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语文每周读练系列【第一季】：1周一晨读篇
【晨读】
第一季：感动的回响
【话题阐释】
感动的回响
一朵花的盛开，一只鸟的迁徙，一抹云的变幻，世间万物都以各自的方式存在着，个中渗透出的点点滴滴，是那缠绵如丝的感动。
感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮；感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞；感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
感动着，感动生命在平淡中绽出灿烂的光辉，感动欢乐在泪水中闪烁晶莹的光泽，感动真
诚在笑靥中呼唤心灵的碰撞；感动真理在岁月中亘古不变，感动辉煌在时光中被定格为永恒；感动每一次的失败奠定了未来的成功，感动每一次挫折后不停地奋进，感动每一次哭泣后欢乐还会继续来临……
读一读，积累下列成语
爱惜羽毛
【释义】比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
【例句】张恨水，在中国现代文学史上堪称大师级巨匠。老舍曾称赞他是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”，肯定他“是个真正的文人”，说他是个“重气节、最富正义感、最爱惜羽毛的人”。
安贫乐道
【释义】安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【例句】张华以鹪鹩比作自己：家中穷困，不受赏识，但性情淡泊，安贫乐道。类似于诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
安之若素
【释义】安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【例句】此时，全球汇率战火烽起，国际化程度快速提升的人民币不可能安之若素；它必定也会宽幅波动，甚至试探性贬值。
按图索骥
【释义】比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
【例句】该镇工作人员在芦溪县交警部门查到了当天的出警记录及事故认定书，并按图索骥找到了事故车辆的司机与车主，佐证了王清文所叙述的事实。
爱屋及乌
【释义】比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【例句】或者，作为孩子的妈妈，可以剪一个和孩子一样的发型，也许孩子会喜欢和妈妈一样的头发，就爱屋及乌了。
半死桐
贺铸
重过阊门万事非 。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞 。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
【译文】再经过苏州城西门时，任何事都让人感觉到若有所失。你和我一同来到这里，为什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落。我也只能像，失去伴侣的白头鸳鸯那样独自孤飞。草原里青草上的露珠已经开始干枯。我游走徘徊在我们昔日的住所，和你今日的新坟间难舍难弃。这样的深夜，我独自躺在空床上，听雨点敲打南面窗阁。又有谁还会再来挑亮如昏暗的烛灯，谁会来为我缝补破旧的衣裳。
【赏析】《半死桐》又名《鹧鸪天》《思越人》，是北宋词人贺铸为亡妻作的一首悼亡词。这首词是作者对亡妻赵氏的深挚追怀。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中，培育出来的深厚爱情。全词触景生情，出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。
项脊轩志（选段）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，
儿之成，则可待乎！
”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹33，如在昨日，令人长号不自禁。
【译文】然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
感动是一种养分
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违
的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最
后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的
隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候，感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈
地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候，感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?
想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面?
许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的。
我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲
人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧与激情。
因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不 至于彻底 丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会
轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
冷漠主要指对人对事怀有戒心甚至敌对情绪而表现出的冷淡、不关心，是情感反应的自我抑制，它属于心理学的范畴。在现实中，有些人因为在政治上往往处于底层，在精神上长期遭受压抑，在生活中时常受人欺骗暗算，自己弱小生命始终被人轻视，甚至为富不仁，极端自私冷酷，所以在人际交往中往往带着灰色眼镜看待人生和社会，很少关怀自己，关注他人，对事情难以表现出高涨的热情，对生命则冷眼旁观、无动于衷，失去了应有的感动和同情心。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”等性格和心态已深入到了国人的意识中，伟大的文学家鲁迅曾对这种病态的国民心理给予了犀利的解剖。人们对孔已己的爽朗的笑声，鲁镇人津津乐道于祥林嫂关于阿毛的故事，看客赏鉴示众的盛举，黄浦江边对落水青年的熟视无睹等等，都无不反映出我们民族的劣根性——麻木不仁及奴性意识。冷漠会让我们觉得自己更加低劣、卑鄙，它是我们人类的精神暗礁，与高度文明的新时代的脉搏势不两立，阻碍构建和谐社会的进程，我们必须坚决摒弃它。
与之相反，生命离不开感动。没有感动，便没有激情；没有感动，便走向冷漠。面对着优美的自然景观，精美的艺术品，古今诗人的名篇大作，弱小而坚韧的生命，你能不感动吗？面对着崇高的精神和伟大的人格，真挚浓郁的亲情、友情和乡情，你能不感动吗？美好的事物令人感动，而不幸和悲惨的命运也令人感动，海伦·凯勒对三天光明的渴求令人感动，祥林嫂对悲惨命运的抗争令人感动，窦娥对千古奇冤的愤怒控诉同样令人感动。因此，感动我们的，有时是一种声音，一种色彩；有时是一种状态，一种情怀，甚或是一种寻常得极容易被人忽略的细微场景。
阅读下面材料，按要求完成题目。
1.驻伊拉克美英军队虐待伊拉克战俘的事实，一经媒体曝光，全世界舆论一片哗然。人们看到，虐待和羞辱伊拉克战俘的暴行，带有中世纪色彩，却发生在21世纪，发生在所谓“自由伊拉克行动”期间。驻伊拉克的FBI特工交给其上司的一份日期为2004年5月22日的邮件中称，那些虐待战俘的残忍审讯手段全都是美国总统布什亲自批准的，其中包括剥夺囚犯的睡眠权，强迫囚犯带头罩，强迫囚犯在女性士兵面前手淫，用咆哮不止的警犬吓唬他们，让他们长时间的蹲在地上，直到站不起来等审讯手段。
虐俘事件的实质是什么？英美军队他们灵魂深处最缺乏的是什么？根据自己的理解谈谈你的看法。
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