|
现在的成都龙泉驿，在隋末唐初时属蜀县。
蜀县有个白毛女村，就在现在龙泉驿区一医院食堂后面一带。村中住有一人，名叫朱桃椎，他在隋朝末年曾经官至“国子监祭酒”。国子监祭酒，是中国古代中央政府官职之一，该官职隶属于朝廷最高学府：国子监。主要任务为掌大学之法与教学考试。 朱桃椎淡泊名利，长期归隐山林。他以织草鞋为生。他把自己织的草鞋放在路边，路过的人知道是他织的，或用米换，或用茶换，直接将米或茶放在鞋边，自己取走草鞋，傍晚时分，朱桃椎才从山林中走岀来取回米或茶。 朱桃椎织的草鞋质量好，人们都很喜欢穿他织的草鞋。《新唐书·隐逸传·朱桃椎》书中记述他织草鞋的事：“其为屩，草柔细，环结促密，人争蹑之。” 有个叫窦轨的人，在公元621年至627年间是益州的长官，他召见朱桃椎，送给朱桃椎衣服、鹿皮头巾、麂靴等贵重物品，想让他担任乡正。朱桃椎不答应，把送给他的衣服等物丢在地上，逃入山里，“弃衣于地，逃入山中结庵涧”。 公元627年，也就是唐朝贞观元年，高士廉任益州大都府长史，他也准备了礼物亲自前往探望朱桃椎，朱桃椎也不答理他。高士廉后来又多次派使者来看望他，他都躲起来不见。 有个叫薛稷的，是太子少保、礼部尚书，他任彭山令时，朱桃椎写过一首《茅茨赋》赠给他。 文中有这样的句子：“若乃睹余庵室，终诸陋质。野外孤标，山旁迥出。壁则崩剥而通风，檐则摧颓而写日。是时闲居晚思，景媚青春。逃斯涧谷，委此心神，削野藜而作杖，卷竹叶而为巾。” “不以声名为贵，不以珠玉为珍，风前引啸，月下高眠。庭惟三径，琴置一弦。散诞池台之上，逍遥岩谷之间。逍遥兮无所托，志意兮还自乐。枕明月而弹琴，对清风而缓酌。” “吾意不欲世人交，我意不欲功名立。功名立也不须高，总知世事尽徒劳。未会昔时三个士，无故将身殒二桃。” 此赋，既是劝谕对方不要迷恋官场，也是洁身自好的真情表达。 薛稷任满返京之时，专程绕道前来与朱桃椎道别，但没见到朱桃椎。薛稷在石壁上刻下赞美朱桃椎的话，然后再返长安。所刻内容是： “先生知足，离居盘桓，口无二价，食惟一餐，筑土为室，卷叶为冠，斫论之妙，齐扁同欢。” 北宋崇宁（公元 1102——1106）年间，皇帝宋徽宗给朱桃椎赐号：“妙通真人。” 朱桃椎居住的石洞叫“朱真人洞”，后改建为祠，又叫“朱真人祠”、“妙通祠”、“安静院”、“安静观。” 公元1119年，也就是北宋宣和元年，当时在灵泉县（即今成都龙泉）任县令的人叫蒲叔豹，他见朱真人洞年久淤塞，于当年二月使人重凿，半月乃成。 邹敦仁在作灵池县（灵泉县之前为灵池县）尉时，曾著有《朱真人石洞记》。 傅全章 |
|
|
