，并附有耳室，室内置有钟鼓。在刘备殿中，有约3米高的刘备贴金泥塑坐像，左角是其孙刘谌塑像。东偏殿祀关羽及关兴、关平等；西偏殿祀张飞、张苞、张遵祖孙三代。刘备殿东、西两侧廊房分别塑有蜀汉文臣武将各14人像。 下刘备殿后石阶， 过厅上方悬金字匾额“武侯祠”。诸葛亮殿又名“静远堂”，殿为五楹，明三暗二，宽30米，进深二间11米。 殿前有楹柱八根，在明间楹柱内侧安有六扇蛛网雀纹格门。殿基高1.9米，沿台阶砌有石装板栏，石柱上置圆雕动物。屋顶为歇山式，盖筒瓦，五脊飞檐，四角起翘，脊上塑寓意吉祥的动物、花草。正脊两端雉吻卷翘，正中饰二龙戏珠。殿内供奉诸葛亮祖孙三代(子瞻、孙尚) 的贴金泥塑坐像。像高均2米多，诸葛亮居中，头戴纶巾，手持羽扇，身披鹤氅，凝目沉思。有二侍者立于坐像两侧，一捧兵书，一捧宝剑。诸葛瞻像居左，诸葛尚像居右。
    除纵轴线上的五重建筑外，又以两大殿为主体，按横轴线布置有两庑和两厢，形成两座庭院。这些建筑对称均衡，布局严整，凝重肃穆。
    武侯祠内遍布碑、碣与匾联，并藏有大量文物、文献。唐代裴度撰文、柳公绰书丹、鲁建镌刻的号称“三绝碑”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》及剑南西川节度使段文昌《武侯庙古柏文》皆保存完好，立于祠内。清人赵藩“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”等名联佳构布于各处。1961年，成都武侯祠由国务院公布为全国重点文物保护单位。

    南阳武侯祠 

    又名“诸葛庐”，在今河南省南阳市西郊卧龙岗上。诸葛亮《出师表》称：“臣本布衣，躬耕于南阳。”《三国志·诸葛亮传》载：“诸葛孔明者，卧龙也。”故有“躬耕南阳”和“南阳卧龙”之说。诸葛亮殒殁五丈原后，黎民追思，于是“百姓巷祭，戎夷野祀”，南阳地区也出现纪念诸葛亮的祠庙。相传晋代南阳就曾建庐以作纪念。宋金时期，南阳已建有诸葛祠庙，并曾遭兵燹。元大德二年 (1298年) ，南阳监郡马哈马主持修葺武侯祠，并塑像祭祀。其后，南阳武侯祠屡有修葺。清康熙五十年(1711年)，南阳知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，即草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥等。今日武侯祠基本保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。
    南阳武侯祠坐西向东偏南， 现存廊庑155间，建筑古朴典雅，布局严谨，疏密相宜。它采用中国古代传统的组群布局的形式，将景点排列在庭院之内；同时，主要建筑又依势分布在逐渐抬高的中轴线上，颇具韵律感和节奏感。石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼等依次分布在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、半月台、躬耕亭等形成两进四合院落。与此平行、对称布列的还有北路的三顾祠和南路的卧龙道院。祠园占地总面积二百余亩。
    踏上卧龙岗， 迎面是“千古人龙” 石坊。坊为三门四柱牌楼式，正中坊额上书“千古人龙”四个大字。第二道门坊为三顾坊，坊额楷书“汉昭烈皇帝三顾处”。穿三顾坊，过仙人桥，甬道直通山门。山门为武侯祠正门，正中券门额上石匾镌刻郭沫若题“武侯祠”三个大字。过山门即进入武侯祠第一进院落，院中甬道上屹立着“三代遗才”石坊。大拜殿位于石坊之后，是历代祭祀诸葛亮的地方，由拜殿和大殿两部分组成， 平面呈正方形，面阔五间，长15.8米，高8米。拜殿为卷棚式建筑，大殿为单檐歇山式建筑，二者紧密相连，浑然一体。殿宇飞檐翘角，屋脊饰以走兽，檐角下悬金铃风铎。殿内丹楹画栋，遍施彩绘。大殿暖阁中的泥塑诸葛亮像，羽扇纶巾，端坐凝思。亮子诸葛瞻、孙诸葛尚配享左右。
    诸葛草庐位于大殿之后的中轴线上，为八角攒尖式，砖木结构，茅草覆顶，回廊相接。绕庐分布着古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥等纪念性建筑。
    整个建筑中轴线的末端是宁远楼，又名清风楼，为祠庙最高建筑，传为诸葛亮寓居南阳时书斋旧址。
    祠内塑有诸葛亮、刘备等人塑像13尊，并保留了大量匾额、楹联及四百余通历代碑刻，被誉为“卧龙碑林”。传为南宋抗金名将岳飞手书的前、后《出师表》刻石即存于此。1963年，南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。1995年，经国务院批准，被定为全国重点文物保护单位。

    白帝城武侯祠 

    白帝城位于重庆市奉节县城东，雄踞长江瞿塘峡口，是古代“西控巴蜀，东连吴楚”的天然门户。白帝城古属巴国，秦名鱼腹县。西汉末年，公孙述据蜀称帝时曾在此筑城据守，因城内一水井常有白色烟雾升腾，如白龙飞升，遂改称白帝城，山曰白帝山。东汉建武十二年(36年)，汉光武帝刘秀灭公孙述后，有人在白帝山上修庙，祀公孙述。据史载，东汉建安十八年(213年) 诸葛亮率张飞等人溯江西上入川，曾经过此地；蜀汉章武三年(223年) ，刘备病故前将镇守成都的诸葛亮召至此地(时已改名永安)托孤。据传，诸葛亮曾在这里的江滨碛坝上“推演兵法，作八阵图”，对将士作实战示教。刘备、诸葛亮卒后，有人在白帝山上先后建起了“先主庙”与“武侯祠”。唐、宋时期，祠庙经多次重修，保存完好，诗人杜甫、陆游、王十朋等均有瞻仰武侯祠的诗作。元代及明初，武侯祠不见记载，仅有“白帝庙”。
    明正德七年(1512年)，四川巡抚林俊认为公孙述不配立庙祭祀，乃拆毁公孙述像，改祀汉代名将马援，并改“白帝庙”为“三功祠”(祭祀马援、刘备、诸葛亮三人)。嘉靖十二年(1533年)，四川巡抚朱廷立和按察司副使张俭，根据刘备在此托孤的故事流传甚广、影响较大的情况，将“三功祠”改名“义正祠”，专祀刘备、诸葛亮。嘉靖三十六年(1557年)，又在庙中增塑关羽、张飞像，并改“义正祠”为“明良殿”，取“君明臣良，千古垂范”之意。
    今日的白帝庙，主要建筑有明良殿、武侯祠、观星亭等，均为清代重修。其中，明良殿仍祀刘备、诸葛亮、关羽、张飞。武侯祠在明良殿西侧，内有诸葛亮与子诸葛瞻、孙诸葛尚的塑像。武侯祠院中，有六角十二柱的观星亭，巍峨壮观。据传，诸葛亮当年曾在此夜观星象。明良殿和武侯祠的左右两侧是碑林，内嵌隋代至清代的真、草、隶、篆各种书体的大、小碑刻70余通，具有较高的史料与书法艺术价值。在白帝庙的前殿内，1984年由雕塑家赵树同设计并彩塑了“白帝城托孤”中21尊大型人物造像：刘备半卧龙榻，手指诸葛亮；榻前跪着幼子刘永、刘理，诸葛亮站在榻前，李严、赵云、马谡等文武将佐分列两旁，造型生动，气氛肃穆，再现了当年“白帝城托孤”的场面。

    祁山堡武侯祠 

    在甘肃省礼县东23公里的祁山乡祁山堡。因诸葛亮第一次和第四次伐魏时皆驻兵于此，后人建祠以祀诸葛亮。
    祁山处在东西长约100余里的西汉水(嘉陵江上游) 河谷盆地之中，正当陇蜀往来的交通要冲，控扼东西通衢之咽喉：东北可进取盐官、天水；西可绕道陇右，与曹魏逐鹿中原；南可退守西和，回兵汉中。地理位置十分重要，向为陇右军事要塞。诸葛亮北伐，两次出兵祁山，壮志未酬，千古叹惜。
    据《礼县县志》和《秦州志》等方志记载，相传祁山堡武侯祠始建于南北朝时期，历代都曾修葺。明万历年间(1573年-1620年)浙江道监察御史郑国仕《题祁山武侯祠》诗有“斜日沉沉古庙幽，武侯烟祀几千秋”语，说明该祠历史悠久。现存的殿宇，分三殿、三院，有硬山与悬山式古建筑20余间，系清代整修后的格局。高墙式卷顶山门用青砖修砌，进入山门便是前院，三间卷棚式献殿雕梁画栋。献殿之后是正殿，正殿门额悬有“伯仲伊吕”匾额，为清光绪年间(1875年-1908年)谢威凤所书，笔势遒劲，结体敦厚。殿内正中立诸葛亮泥塑坐像，像高三米，执羽扇，戴纶巾，仪态自若。正殿前，有东、西厢房，厢房内原塑有随诸葛亮北伐的文官武将像，后被毁。近年重新恢复了原有的塑像，泥胎彩塑，稍大于真人。东厢塑武将，西厢塑文官。正殿之后是中院，院中有关羽殿，内塑关羽、周仓、关平像。后院有殿宇一所，现为文物陈列室，展出有关诸葛亮北伐的史迹文物。后院墙西南向，有洞穴一处，通堡下的西汉水，传说是当年堡上蜀军汲取河水的通道。
    祠内现有唐、宋以来古柏数十株，苍翠挺拔；有记载修葺和题诗的碑刻10余通，清代以来题书的匾额、楹联10余幅。为县级重点文物保护单位。

    五丈原诸葛亮庙 

    在今陕西省岐山县五丈原，是陕西省文物保护单位。五丈原高4 0余丈，宽约2里，长约7里，因原头窄处仅五丈而得名。五丈原东临古斜水(今石头河) ，西界麦里河，南屏棋盘山，北眺渭水。因其三面临河，一面靠山，地形险要，战略位置突出。蜀汉建兴十二年(234年) 春，诸葛亮第五次北伐，率大军出褒斜道，入秦川，即屯兵于五丈原。五丈原诸葛亮庙始建时间约在南北朝，元代初年大规模整修，明、清时又进行了数十次维修。
    1982年，五丈原诸葛亮庙完成了一次全面的维修，殿宇楼阁亭台廊庑修葺一新，被损毁的匾联塑像也重新恢复，并增修了若干景点。其主体建筑有山门、拜殿、八卦亭、正殿等数重，排列在一条中轴线上，坐北朝南。鼓楼、钟楼位于山门与拜殿之间的东西两侧。山门至正殿自成院落，又称前院。正殿之后，别有后院，院内有诸葛亮衣冠冢、落星亭、碑廊、文臣武将廊等建筑。中轴线两侧各有院落，黄月英殿即坐落在东院。五丈原诸葛亮庙中有历代碑碣50余通，匾额对联30余块(对)，蜀汉历史人物塑像20尊。
    诸葛亮庙山门为歇山式建筑，飞檐斗拱，系清光绪四年(1878年)重建。山门由正门及东、西两侧耳门组成。正门面阔三开间，进深两开间，门额书“汉室孤忠”，赞誉诸葛亮尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，清人胡升猷题写。山门楹柱悬有一联，联文是：“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原。”民国初年孙墨佛作。正门的里檐下悬“忠贯云霄”匾额，里檐下两柱亦有一联：“伐曹魏名留汉简，出祁山气吞中原。”
    山门之后即为拜殿(又称献殿)，是祭拜诸葛亮的殿宇。硬山式建筑，殿顶饰以五脊六兽，面阔五开间，进深三开间。殿前檐下架一杨木通檩，直径0.6米，长16米(五丈) ，甚为罕见，人称“五丈通檩”。殿前“五丈秋风”巨幅匾额，金字黑底，格外醒目。钟、鼓楼在山门与拜殿间东西两侧。西侧为钟楼，四角攒尖顶，建于清道光年间。楼内悬大铁钟，明嘉靖十三年(1534年)铸，门额书“空谷传声”。鼓楼在东侧，修建时间及风格同钟楼，内置牛皮大鼓一面，门额书“声闻于天”。
    八卦亭位于拜殿之后。八角攒尖顶，飞檐藻井，斗拱奇特。八卦亭按八卦方位建亭，亭柱上悬对联：“亭号八卦，震宫龙，巽宫鸡，雕刻成象；原名五丈，山在后，水在前，包围若屏。”八卦亭后即为正殿。正殿亦称“三帅殿”，现建筑为清光绪年间重修。殿宇面阔三开间，正中像龛内的诸葛亮坐像塑于清光绪年间，是庙中保存下来的惟一一尊前代塑像。诸葛亮像端庄雍容，头戴纶巾，手持羽扇。像龛上悬有三通匾，均赞扬诸葛亮事功，分别为“将相师表”“出将入相”和“北定中原”。像龛两侧的对联是：“短兵五丈原，长眠一卧龙。”四员蜀汉战将的塑像侍立两侧，左为王平、关兴，右为张苞、廖化。正殿两侧的耳房中，分别塑有杨仪、姜维像。
    由正殿东、西两侧的月门，可进入祠庙的后院。诸葛亮衣冠冢，掩映在大殿之后的苍松翠柏之中。 现存建筑为明代崇祯年间重修。冢在一圆形平台上，台高1米多，台周饰以石栏，圆台正中有封土隆起，其前石碑碑文明言：“诸葛亮衣冠冢”。传说诸葛亮死时有星陨落，《三国志·诸葛亮传》注引《晋阳秋》云：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”后院中因而又建有落星亭。亭为六角攒尖顶，建筑玲珑小巧，亭中有“落星石”。落星亭旁有碑廊和文臣武将廊。碑廊内嵌有历代碑碣50余通。文臣武将廊塑有跟随诸葛亮到五丈原的文臣、武将群像。
    五丈原诸葛亮庙中另有黄月英殿，这是在全国各地武侯祠中所独有的。诸葛亮的夫人黄氏，相传名为黄月英。黄月英殿位于中轴线之东的东院中。殿宇建筑分上下两层，下层呈八角塔体形，上层为四角攒尖顶。殿内有黄月英塑像，其子诸葛瞻和养子诸葛乔塑像侍立两旁。

    勉县武侯祠 

    始建于蜀汉景耀六年(263年) ，在定军山诸葛亮墓旁。勉县是汉中西部的重要门户，历来是兵家必争之地。蜀汉时期，诸葛亮亲率大军以勉县为根据地，北伐曹魏， 前后长达8年之久。诸葛亮病逝后，蜀地百姓十分怀念他。“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌上。”直到蜀汉景耀六年(263年) 春，步兵校尉习隆、中书郎向充等向后主刘禅上表，建议在沔阳为诸葛亮建庙。于是，蜀汉朝廷下令，修建了勉县武侯祠。勉县武侯祠是全国最早修建的，也是由蜀汉后主刘禅下诏修建的惟一的一座武侯祠。
    祠庙始建于汉水(古沔水)南岸定军山下武侯坪上，靠近墓所。由于祠庙距勉县城较远，不便于每年的官祭，因此明正德八年(1513年)，都御史蓝璋奏请“立侯庙于沔城(今勉县老城)东，春秋致祭”，将武侯墓与祠分立，武侯祠始移建于今勉县城西四公里处，传即当年诸葛亮北伐时屯营之所。按照古代的制度，武侯祠应坐北向南，但勉县的武侯祠却是坐南向北，背靠汉水，意在纪念诸葛亮“北定中原，恢复汉室”的志向，明代樊克己就曾作诗云：“千载祠林俱北向，分明遗恨荡中原。”
    武侯祠的整个建筑分为七个大院，有房屋80余间，占地面积约30亩，主要建筑有：山门、乐楼、东西辕门、牌楼、琴楼、钟楼、鼓楼、戟门、东西厢房、献殿、正殿、崇圣祠、观江亭以及东、西桂院等。武侯祠山门复修于1986年，为仿明代风格的歇山式重檐二滴水的建筑，山门之后是乐楼广场。乐楼是历代每年八月庙会期间祭祀诸葛亮时演戏的舞台，前后檐八角起翘，也是歇山式重檐建筑。东、西辕门位于乐楼广场的东、西两侧，建于明万历年间，是小三间式的建筑，正中为悬山式，两厢为歇山式。牌楼位于东、西辕门之间，始建于明万历十九年(1591年)，清雍正十三年(1735年)重修。四柱落脚，上有灰色筒瓦，下为网眼斗拱，层层叠起，八角起翘。其正面的匾额题于同治七年(1868年)，为双行隶书镏金大字：“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”；其背面匾额为清人宋丰绥所题的楷书“天下第一流”五字。牌楼庄重、肃穆、厚朴、典雅。在山门和大殿的中间筑有一座琴楼，是据诸葛亮设空城计弹琴退仲达的传说故事而建。琴楼的两侧东为鼓楼，西为钟楼。戟门也是悬山式建筑，双龙钻脊，两边有脊兽鸱吻。门前两侧置石狮一对，门楣正中有“精忠粹德”和“大器无方”匾额两通。山墙的正面砖柱上有“日月高悬出师表，风云常护定军山”对联。
    大殿是武侯祠建筑群的主体，为歇山式，高大宏伟，飞檐翘脊，正脊饰以浮雕，画栋雕梁，斗拱重叠，气象万千。大殿有五开间，正中的上方高悬“山高水长”匾额一通。大殿的门上有对联两副，一是“扶汉心坚惟谨慎乃能担当事业，伏龙誉早必深潜而后腾踔云霄”；一是“未定中原此魄何甘归故土，永怀西蜀饮恨遗命葬军山”。大殿正中神龛内塑诸葛亮坐像，慈祥睿智，雍容大度，温文尔雅，俊逸飘洒。龛下有关兴、张苞像东西站立。神龛上方高悬嘉庆皇帝御书“忠贯云霄”金匾一通，两侧有“羽扇纶巾天下士，文经武纬后人师”对联一幅。
    大殿的前面为拜殿，殿堂三开间，为卷棚式硬山建筑。殿内靠两侧山墙及正面的檐下，立有唐、明、清三代碑刻。大殿旁有东西厢房，各五开间，为悬山式前带回廊的建筑。东厢房内新塑赵云、黄忠、魏延、李恢、姜维、王平、马岱、马忠、张嶷等武将像，西厢房内塑法正、许靖、刘巴、吕乂、杨仪、蒋琬、费祎、李福、邓芝、董允等文臣像。
    大殿之后是崇圣祠，又称寝宫，重修于清雍正十三年(1735年)，为悬山式带回廊的建筑。寝宫东南边，有一台高8米、六角攒尖的建筑，即是琴台。诸葛亮精通音律，世传他闲余时即在此抚琴，故名。
    1956年，陕西省人民政府公布勉县武侯祠为省级重点文物保护单位。现为全国重点文物保护单位。

    武侯宫 

    在今湖北省蒲圻县南屏山上。武侯宫相传是诸葛亮借东风的地方，所以又名拜风台。 武侯宫的现存建筑是1936年重新修建的，面积310平方米，重修时曾挖出一块刻有“祭风台”三个大字的残碑。南屏山不高，武侯宫就在山顶，其大门前有石梯，两旁有石栏杆。在大门的上方从右至左横书“武侯宫”三个隶书大字；在“武
侯宫”三字的上方，又有竖书的“拜风台”三字，也是隶书，古朴苍劲。武侯宫是前后相连的两殿一厅。前殿内陈列有介绍赤壁之战的各种图表；后殿的木制神龛内，并排供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞四人的金身坐像。
    据《湖北通志》载，“诸葛亮祭风于此”。又据宋人谢叠山称，宋时有烈火岗、周公瑾庙于此(《赤壁诗序》)。《嘉鱼县志》载：明洪武十五年(1382年)，知县刘秉政建吴主庙。明万历三十八年(1610年)，知县葛中宪建拜风台。
    在武侯宫的右侧，有东风阁。阁内陈列着在赤壁山一带发掘出来的箭镞、刀枪、斧钺、铜币、旌旗插杆等历史文物。

    黄陵庙武侯祠 

    位于今湖北省宜昌市长江西陵峡黄牛山麓。黄陵庙有石牌坊、大门、禹王殿三重建筑，左侧为武侯祠，始建年代不详。
    据史载，建安十八年(213年) ，诸葛亮奉刘备之命率众由荆州溯江入川，船入西陵峡后，弃船登岸，见黄陵庙残破不堪，遂根据神牛助大禹开江治水的故事，命人重建庙宇，祭拜神牛。亦名“黄牛庙”。
    黄陵庙今存禹王殿为明万历四十六年(1618年)仿宋式建筑而建，殿内有大禹木雕全身像。殿右侧是武侯祠，重建于清光绪十二年(1886年)。《东湖县志》载：“因武侯立黄陵庙祀禹王及黄牛神，后人于其侧建诸葛武侯祠。”
    庙后不远的山坡上有一口井，称黄牛泉井，相传是诸葛亮亲手开凿。井水四季清冽，味甘爽口。唐代“茶圣”陆羽曾到此汲水煮茶，对井水赞不绝口，名之为“天下第四泉”。

    保山武侯祠 

    在今云南省保山市太保山顶太保山公园内。该祠始建于明嘉靖十四年(1535年)，由永昌兵备副使任惟贤组织施工。清康熙二十六年(1687年)，总兵偏图重修。咸丰十一年(1861年)又遭兵燹，光绪五年(1879年)知县刘云章重建正殿三间。
    该祠坐西向东，由前殿、中殿及正殿组成，三进两院，布局在一条中轴线上。东、西长74米，南北宽63.5米，占地面积4700平方米。三殿均为单檐歇山式，琉璃瓦覆顶，金碧辉煌。前殿，又称门厅，面阔三间13.5米，进深10.4米，檐下高悬“武侯祠”横匾；中殿，又称过厅，面阔三间12米，进深10米；正殿，即诸葛亮殿，面阔三间12米，进深10米，殿基为束腰式须弥座，高1.05米，长14.5米，宽13.1米。回廊一周砌汉白玉石雕凭栏与裙板，望柱上雕有栩栩如生的动物。明间踏步正中御道上端，有大型三足深腹直耳的石雕香炉。殿内左间塑王伉坐像，金甲裹身，抬头挺胸，威武英俊；右间塑吕凯坐像，手持《永昌郡域图》，正襟危坐，气宇轩昂；当间像龛内塑有诸葛亮大型坐像，头戴丞相冠，右手持羽扇，左手抚膝，两侧分立两侍者，一捧剑、一抱琴。殿内南、北墙壁上，嵌有木刻的诸葛亮前后《出师表》。蜀汉时，保山地属永昌郡，诸葛亮南征时未到此地。但永昌郡吏吕凯、王伉守卫城池，反对雍闿叛乱，使一郡免于战争之苦，故后人在此建祠予以纪念。现为保山市重点文物保护单位。

    嵩明武侯祠 

    在今云南省嵩明县嵩阳镇。1985年，嵩明县人民政府公布为县级文物保护单位。
    嵩明武侯祠是为纪念诸葛亮南征而修建的。蜀汉建兴三年(225年) 春，诸葛亮率大军征南中，七擒七纵南中少数民族首领孟获。传说孟获心服后，诸葛亮曾与其筑台结盟，结盟处即在嵩明。故嵩明很早就有武侯祠，另有传为诸葛亮结盟的古盟台。
    嵩明武侯祠始建于明代，初在城南。明万历四十年(1612年)，嵩明州知州唐阶迁建武侯祠于古盟台旁。这次迁建，建成正殿三楹，塑有诸葛亮像，“肖像以俨”；正殿左右建有两廊，祠庙外建围墙。新修的祠庙“大其门宇，宏广雄丽”。这次修建，奠定了嵩明武侯祠的基本规模。清康熙元年(1662年)，祠庙再次重修。嵩明武侯祠现存建筑为清光绪五年(1879年)重修。建筑坐北朝南，主要有正殿及配殿。正殿面阔三开间，通宽9.5米；进深两开间，进深6.8米。正殿两侧，分别有左、右配殿。两配殿均面阔二开间，通宽6米；进深一开间，进深4米。祠内文物，主要有明万历四十年刻立的《新建诸葛武侯祠碑记》和清康熙元年刻立的《重修武侯祠碑记》。祠内原有一通《孟获招安盟约碑》，已毁。
    位于武侯祠旁的古盟台，也是嵩明县文物保护单位。古盟台为一圆形平台，面积约为150平方米， 高约2米， 以石嵌砌而成。原有《古盟台碑》，为明万历三十九年(1611年)刻立，已毁，现存碑刻为1979年重立。碑身质地为青石，正中镌刻“古盟台”三字，隶书，古朴遒劲。右刻“诸葛武侯七纵孟获与诸蛮会盟于此”15字。碑额雕刻双凤朝阳，雕工精细。碑的两侧各有一石柱，柱旁各有石狮。
    关于会盟， 除有诸葛亮与孟获在此会盟的说法外， 史书上还载有其他说法。如《元史·地理志》载：“嵩明昔汉人居之，后乌白蛮强盛，汉人徙去，盟誓于此，因号崧盟，今州南有土台盟会处。”

    台湾孔明庙 

    在台湾省南投县鱼池乡中明村。该庙创建于清光绪二十七年 (1901年) ，初名“明德堂”，奉祀道教的玉清、上清、太清三位天尊。1979年扩建后，更名为“启示玄机院”，同时，迎诸葛孔明入庙合祀，故亦称孔明庙。1981年建10米高的孔明塑像。两年后，再建八卦亭，将孔明像覆盖于亭内。
    孔明庙占地约10亩，面临莲花屏山，与日月潭毗邻，四周开阔，环境幽雅。主体建筑大殿为一楼一底，建在一座高台上，面阔五开间，进深四间，重檐仿古式，黄瓦红柱，雕梁画栋，翘角凌空，十分壮观。底楼主祀孔明，二楼祀关公。殿前有一平台曰“卧龙台”，塑有刘备、关羽、张飞三人顾访诸葛亮像。殿的左边是一座三层楼房，是祭拜进香客人活动和食宿的场所。殿的右边是孔明八卦亭，亭为八角重檐建筑，红柱黄瓦。殿内有“一代将相”“天下奇才”“大节英风盖高代，奇谋勇略号雄师”等匾额题刻。

    丞相祠堂与诸葛大公堂 

    在今浙江省兰溪市诸葛村，诸葛氏后人建有“丞相祠堂”与“诸葛大公堂”。诸葛村为诸葛氏后裔聚居地，村落借用八卦和八阵图的形式与含义规划布局，八条主巷由村落中心呈放射状伸向四面八方，在村外边缘与一条环形大路相交，构成九宫八邽形。主巷之间条条窄弄似连非连，构成一张蛛网状的村巷道路网络，各种建筑点缀在乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑之间，千门万户，面面相向，背背相承，巷道纵横，似连却断，似闭却通。
    丞相祠堂坐落在村落的“巽卦”区，亦即“八阵图”东南的“虎翼阵”内，占地约1400平方米，大门上高悬一匾，书“丞相祠堂”四个大字。门屋中三开间为正门，每开间在金柱位置做四扇木板门，大门八字朝东南开。门虽开可并不直接与外道相通，而是在一段距离之外砌了一道墙代替照壁，再在左右两边造两个带屋的侧门供人出入。进了大门，门屋与左右两庑及后面设神龛的正殿组成一个“口”字形。在这口字中间造起一个高大华丽的方形中庭， 是用来举行祭祀仪式的地方。中庭建在约1米高的台基上，脊高10米，飞檐翘角，面阔五开间，进深三开间，全部敞开，上盖歇山顶。松、柏、 桐、椿四根直径达0.5米的大木柱，为中庭砥柱，取兆“松柏同春”。廊檐用青石方柱。最后面的正殿五开间，左右与庑相接处是钟楼和鼓楼。正殿正中有神龛，内供诸葛亮坐像，左右两旁供奉诸葛亮后裔中“忠孝义烈”与“乡先贤达”灵位，岁时祭祀不辍。
    诸葛大公堂位于村中心钟池北畔， 坐北朝南。始建于明代中期，建筑面积700平方米。大门是歇山重檐顶牌坊式门楼，门额上书“敕旌尚义之门”。大门两旁粉墙上，楷书高达2米有余的“忠” “武”两个大字。大门里面是三开间、三进深的明堂，雕梁画栋，粉壁白墙，挂着楹联的黑漆方柱在中轴线两边整齐对称排列，一路伸进如仪仗一般，形成一道深深的柱廊直达后堂，远远望去，“大公堂”匾额高悬，给人深邃、庄严、 肃穆之感。 第一进为前厅，墙上挂《三顾茅庐》《舌战群儒》《七擒孟获》《草船借箭》《借东风》《空城计》《巧布八阵图》《白帝城托孤》八幅油画。第二进中厅太师壁上写着《诫子书》全文。第三进是后堂，正中挂诸葛亮画像。

    诸葛亮故里纪念馆 

    在今山东省沂南县砖埠镇孙家黄疃， 建于1992年，1993年6月3日开馆， 占地面积2700平方米。纪念馆坐北朝南，主要建筑有大门、大殿等，均为仿古建筑。大门为过厅式，单檐歇山顶，面阔三间。正中一间较宽，约占整个大门建筑的一半，双扇红漆大门，门面上中下分别有三排铜乳钉，正中饰以铺首，风格古朴明快。左右两间较窄，各约为整个建筑宽度的四分之一，亦设双扇红漆门。门额上有匾，上书“诸葛亮故里纪念馆”。
    大殿为单檐歇山式， 高7米，面阔三间，宽9米，长12.4米。殿宇建在高约1米的平台上。殿宇的檐柱与金柱之间，为贯通式走廊。自金柱起，再以墙为隔。殿内高敞，正中立诸葛亮雕像。殿内四周，陈列着阳都故城出土的各种文物，并有王汝涛撰、姜东舒书诗碑一通。
    另外，在沂南县城界湖卧龙山东侧卧龙公园内，立有诸葛亮铜像一座，像坐西向东， 高7米，重7吨，其下的基座高3米，基座四周以花岗石贴面。诸葛亮头戴纶巾，儒雅睿智，雍容大度，坐在一辆带扶手的小车中。小车四轮，前轮小而后轮大。诸葛亮左手置小车扶手上，右手持羽扇，两眼凝视远方，似在指挥行军作战的军旅途中。铜像两侧，各有两匹石雕战马，均作奔腾状。铜像之后的环形墙壁上，嵌有14幅大型浮雕。这些浮雕以连环的画面，展现了诸葛亮一生历史活动的重要内容，如“出生阳都”“三顾茅庐”“草船借箭”“七擒孟获”“六出祁山”等等，形象生动地再现了诸葛亮的丰功伟绩。浮雕仿汉代画像石刻风格构图，线条简洁有力，画风古朴雅致。1990年集资建造，1993年6月3日落成。

    定军山武侯墓 

    在勉县城南4公里的定军山下。 1957年，陕西省人民政府公布其为重点文物保护单位。现为全国重点文物保护单位。
    武侯墓庙坐西向东，三院并连，有40余间殿宇，主要建筑分布在一条中轴线上，有山门、东西厢房、献殿、正殿、坟亭、墓冢、崇圣祠等。中院两侧，分别为东、西道院。
    在正殿的像龛内，供奉着诸葛亮的泥塑坐像，身着八卦衣，头戴丞相冠，左手持《六韬》书卷，右手垂放于膝部，情态自若，两目有神。两侍者分别持印、剑立于左右。龛下，左有龙骧将军关兴、右有虎贲将军张苞的大型立式造像。所有造像工艺精湛，栩栩如生。据考，这批造像系明代遗物，是全国现存武侯祠庙胜迹造像中历史较长、造型艺术最佳的珍贵文物。
    武侯墓在正殿之后的大院之中，位于墓庙的中轴线上，头西脚东，取“永怀西蜀”之意。墓冢为汉制“复斗式”，高4米，直径21米，周长64米，砌以八卦形花格砖垣。墓头有两株高约19米、 冠幅约25米、胸围约3米的“护墓双汉桂”。据清嘉庆、道光间武侯墓祠主持道人李复心所著《勉县忠武祠墓志》载，这两株桂树为炎兴元年(263年)所植，是蜀汉以来少见的结籽桂树。
    墓尾有一攒尖式四边形坟亭，内立明万历二十二年(1594年)陕西按察使赵健和清雍正十三年(1735年)果亲王(康熙皇帝之第十七子)所题的墓碑。
    在陵院西南侧围墙边土岗上，另有一墓，俗呼“真墓”，并修有歇山式“后坟亭”。据考，此系清嘉庆四年(1799年)十二月陕西巡抚松筠根据风水先生谭南宫的妄说臆断，而命沔县知县马允刚“限期一月竣工，在此垒土加坟”，以实其说。此“真墓”实系假墓。